罗兰巴特的恋人絮语主要讲的是什么?

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匿名用户
2013-12-20
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爱情有一些极细微的触角,相对于每个具体的人,它的形态是绝不相同的。剥开常规的附在爱情上的表皮,会发现,所有的人都追求爱情,而在语言的突变过程中,恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶。恋人爱上的是爱情,而非情偶。
思念远离的情人是单向的,从根本上就意味着恋人的位置与他情人的位置无法相互取代,这就是说:我爱对方要甚于对方爱我。恋人总是出于自己的想象需要,而身不由己地去挖掘自己的情境储存和内心独白。
忍受分离的办法就是忘却。这样剩下的将只是:叹息。
假如有一天你得下决心放弃对象,那么让你感到特别难受的是想象的丧失,而不是其他东西。那曾经是一个多么珍贵的结构,你伤心的是爱情的失落,而不是他或她。
于是对方就被爱情勾销了,而你则从这勾销中获益。对方被虚化了,自然也就不再对你构成伤害。当然,进一步再想,看见对方就这样被贬斥,被挤出爱请,就又会产生负疚感,再次陷入痛苦。爱情是折磨人的,它不断地在你内心喋喋不休互相冲撞的絮语中上升下降,患得患失,人们无法逃脱这种彷徨。所以你的痛苦是你自找的。只能自愈,别人帮不了你。或者你可以继续等待。
等待其实也是件不可思议的事情,等待一次来临,一个回归,一个曾允诺的信号。同时等待也把自己推到一个较为有利的位置,你可以重新分析,甚至重新解构你的爱情,它有个舞台情境,由你一手调度安排。可是处于昏急状态中的恋人往往是没有感情逻辑的,她对他说:“只要你肯在我窗下的一张凳子上等我一百个通宵,我便属于你了。”到了第九十九个夜晚,他却站了起来,拎起凳子走了。
有一个游戏,一群孩子围着几把椅子,而椅子数比孩子数总要少一个。音乐响起,孩子们开始转圈,都集中精力想在音乐声停止的时候抢到一把椅子。最后站着的倒霉蛋就是最不灵活,最迟钝的那个多余的人:恋人。
歌德在《少年维特之烦恼》中说:“我们是自己的魔鬼,我们将自己逐出我们的天堂。”
凌盆夜跳12
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爱情有一些极细微的触角,相对于每个具体的人,它的形态是绝不相同的。剥开常规的附在爱情上的表皮,会发现,所有的人都追求爱情,而在语言的突变过程中,恋人终于因为对爱情的专注而抹去了他的情偶。恋人爱上的是爱情,而非情偶。
思念远离的情人是单向的,从根本上就意味着恋人的位置与他情人的位置无法相互取代,这就是说:我爱对方要甚于对方爱我。恋人总是出于自己的想象需要,而身不由己地去挖掘自己的情境储存和内心独白。
忍受分离的办法就是忘却。这样剩下的将只是:叹息。
假如有一天你得下决心放弃对象,那么让你感到特别难受的是想象的丧失,而不是其他东西。那曾经是一个多么珍贵的结构,你伤心的是爱情的失落,而不是他或她。
于是对方就被爱情勾销了,而你则从这勾销中获益。对方被虚化了,自然也就不再对你构成伤害。当然,进一步再想,看见对方就这样被贬斥,被挤出爱请,就又会产生负疚感,再次陷入痛苦。爱情是折磨人的,它不断地在你内心喋喋不休互相冲撞的絮语中上升下降,患得患失,人们无法逃脱这种彷徨。所以你的痛苦是你自找的。只能自愈,别人帮不了你。或者你可以继续等待。
等待其实也是件不可思议的事情,等待一次来临,一个回归,一个曾允诺的信号。同时等待也把自己推到一个较为有利的位置,你可以重新分析,甚至重新解构你的爱情,它有个舞台情境,由你一手调度安排。可是处于昏急状态中的恋人往往是没有感情逻辑的,她对他说:“只要你肯在我窗下的一张凳子上等我一百个通宵,我便属于你了。”到了第九十九个夜晚,他却站了起来,拎起凳子走了。
有一个游戏,一群孩子围着几把椅子,而椅子数比孩子数总要少一个。音乐响起,孩子们开始转圈,都集中精力想在音乐声停止的时候抢到一把椅子。最后站着的倒霉蛋就是最不灵活,最迟钝的那个多余的人:恋人。
歌德在《少年维特之烦恼》中说:“我们是自己的魔鬼,我们将自己逐出我们的天堂。”
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