开天辟地中的盘古你觉得他是个什么样的人？
西游记中有盘古吗？在西游记开篇曾提到：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”
也就是说，神话世界中天地之间本是一片虚无，盘古出现，破开了鸿蒙（宇宙的原始状态），方才有了天地。可是，在此之后，西游记中却再也没有提到过创世神盘古的事迹。对于盘古这种创世级别的神仙，实力肯定还在三清之上，玉皇大帝也不一定是他的对手。
为何三界之中没有了盘古的踪影呢？他到底去哪了呢？
在传统的神话故事中，盘古开天辟地之后，因为眼见四方大地一片荒芜，就用身体化身山川河流，双眼化为日月星辰，和这一方世界完美的融合在了一起，也就是说，盘古就是世界。可是在西游记中，盘古开天辟地之后，天地万物都是自发生长，从：交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣”，再经历了好几个五千四百年，“丑会终而寅会之初，发生万物”。盘古并没有舍身化为天地……直到很多年后，玉皇大帝成为天庭至尊，三清也分别执掌三十三天之上的上三重天。在这个过程中，并没有盘古出现，改变或者创造世界，因而盘古的去向就成了一个谜团！
凡间孙悟空拜师学艺时的一次偶遇，暴露了创世神盘古的去向！
当懵懵懂懂的石猴飘洋过海，经历千辛万苦才来到方寸山山后，他遇到了一个在此处砍柴为生的樵夫。樵夫看似平凡，但却语出惊人，甚至直接唱到“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”在南赡部洲的东土大唐漂泊了八年的石猴，虽然没有学到神仙本事，但却知道黄庭是道家的秘籍，而且相逢处非仙即道，这本身就暴露出了唱歌的人也是个神仙。于是石猴满心欢喜，找到樵夫，大喊老神仙，就想拜师学艺。可是樵夫却否认了石猴的称呼，说自己只是一个凡人，还告诉孙悟空，想要拜师学艺，可以顺着山路一路向上，就能找到山上的老神仙，从而实现石猴的目标。
可是，孙悟空却坚持认为樵夫是神仙，这又是为何呢？
原来，樵夫就是三界之中消失已久的创世神盘古，他手中拿来砍柴的斧子，就是当年开天辟地的神器，盘古斧，也叫开天斧。
其实仔细去想，樵夫的话也漏洞百出：樵夫说自己的歌是菩提祖师传授给他的，然而当孙悟空上山之后，都不能经常见到菩提祖师，因为神仙都是神龙见首不见尾，经常会云游诸天，拜会海内四方的神仙。
古人说，人以类聚，物以群分就是这个道理。凡人樵夫看似普通，却能和孙悟空未来的师父菩提祖师经常坐而论道，本身就是一件很夸张的事情。
要知道按照菩提祖师的实力来讲，最少也是天庭之中三清四御五老一个级别的神仙，连西天之上的如来佛祖都没发现自己的西牛贺州有菩提祖师这样一个厉害的人物。
那么，实力不比菩提祖师差，还能经常使用斧子的神仙，三界之中屈指可数。
最为重要的是，菩提祖师明明知道孙悟空日后要闯下大祸，还要硬着头皮收下大闹天宫的孙悟空，不就是看在樵夫的面子上吗?
过去拜师，都需要一个引荐人，孙悟空的引荐人就是樵夫（真身盘古），菩提祖师看在盘古的面子上，才会打开山门收下孙悟空这个徒弟。否则，以孙悟空一个普通石猴的身份，就算知道了菩提祖师的山门所在，也不可能发现。西游记中，菩提祖师的山门如果这么容易就被发现的话，玉皇大帝和如来佛祖也不会不知道这样一个神仙的存在……
仔细想想，孙悟空一直喊樵夫老神仙，还给樵夫行礼，或许有孙悟空还未学艺，当年在花果山吸收天地精华，日月之灵，身上还有敏锐的第六感，或许正是看到了樵夫身上的斧子，觉察到了樵夫的真实身份。
作为创世神，盘古开天辟地，创造了这个世界的精彩。可是对于三界来说，盘古的存在又太过强大，破坏了平衡。所以盘古才会销声匿迹，隐居在方寸山吧。只可惜，盘古虽然隐世，当年开天用的神器还跟在身旁，才会无意中泄露了他的真实身份吧。
开天辟地中的盘古你觉得他是个勇敢的人。
盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
扩展资料
盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。
其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。
