怎样辩论选择越多越痛苦? 要和团委辩论我方辩点选择越多越痛苦,急求犀利辩论???还有正方可能会辩的
怎样辩论选择越多越痛苦?要和团委辩论我方辩点选择越多越痛苦,急求犀利辩论???还有正方可能会辩的观点?怎么反驳??...
怎样辩论选择越多越痛苦? 要和团委辩论我方辩点选择越多越痛苦,急求犀利辩论???还有正方可能会辩的观点?怎么反驳??
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反方观点:选择越多越痛苦
1。中国有个成语是“过犹不及”,意思是事情做得过头,难以达到预期效果。而人的精力与时间等资源也是有限的,面对太多的选择,有时候只是浪费资源而已。
2.选择前痛苦:面对过多选择,往往乱花渐欲迷人眼,让人无从下手,不知如何选择,令内心十分痛苦。如今“选择困难症”不仅仅只用于心理病的范围,我方做了个调查,在XX人当中,有XX人认为自己有选择困难症,(此处可以随便编,在赛场上没人会去查证真伪)。
3.选择后痛苦:世界上最痛苦的一个句式莫过于:本来我可以选择……,但是我选择了……,所以才造成这个后果。选择后结果不对,往往令人悔不当初,后悔没有做另一个选择,但如果当时只有少数选择,横竖都是一样,事后后悔痛苦的几率小很多。
正方观点:选择越多越幸福
1.选择多,机遇就多,转圜余地就多,就像大多数的猪,一生只能选择吃和睡,然后到头来是待宰的结局,选择少只能一条路走下去,十分痛苦,而选择多更能够造就不一样的多彩人生。
反驳:绝地反击,衰兵必胜,难道不就是因为选择少而带来的惊人胜利吗?有时候人的成功也许只差一点逼迫,选择越少在某些情况下更有利于人的锻炼。有时候选择越少,更有利于爆发性发展。
2.选择越多,其实代表这个时代是越开放的,选择越多可走的路就越多,所谓选择困难症,其实都是人的主观因素造成的,而不是“选择多”这个客观现实造成的,也经常有人面对多选择,依旧能够果断迅速的做出最有利于自己的选择,所以选择多并不是坏事,而且能带来更多无限可能。
反驳:我方认为,辩论赛存在的意义就是通过对于一些社会现象进行辩论,而让人有更深的醒悟或者对某事物有更全面的了解,每一个辩题都从社会衍变而出,当然辩题的背景就需要融入社会,融入人性,如果光只是讨论一个客观的“选择多不是坏事”这样一个现象,就对我们的辩题不够深入了。我方深入探讨辩题,融合人性,连接社会,发现人性里本身就有“贪”这样的一个因素,所以选择过多,也会造成更多的痛苦,所以得出选择越多越痛苦。如果按照对方辩友只看客观现象的逻辑,就好比今天我们在辩论“一把刀是好是坏”,这个辩题显然就没有意义了,因为一把刀是好是坏,还取决用它的人在干什么,还请对方辩友贴合社会,融入现实。
3.如果按照对方辩友的观点,选择越多越痛苦的话,那么当今世界我们要是社交的话,只选择千里鸿雁传书信就好了,吃饭的话只要青菜就行了,出行的话都选择步行就好了,看电视剧的话只看《喜羊羊与灰太狼》就行了,没有过多选择就不必分神,但是想必对方辩友也知道,这样的情况是非常痛苦的吧,所以选择越少越痛苦。
反驳:对方辩友明显的偷梁换柱,观点相当极端,这样的理解粗暴而野蛮,将万千世界只缩略成一个简单的选择。每一个辩题的正反方其实都有一个标准的存在,就好比今天这个辩题,相对于选择数量多少的标准,到底是过多痛苦还是过少痛苦,而不是让我们一刀切,如果按照对方辩友的逻辑,那我方是不是也可以举出一个人每天吃饭有十万双筷子供他选择,于是他吃素菜用银筷,吃凉菜用金筷,吃肉菜用木筷,最后却因为频繁换筷子导致消化不良而翘了辫子?
1。中国有个成语是“过犹不及”,意思是事情做得过头,难以达到预期效果。而人的精力与时间等资源也是有限的,面对太多的选择,有时候只是浪费资源而已。
2.选择前痛苦:面对过多选择,往往乱花渐欲迷人眼,让人无从下手,不知如何选择,令内心十分痛苦。如今“选择困难症”不仅仅只用于心理病的范围,我方做了个调查,在XX人当中,有XX人认为自己有选择困难症,(此处可以随便编,在赛场上没人会去查证真伪)。
3.选择后痛苦:世界上最痛苦的一个句式莫过于:本来我可以选择……,但是我选择了……,所以才造成这个后果。选择后结果不对,往往令人悔不当初,后悔没有做另一个选择,但如果当时只有少数选择,横竖都是一样,事后后悔痛苦的几率小很多。
正方观点:选择越多越幸福
1.选择多,机遇就多,转圜余地就多,就像大多数的猪,一生只能选择吃和睡,然后到头来是待宰的结局,选择少只能一条路走下去,十分痛苦,而选择多更能够造就不一样的多彩人生。
反驳:绝地反击,衰兵必胜,难道不就是因为选择少而带来的惊人胜利吗?有时候人的成功也许只差一点逼迫,选择越少在某些情况下更有利于人的锻炼。有时候选择越少,更有利于爆发性发展。
2.选择越多,其实代表这个时代是越开放的,选择越多可走的路就越多,所谓选择困难症,其实都是人的主观因素造成的,而不是“选择多”这个客观现实造成的,也经常有人面对多选择,依旧能够果断迅速的做出最有利于自己的选择,所以选择多并不是坏事,而且能带来更多无限可能。
反驳:我方认为,辩论赛存在的意义就是通过对于一些社会现象进行辩论,而让人有更深的醒悟或者对某事物有更全面的了解,每一个辩题都从社会衍变而出,当然辩题的背景就需要融入社会,融入人性,如果光只是讨论一个客观的“选择多不是坏事”这样一个现象,就对我们的辩题不够深入了。我方深入探讨辩题,融合人性,连接社会,发现人性里本身就有“贪”这样的一个因素,所以选择过多,也会造成更多的痛苦,所以得出选择越多越痛苦。如果按照对方辩友只看客观现象的逻辑,就好比今天我们在辩论“一把刀是好是坏”,这个辩题显然就没有意义了,因为一把刀是好是坏,还取决用它的人在干什么,还请对方辩友贴合社会,融入现实。
3.如果按照对方辩友的观点,选择越多越痛苦的话,那么当今世界我们要是社交的话,只选择千里鸿雁传书信就好了,吃饭的话只要青菜就行了,出行的话都选择步行就好了,看电视剧的话只看《喜羊羊与灰太狼》就行了,没有过多选择就不必分神,但是想必对方辩友也知道,这样的情况是非常痛苦的吧,所以选择越少越痛苦。
反驳:对方辩友明显的偷梁换柱,观点相当极端,这样的理解粗暴而野蛮,将万千世界只缩略成一个简单的选择。每一个辩题的正反方其实都有一个标准的存在,就好比今天这个辩题,相对于选择数量多少的标准,到底是过多痛苦还是过少痛苦,而不是让我们一刀切,如果按照对方辩友的逻辑,那我方是不是也可以举出一个人每天吃饭有十万双筷子供他选择,于是他吃素菜用银筷,吃凉菜用金筷,吃肉菜用木筷,最后却因为频繁换筷子导致消化不良而翘了辫子?
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