Question

作文《我的人生观》,读《马说》有感

Answer 1

　　第一篇：
　　《马说》读后感
　　
　　
　　《马说》里有这样几句话：
　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马
　　常有，
　　而伯乐不常有。
　　”
　　刻画出一匹怀才不遇、
　　壮志难酬的
　　“千里马”
　　，
　　对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在现实生活中，
　　特别是在当今年代，
　　人才需要学会表现自己。
　　我
　　们需要伯乐，
　　但我们更要学会自己去找伯乐。
　　只要有本事就应该展现
　　出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
　　
　　
　　
　　“是金子在哪里都会发光。
　　”这是一句管理者的口头禅。可是，如
　　果如果金子被埋在地下，
　　那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块
　　金子有还有意义吗？
　　
　　
　　
　　
　　
　　千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大
　　部分责任，
　　这是外界因素。
　　但千里马没有主动表现自己的才能也是一
　　个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　社会给了人才一个施展本能的舞台，
　　创造了一个公平、
　　公正、
　　自
　　由的人才竞争社会，
　　让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
　　最重要的
　　就是靠自己，
　　如果你是千里马，
　　如果你确实有才，
　　那么你就应该展示
　　自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”
　　、
　　“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀
　　着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
　　这其中最重要的就是自信
　　和勇气。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在当今竞争如此激烈的年代，
　　有才不露还不如毛遂自荐，
　　如果你
　　没有勇气和自信去向大家推荐你自己，
　　那么你就已经间接的被社会淘

　　汰了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　谈到选拔人才，
　　大家必然会联想到教育的培养，
　　这之间有着密切
　　的关系。
　　
　　
　　
　　
　　
　　中国自古就有一个传统美德——谦虚。
　　在这里，
　　我并不是认为谦
　　虚是错的，
　　只是如果大家都过分谦虚，
　　有才不露，
　　那么我们这个国家，
　　这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　因此，
　　我觉得要想成功的培养出一代代人才，
　　最重要的就是要培
　　养他们的自信和勇气，
　　让他们敢于地向社会推销自己，
　　让自己这匹
　　“千
　　里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
　　
　　
　　
　　
　　
　　如果你是千里马，
　　如果你是一块被深埋在地下的金子，
　　如果你想
　　要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓
　　的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
　　
　　
　　
　　第二篇：
　　《马说》读后感
　　
　　
　　
　　
　　
　　今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。
　　
　　
　　
　　《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元
　　11
　　年至贞
　　元
　　16
　　年间，
　　这时的作者初登仕途得不到重用。
　　曾三次上宰相求擢用，
　　但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
　　
　　
　　
　　《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千
　　里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方
　　法去饲养和对待这匹“千里马”
　　，从而导致了“千里马”被埋没。在
　　这篇文章中，作者把自己当作“千里马”
　　，把发掘他的“伯乐”当作
　　是“伯乐”
　　，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”
　　，在最后，食马者
　　还因不懂的是别
　　“千里马
　　“而感叹：
　　”
　　“其真不知马也”
　　中可以看出
　　“愚
　　妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。
　　此文直接地阐述了封建
　　社会中人才被埋没的原因，
　　对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象
　　进行了猛烈的抨击，
　　对于不识人才，
　　埋没、
　　摧残人才的行为发出了强
　　烈的谴责。
　　这篇文章巧妙的运用了比喻手法。
　　将韩愈本人比做
　　“千里
　　马”
　　；将重用韩愈的人比作“伯乐”
　　。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”
　　，但
　　我们更要学会自己去找“伯乐”
　　。只要有真本事就应该展现出
　　来。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　社会给了人才一个施展本能的舞台，
　　创造了一个公平、
　　公正、
　　自
　　由的人才竞争社会，
　　让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
　　最重要的
　　就是靠自己，如果你是“千里马”
　　，如果你确实有才，那么你就应该
　　展示自己的风采，让“伯乐”发现你。
　　
　　
　　
　　
　　
　　这就引发我们深思。
　　在愈加强烈的社会竞争中，
　　怎样才能立于不
　　败之地？除了必须的才能以外，
　　我们必须要进取、
　　必须要自主、
　　必须
　　要坚强、
　　必须要争取一切机会。
　　如果甘于做个平凡人，
　　那纵然有成万
　　双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能
　　够拯救你的人只有你自己而已。
　　是金子总会发光的，
　　是珍珠总会发亮
　　的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
　　
　　
　　第三篇：
　　《马说》读后感
　　
　　—韩愈
　　
　　
　　
　　
　　人们常说
　　'
　　千里马常有
　　,
　　而伯乐不常有
　　'.
　　这里人们所说的
　　'
　　千里马
　　'
　　通
　　常是指那种德才兼备
　　,
　　有才识或有特殊技能的人
　　.
　　然而
　　,
　　由于世间的伯
　　乐不常有
　　,
　　就这样
　　,
　　即使是千里马
　　,
　　最终也只能被埋没
　　.
　　在《马说》里可得知
　　,'
　　食马者不知其能千里而食也
　　.'
　　因此
　　'
　　是马也
　　,
　　虽有
　　千里之能
　　,
　　食不饱
　　,
　　力不足
　　,
　　才美不外见
　　.'
　　这便是导致
　　'
　　千里马常有
　　,
　　伯乐
　　不常有
　　'
　　的根本原因
　　.
　　
　　现实生活中
　　,'
　　怀才不遇
　　'
　　的情况是常有的事
　　.
　　比如一个满腹才学的研
　　究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司
　　,
　　不善交际的研究生只
　　懂埋头在事业工作中
　　,
　　而不懂与上司套近乎
　　,
　　善于观颜察色的大学生却
　　很会对上司溜须拍马
　　,
　　阿谀奉承
　　.
　　就这样
　　,
　　上司便很看好那位大学生
　　,
　　而
　　忽略了那个满腹才学的研究生
　　,
　　没能提供更好的舞台来让研究生发挥
　　他的聪明才智
　　,
　　由此而埋没了很好的人才
　　.
　　同样的条件
　　,
　　不同的个性和
　　人生观决定了各人不同的命运
　　.
　　
　　都说
　　'
　　世有伯乐
　　,
　　而后有千里马
　　'.
　　问题是出在千里马总是不能出现于
　　伯乐的视线范围内
　　,
　　而导致
　　'
　　怀才不遇
　　'
　　的情况很无奈地重复出现
　　,
　　并由
　　此衍生很多人间悲剧
　　,
　　在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展
　　.
　　历数
　　古今中外
　　,
　　多少贤人志士
　　,
　　由于无幸遇到伯乐
　　,
　　由此只能在默默中
　　,
　　痛苦
　　地度过原本可能辉煌的一生
　　.
　　
　　因为统治者的不识人才
　　,
　　才会引发人们的疑问
　　:'
　　其真无马耶
　　'
　　其实
　　,
　　这不过是他们不知道罢了
　　.
　　作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭
　　遇
　　,
　　值得同情
　　.
　　
　　读了课文后
　　,
　　我希望天下的统治者能够学会善于识别人才
　　,
　　不要让千
　　里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现
　　.
　　我相信在未来的世界
　　,
　　一定是千里
　　马常有
　　,
　　伯乐也一样常有
　　!
　　
　

Answer 2

我的人生观
每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的；不是清楚的，就是模糊的；不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。

我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢？我们的人生观是否正确呢？我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至现在的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。

人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。

平凡和伟大的划分，对思想不仅是多余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上“平凡”或“伟大”的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的篇章。