一花一世界,一叶一菩提.什么意思
一花一世界，一树一菩提是指一朵花，一棵树就是一个世界、一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中，就在日常生活中，就在寻常事物中。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。你就想开了许多事情，不会再斤斤计较。
佛教用语。原文是：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。
扩展资料：
《华严经》：‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”。
《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
《送禅人持钵》：融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。
《佛海瞎堂禅师广录》：一花一叶一如来。一佛一刹一报土。
《怀大都千佛寺》忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
一朵花虽然没有一个世界那么大，但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的，一片菩提叶虽然不能和整个菩提树相比其外在的形状大小，但是一片菩提叶所含有的菩提性菩提智慧与一棵菩提树所具有的菩提性菩提智慧是没有区别的。
其实这一切都是一种心境，每个人眼中的花是不一样的，每个人眼中的世界也是不一样的 ，但能参透其中的何其少。昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。在菩提树下，从一朵花中便能悟出整个世界，最终得升。
一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
扩展资料：
关于“一换一世界，一叶一菩提”的出处有多种说法
1、《华严经》：‘一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛’
2、《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
3、佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。
4、唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
5、《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”。
6、《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
英国作者布莱克的《天真的预言》也与“一花一世界”的意境相似
To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower,
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour. ——威廉·布莱克【英国】
一沙一世界，一花一天堂。
无限掌中置，刹那成永恒。 ——徐志摩译
参考资料：百度百科-一花一世界
从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整颗菩提。
意思是从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
通过一个小小的花朵就可以窥探到一个大千世界的规律与全部。通过一片小小的叶子，可以看到宇宙人生的秘密。可理解为一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
出自《华严经》。
《华严经》之中的经典名句
1、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
为何难以了脱生死，只因情爱使然。众生情根不断，入于大爱河，辗转其中，迷途不知返。唯有使爱河干枯，才能最终解脱。
2、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
莲花虽然出于水却不着于水，日月运行于太空中却不住于太空。人心也应当如此，当如莲花高洁出尘，如日月光明流转。
3、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
凡夫念念造业，故不得解脱。凡夫的造业，皆是贪嗔痴三毒所致。三毒发于身语意，无量无边。对此，我们都应该至诚忏悔。
“一花一世界，一叶一菩提”意思是一朵花就是一个宇宙，一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界都是一个世，对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。
对于生长的地球之外的比人类更宏大的生物来说，地球只是一个皮球当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛，只是自己没有发现，所以说一树也是一个苦提。
其中揭示的是“以小见大”的意思，也含有小中见大见微知著的意思。菩提是指一种树，相传释迦在菩提树下修行得道，所以菩提意指觉悟的境界。
“一花一世界，一叶一菩提”的出处：
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的。
而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”。一个字“空”，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相。
