Question

中国抗战时期俘虏的日本兵后来怎么处理的

Answer 1

在大陆战场投降的大部分被遣回大陆 在缅甸孙立人杀了很多 去过南京的全杀了 是他在缅甸下的命令

Answer 2

抗战胜利后，日本军人缴械投降，成为日俘，住在中国的日本平民仍然叫日侨，国民政府还设立了一个叫“日侨俘管理处”的机构来管理他们。那时“中国本部”（不包括东北和台湾省）有日俘一百二十八万三千多人，日侨约八十万人，中国政府要把他们送回日本，当时称为“遣俘”和“遣侨”。“中国本部”使用广州、上海、秦皇岛、青岛等十三个港口进行遣送工作，上海最受重用。资料显示，上海港口送出日俘七十六万人，日侨约六十万人。

按照国际通例，战胜国有权使用战俘的劳力。当时在南京的江湾新建的机场就是日军战俘修的。据当时战俘营的资料记载，当时修路还是靠铁锹锹和镐，日俘因为之前挖过许多战壕掩体，操作十分熟练，但是动作比较慢，也许是不甘心吧。一锹一镐下去却很认真，从来不敷衍了事，也不会有人磨洋工或者擅自休息走动。在我看来日军在侵略中国的时候，一枪一个洞，一弹一个坑，使得生灵涂炭，留下无数的断桥残壁，现在征用他们的劳力，既是一种赎罪也是一种教育。

根据盟军的规定，日俘遇见战胜国的军人，不论对方级别高低，都要敬礼，而对方不必还礼。据记载当时在战俘营里很多小军官就故意每天走过那些日俘的工地，享受一个个日军战俘的敬礼。日本的军官动作敏捷，姿势标准，从未违背盟军的规定。很多人看了这个可能觉得无聊，但是抗战八年他们除了这个还能捞到什么呢。

如果说日俘决心给中国人留下“深刻印象”，那他们办到了，当时的报纸杂志不断“称赞”他们，说他们在投降前一天照常出操上课和整理内务，纪律严谨。缴枪之前把枪擦得干干净净。他们登船回国时秩序井然，不但没有人抢占好位子，而且还让妇孺优先。他们的财物都得留下，只准带很少的钱和随身用品，例如五百日元的现款，一只手表，一只钢笔。宪兵检查严格，没有一个人违反规定。
不久，日俘走海路赴东北，在葫芦岛（葫芦岛是遣返日俘和日桥的最大港口）登岸。据当时史料记载许多日本侨民在码头上排成队伍，接受检查，老人弯着腰，排在最前面，然后是妇女，牵着小孩子，最后才是青壮男子。队伍很长，十分寂静，甚至连小孩子的哭闹声都没有，就像在一幅油画中才有那样的沉默。

那是成功前往葫芦岛遣返的日俘和日侨，但是留在“化外之地”的东北日俘和日侨就没那么幸运了。首先日本人确实在东北犯下了罄竹难书的罪行，再加上东北人民性情刚烈，脾气暴烈。在他们的字典里“以德报怨”根本就不存在。就在那段时间，所有的国仇家恨在一瞬间爆发，他们杀死许多日俘和日侨，还抢劫了许多在伪满洲国日本侨民的房舍。许多日俘日侨被飞机炸死，被中国老百姓杀死，衣服被人扒光冻死。还有部分日俘和日侨因生病得不到治疗，也死了。还有不少是自杀而死。

日俘被死神一次一次筛选，最后大难不死的，再回到日本去受罪（日本本土也已被美军炸成一片废墟）。在台北出版《日治时期在满洲的台湾人》中记载到，天皇下诏投降，教他们“不能忍者忍之，不能受者受之”。“忍”能维持自尊，也许这是日本人的性格特点之一，但是也只有在中国人手中办得到，或许可以说，这才是中国给他们的特惠。
抗战时期，兵学家蒋百里有一名言，他说日本盛产清酒、樱花和鲤鱼，这三样东西可以代表日本人：清酒没有后劲，象征日本的国力难以为继；樱花突然满树盛开，也一夜败落干净，象征日本的国运无常；厨师烹鱼前，鲤鱼躺在砧板上不动，象征日本人的武士道精神。可怕的是清酒喝光了，酒厂再造；樱花谢尽了，明年重开；鲤鱼死了，来世轮回。细思极恐。

其实在这里我并不想美化日军的侵略与罪行，也无心夸耀大和民族如何有樱花般灿烂的品质。我只是对这些在战争中的牺牲品的同情。在我看来战争永远是政治家的游戏，他们煽动了人民投入了战争，最后买单的却是人民，留下的只有双方到现在都没有解开的仇恨和无法抹去的历史。

Answer 3

一般是抓起来，集中关到战俘营，进行反战教育，后来战争结束，我国提倡以德报怨的中华传统美德，发路费送日本军人及家属回家。

Answer 4

放回去了，抚顺战犯管理所管教之后。

Answer 5