索绪尔的语言学理论主要包括哪些内容
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1878年,索绪尔在他的《关于印欧语言中元音的原始系统报告》中,提出语言是集体的习俗,反映在语法、语源、语音等方面,认为各种语言具有普遍性,即人类语言具有某种共同的结构。
值得注意的是,索绪尔在文中未用“结构”,而用“习俗”。但“习俗”实质上就是结构主义后来指的结构,索绪尔的这些观点在近代语言史上具有革新的意义。
索绪尔的思想对结构主义的形成具有重要意义。他认为,人类社会在表达和传递有关周围环境和自身的认识成果时,有意识和无意识地使用了众多相对自足的形式系统。这些形式系统的共性在于他们不同程度的代替、代表、反映所要表达的主客体对象,如语言、手势等。如果将这些形式系统纳入一个范围,找出其规律,将是非常有意义的。出于这种考虑,索绪尔提出了符号学。
索绪尔明确了语言符号与非语言符号的本质差别,他认为语言符号是一个相对独立的系统,具有整体性。但语言符号和非语言符号之间具有转换性。如:我们的想法可以用口头语言的形式表达出来,也可以通过体态语言表达,也可以借助道具等不同的符号形式表达。这说明不同的符号系统之间有着相互转换的可能性。
及至后来,列维·斯特劳斯将人类文化作为符号系统来对待,这其实就是索绪尔提出的“将语言学与结构主义相结合”的范例。
值得注意的是,索绪尔在文中未用“结构”,而用“习俗”。但“习俗”实质上就是结构主义后来指的结构,索绪尔的这些观点在近代语言史上具有革新的意义。
索绪尔的思想对结构主义的形成具有重要意义。他认为,人类社会在表达和传递有关周围环境和自身的认识成果时,有意识和无意识地使用了众多相对自足的形式系统。这些形式系统的共性在于他们不同程度的代替、代表、反映所要表达的主客体对象,如语言、手势等。如果将这些形式系统纳入一个范围,找出其规律,将是非常有意义的。出于这种考虑,索绪尔提出了符号学。
索绪尔明确了语言符号与非语言符号的本质差别,他认为语言符号是一个相对独立的系统,具有整体性。但语言符号和非语言符号之间具有转换性。如:我们的想法可以用口头语言的形式表达出来,也可以通过体态语言表达,也可以借助道具等不同的符号形式表达。这说明不同的符号系统之间有着相互转换的可能性。
及至后来,列维·斯特劳斯将人类文化作为符号系统来对待,这其实就是索绪尔提出的“将语言学与结构主义相结合”的范例。
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1、把言语活动分成“语言”(langue)和“言语”(parole)两部分。
2、语言是一种符号系统,符号由“能指”(Signifiant)和“所指”(Signifie)两部分组成。
3、语言的单位都是一定系统里的成员。
4、语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。
5、共时语言学和历时语言学。
2、语言是一种符号系统,符号由“能指”(Signifiant)和“所指”(Signifie)两部分组成。
3、语言的单位都是一定系统里的成员。
4、语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。
5、共时语言学和历时语言学。
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2016-03-30 · 知道合伙人教育行家
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1、把言语活动分成“语言”(langue)和“言语”(parole)两部分。
2、语言是一种符号系统,符号由“能指”(Signifiant)和“所指”(Signifie)两部分组成。
3、语言的单位都是一定系统里的成员。
4、语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。
5、共时语言学和历时语言学。
2、语言是一种符号系统,符号由“能指”(Signifiant)和“所指”(Signifie)两部分组成。
3、语言的单位都是一定系统里的成员。
4、语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。
5、共时语言学和历时语言学。
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