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求大神翻译帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或於予正。汝作士,明於五刑,以弼五教,期於予治。刑期於无刑,民协於中,时乃功,懋【mào】哉!”皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽... 求大神翻译帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或於予正。汝作士,明於五刑,以弼五教,期於予治。刑期於无刑,民协於中,时乃功,懋【mào】哉!”皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽。罚弗及嗣,赏延於世。宥过无大,刑故无小。罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。好生之德,洽于民心,兹用不犯於有司。”帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。” 展开
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UPS大白
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帝舜说“皋陶!现在广大臣民没有一个干犯我的法纪的,这是由于你任我的士师,能够正确运用五刑来辅助五教,期望使我的政事达到治理的境地。要用刑罚来达到消灭刑罚的目的,使人民都能走上正道,那时你的功劳就大了!”皋陶回答道:“帝!您的德行毫无过差,对下边的要求简明扼要,治理民众非常宽大;刑罚不牵连子女,而奖赏却延及后世;对偶然的过失,再大也给以宥赦,对明知故犯的罪恶,再小也处以刑罚;罚罪有疑问就从轻发落,赏功有疑问却从重给奖;与其杀害无辜的人,宁可犯不执行常法的过失:这种好生的美德,已经融洽到人民心里,因此,人民都能守规矩,不犯官家的法纪。”帝舜道:“使我能如愿以治理人民,四方都听从我的命令,好像草木随风而动,这都是你做的好事啊!”
要解体成分子的人
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皋陶,惟兹臣庶,罔或於予正。汝作士,明於五刑,以弼五教,期於予治。刑期於无刑,民协於中,时乃功,懋哉!”皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽。罚弗及嗣,赏延於世。宥过无大,刑故无小。罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。好生之德,洽于民心,兹用不犯於有司。”帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。
皋陶,这些臣民,没有人在我正。你作人,第二在五刑,为了辅助五教,希望对我好。在没有刑罚刑期,民协在中,当时就功,懋吗!皋陶说”:“帝德没有失误,在下认为简,御众以宽。刑罚不及继承,奖赏延于世。宽恕罪过没有大,刑罚固然没有小。疑罪从轻,功疑惟重。与其杀无辜的人,宁失不经。好生的德行,和谐民心,现用不犯在有关部门。”上帝说:“让我从要以治理,四方风行动,是您的休息。
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美国人可以从公共电视和收音机那里得到一点新闻和娱乐信息。这些公共媒体从市民,组织,政府哪里收钱来运营的,不少的频道都是有教育性质的。
但是大部分美国媒体都是公司运营来牟利的,这些私有的媒体在这近几年内发生了巨大的变化。不少报纸,杂志和传统的广播电视公司都不在流行了。与此同时,网上的,有线的和卫星传播的媒体数量大量地增长和不断壮大。
一般来说,更多的媒体如今比以往任何时候去提供新闻和娱乐消息了。与此同时,更少的媒体拥有者能掌控它们。但大的公司仍持有许多很多股份,在一些地区,一个公司掌控了许多媒体。
另一个在美国媒体的戏剧化的变化是有线电视的不断成功。大部分的家庭都开始覆盖了电缆,而像广播电视那样不用公共的电波。虽然人们在家看电视都得交钱,但如同广播电视那样,大多有线电视真的都有售卖广告,
三十年前,几乎没人拥有有线电视。今天,大约百分之68的美国家庭有了有线电视。卫星电视也赢得了不少欢迎。这么多年来,传统的广播电视机构都在尽可能地去吸引更多的观看者。
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