
秦晖:《雍正王朝》是历史正剧吗
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应当说,电视剧《雍正王朝》在艺术上是比较精彩的,要求创作的作品完全真实而不虚构没有必要。问题在于该剧编导打着“历史正剧”的旗号,否认是在“戏说”雍正。然而该剧不仅远离历史的真实,而且这一远离所体现的取向更属落伍。
雍正是不是无私的“道德皇帝”
过去人们以雍正“得国不正”而漠视其治国之绩;如今的电视剧为张扬其治国之绩而把他的“得国”说得高尚无比,其实都是基于同一种陈腐观念。当然,更重要的不在于观念而在于事实。与历史上的其他“得国”不正者相比,雍正的特点在于他的“得国”不仅在后世常受谴责,而且在他在位时就有“流言”顶着严刑峻法而四处播散。
为了平息指责,雍正挖空心思写了《大义觉迷录》一书以自辩,我们今天看到的电视剧就是以这本奇书中的雍正自道为基础而进一步拔高的。根据这种说法,雍正本无心于大宝,只是目睹时艰,为社稷百姓着想,又受了父皇重托才勉承大任。通过雍正自己粗茶淡饭,却给大逆犯曾静享用丰盛御膳;自己大义灭亲杀爱子,却对主要政敌阿其那(狗)不忍加诛等“感人场面”,电视剧向人们展示了一个“爱民第一、勤政第一”的仁德天子之浩荡皇恩!
这样的歪说也未免太离谱了。严肃的史学家没有一个会相信《大义觉迷录》中的雍正自道,包括那些高度评价雍正政绩的人在内。国内史学界首先倡导给雍正翻案的代表冯尔康先生曾誉雍正为“中国历史上为数不多的比较杰出的帝王之一”。但冯先生同样感叹:雍正“爱改史料,实是一个大毛病”。
雍正是不是无私的“道德皇帝”
过去人们以雍正“得国不正”而漠视其治国之绩;如今的电视剧为张扬其治国之绩而把他的“得国”说得高尚无比,其实都是基于同一种陈腐观念。当然,更重要的不在于观念而在于事实。与历史上的其他“得国”不正者相比,雍正的特点在于他的“得国”不仅在后世常受谴责,而且在他在位时就有“流言”顶着严刑峻法而四处播散。
为了平息指责,雍正挖空心思写了《大义觉迷录》一书以自辩,我们今天看到的电视剧就是以这本奇书中的雍正自道为基础而进一步拔高的。根据这种说法,雍正本无心于大宝,只是目睹时艰,为社稷百姓着想,又受了父皇重托才勉承大任。通过雍正自己粗茶淡饭,却给大逆犯曾静享用丰盛御膳;自己大义灭亲杀爱子,却对主要政敌阿其那(狗)不忍加诛等“感人场面”,电视剧向人们展示了一个“爱民第一、勤政第一”的仁德天子之浩荡皇恩!
这样的歪说也未免太离谱了。严肃的史学家没有一个会相信《大义觉迷录》中的雍正自道,包括那些高度评价雍正政绩的人在内。国内史学界首先倡导给雍正翻案的代表冯尔康先生曾誉雍正为“中国历史上为数不多的比较杰出的帝王之一”。但冯先生同样感叹:雍正“爱改史料,实是一个大毛病”。
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