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这个你可能就是说领导能干,反正平时最好多夸一夸他的能力,长得帅,这个都是可以的,而且还挺好的。下面是一些无关紧要的来源于百度百科!!!
反对“全能论”的人认为,“全能”这概念含有逻辑矛盾,不可能存在着全能者。其理据及推论方式一般如下:
排中律
无论 X 是什么,如果X能造一块自己举不起的石头,X就不是全能的,因为这样的石头就不是X能举起的(X至少有一块石头举不起,那就是至少有一件事做不出,即有所不能);如果X不能造一块自己举不起的石头,X也不是全能的,因为X造不出这样的一块石头。(X至少有一块石头造不出,亦就是至少有一件事做不出,亦即有所不能。)
无论X能不能造,X都不是全能的。由于“能”和“不能”已穷尽一切有关的可能性(排中律),因此在任何可能的情况下,X都不会是全能的。
以归谬法反证
先假设“存在全能者X”(命题A),然后可得出两个命题:
X能造出任何石头
X能举起任何石头
由P可推出R:“X能造出X举不起的石头”,与Q“ X能举起任何石头”产生矛盾(或由Q推出S:“宇宙不存在并且不会出现X举不起的石头”,与P“X能造出任何石头”产生矛盾)。
根据归谬法,由于前提A可推出矛盾命题,即可推出前提A内含矛盾。否定前提A可得出“不存在全能者X”。
圣经的“神不能”的宣称
(雅1:13)神不能被恶试探,他也不试探人。
(提后2:13)他不能背乎自己。
全能论者的回应
支持“全能论”的人认为,“全能”这概念不含逻辑矛盾。支持“全能论”的理据如下:
全能者不在逻辑限制之下
全能者超越逻辑矛盾限制,逻辑亦不能拘束全能者
上帝创造宇宙万物,自然是无所不能
运用手法如下:先在问题前加上“万能的/全能的”字眼,即:“万能/全能的上主能造出他举不起的石头吗?”,然后说“问题有矛盾”
“石头问题”的目的是在逻辑上否定“全能”的可能性,而不是否定“神”的存在。主语是谁并不重要,无论答“能”或“不能”,那人都不是“全能”的,也就是说“全能”是逻辑上不可能的。
反对“全能论”的人认为,“全能”这概念含有逻辑矛盾,不可能存在着全能者。其理据及推论方式一般如下:
排中律
无论 X 是什么,如果X能造一块自己举不起的石头,X就不是全能的,因为这样的石头就不是X能举起的(X至少有一块石头举不起,那就是至少有一件事做不出,即有所不能);如果X不能造一块自己举不起的石头,X也不是全能的,因为X造不出这样的一块石头。(X至少有一块石头造不出,亦就是至少有一件事做不出,亦即有所不能。)
无论X能不能造,X都不是全能的。由于“能”和“不能”已穷尽一切有关的可能性(排中律),因此在任何可能的情况下,X都不会是全能的。
以归谬法反证
先假设“存在全能者X”(命题A),然后可得出两个命题:
X能造出任何石头
X能举起任何石头
由P可推出R:“X能造出X举不起的石头”,与Q“ X能举起任何石头”产生矛盾(或由Q推出S:“宇宙不存在并且不会出现X举不起的石头”,与P“X能造出任何石头”产生矛盾)。
根据归谬法,由于前提A可推出矛盾命题,即可推出前提A内含矛盾。否定前提A可得出“不存在全能者X”。
圣经的“神不能”的宣称
(雅1:13)神不能被恶试探,他也不试探人。
(提后2:13)他不能背乎自己。
全能论者的回应
支持“全能论”的人认为,“全能”这概念不含逻辑矛盾。支持“全能论”的理据如下:
全能者不在逻辑限制之下
全能者超越逻辑矛盾限制,逻辑亦不能拘束全能者
上帝创造宇宙万物,自然是无所不能
运用手法如下:先在问题前加上“万能的/全能的”字眼,即:“万能/全能的上主能造出他举不起的石头吗?”,然后说“问题有矛盾”
“石头问题”的目的是在逻辑上否定“全能”的可能性,而不是否定“神”的存在。主语是谁并不重要,无论答“能”或“不能”,那人都不是“全能”的,也就是说“全能”是逻辑上不可能的。
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