唐代的雕塑是什么样子的呢?

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1.唐代造像的精品

隋唐时期的佛教造像已融合印度、中亚等地的技法,再加上传统的审美作风,出现了新的式样。成于唐高宗时期的奉先寺,是唐石刻雕塑的典型。主体雕塑为卢舍那佛坐像,两旁依次为迦叶(已毁)和阿难,以及金刚和神王,再次为供养人。卢舍那佛坐高13米,面容安祥典雅,脸型丰满圆润,整体面貌已倾向中国式。阿难外形端庄,含蓄安然,神王壮硕有力,金刚威严剐猛。各立像有意识采取上大下小的形式,以达到视觉上的真实感。

山西天龙山的石窟造像,独有一番风果细嫩丰盈的面容,波状有旋涡纹的螺发,轻薄如纱的衣服,曲线玲珑的身躯,优美逼真的姿势等,生动自然,成为唐代造像的精品,可惜这些精品大多已残缺不全了。

2.敦煌彩塑

甘肃敦煌是古代中国与西域交通的关隘,敦煌由此较早接触到西域的造像艺术。敦煌莫高窟始凿于66年,此后至清代的1600余年间造像不断。现在莫高窟的数百石窟中,共有造像2400余尊,大的高达16米以上,小的仅有几厘米。敦煌石窟的造像多系以粘土为原料的彩塑。

隋唐时代的敦煌彩塑代表着中国彩塑造像的最高成就。隋代以来,佛像的塑造手法向写实化的方向发展,宗教的庄严、脱俗的气氛有所淡化。唐代的彩塑菩萨被表现为美丽动人的女子形象,雕塑绘饰极为细腻,丰腴的肌肤和轻软柔薄的衣料质感都表现得十分真切,造型富丽而又典雅,体现了唐代的时代精神。

此外,天王、力士的造像同样富有表现力,这样的造像以九尊或七尊的群体形式设置于有木质建筑图案的大型石窟内,既富有理想精神,又富有现实气息。

3.昭陵六骏

唐代的殿堂及陵墓的仪饰雕塑与宗教雕塑同样发达。唐陵雕塑主要是在献陵、昭陵、乾陵和顺陵。

较早的唐代陵墓石雕在唐高祖李渊献陵的神道上,有石虎8件、石犀牛2件,颇有汉魏石雕遗风。唐太宗李世民昭陵墓前的石雕“昭陵六骏”和十余件“番王”像最具代表意义。“昭陵六骏”是以李世民在开创唐帝国的战争中骑过的六匹骏马为原型而雕刻的。作品以高1.7米左右、宽2米左右的六块长方形石灰岩雕刻而成。“六骏”的图形是由当时著名画家阎立本设计描绘的。六匹战马三匹站立、三匹奔驰,皆为矫健英武的骏骑形象,雕刻手法娴熟,风格生动。其中两件流失国外,现存美国宾夕法尼亚大学博物馆。昭陵的“番王”像的原型是归附唐帝国的外国首领,现石像已残缺不全。
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