“文王拘而演《周易》”讲的是怎样的故事?
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在殷统治时期,地处黄河上游、黄土高原的周部族发达起来,周人尊后稷为祖先,重视农耕,勤恳耐劳。殷纣王荒淫暴虐,臣民怨声载道,反叛不断。姬昌本是周部族首领,被封为“西伯”。只因他礼贤下士,积善累德,声望日隆,纣王疑惧,就用个借口宣姬昌入都觐见,把他拘禁起来,监押在羊久里大牢,剥夺了他的行动自由。
可是暴君没料到,人的思想,人的意志和智慧是无法拘禁的。姬昌坐牢长达七年之久,他在这段孤幽漫长的岁月,对祖先智慧的结晶,传说为伏羲氏创造的“八卦”进行钻研,经过长久的苦心推导、演绎,发展成更为精深微妙的六十四卦,这便是后世所称的“周易”。殷朝的统治被姬昌的儿子姬发——周武王推翻,姬昌被尊为文王,《易经》以后成为儒家经典,两千余年来一直被尊崇、被阐释,被认为是人类思想发展史上极有价值的珍宝。
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所谓的“文王拘而演周易”是指,文王姬昌任西伯侯期间,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里(世界上最早的国家监狱),并在被囚禁的7年里,将伏羲的先天八卦改造成后天八卦,又称“文王八卦”的事。
周文王,姓姬名昌,是季历之子,华夏族,西周的奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位,因此又称西伯昌,在位50年。商纣时是西伯侯,建国于岐山之下,政化大行,积善行仁,却因崇侯虎的诬陷,被囚在羑里,后得释归。姬昌与他的儿子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军讨伐殷商,是西周王朝的开创者。他益行仁政,天下诸侯多归从,其子武王坐拥天下后,他被追封为文王。
在姬昌被囚于羑里期间,殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至残忍地将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌在被囚禁的7年里,将伏羲的先天八卦改造成后天八卦,即“万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之洁齐也……坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”之后,又进一步将其推演成六十四卦并系以卦爻辞,完成了《周易》这部千古不朽的著作。这也就是所谓的“文王拘而演周易”。
《周易》可以说是我国文化的源头,它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。
周文王,姓姬名昌,是季历之子,华夏族,西周的奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位,因此又称西伯昌,在位50年。商纣时是西伯侯,建国于岐山之下,政化大行,积善行仁,却因崇侯虎的诬陷,被囚在羑里,后得释归。姬昌与他的儿子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军讨伐殷商,是西周王朝的开创者。他益行仁政,天下诸侯多归从,其子武王坐拥天下后,他被追封为文王。
在姬昌被囚于羑里期间,殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至残忍地将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌在被囚禁的7年里,将伏羲的先天八卦改造成后天八卦,即“万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也;齐也者,言万物之洁齐也……坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”之后,又进一步将其推演成六十四卦并系以卦爻辞,完成了《周易》这部千古不朽的著作。这也就是所谓的“文王拘而演周易”。
《周易》可以说是我国文化的源头,它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化,内容几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。
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