是日是什么意思？
此字始见于商代甲骨文及商代金文。远古时期没有“太阳”这个词，太阳就是“日”。地球自转产生昼夜交替现象，太阳每天肆虚都会东升西落，所以一个昼夜也称为裂吵燃“日”。狭义的“日”为“白昼”，与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子。又因为“日”碰好的唯一性，所谓“天无二日，人无二主”，所以“日”也用于比喻君主。
用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：1。有关太阳的名词，如：时、景、晖。2。有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。3。表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。
是日读作 shì rì ，意思是这天，其中是的意思是表示这、这些；日表示天，一昼夜。
一、“是”的释义
2、表示存在：满身是汗。
3、表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。
4、表示适合：来的是时候。
5、表示任何：是活儿他都肯干。
6、用于问句：他是走了吗？
7、 加重语气，有“的确”、“实在”的意思。
8、 对，合理，与“非”相对：实事求是。
9、认为对：是古非今。
10、表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。
11、助词，把行为对象提前表示只这样做：惟利是图。
12、代词，表示这，这些，这样。
如：醉而不出，是谓伐德。——《诗 • 小雅 • 宾之初筵》（如果喝醉了酒还赖着不走，这就叫害人害己自取其辱。）
二、“日”的释义
1、离地球最近的恒并茄星（亦称“太阳”）。
2、白天，与“夜”相对：日班。
3、某一天：纪念日。
4、计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
5、时候：春日。
6、每天，一天一天地：日记。
7、特指“日本国”。
8、表示天，一昼夜：多日不见。
扩展资料
“是”和“日”的字源演变
一、是
文言版《说文解字》：是，直也。从日、正。凡是之属皆从是。
白话版《说文解字》：是，太阳直射。字形由“日、正”会义。清伏所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。
造字本义：动词，夏至，太阳当头答蔽携，适宜农务。
二、日
造字本义：名词，太空运行、发光的天体；因为在白天发光，与黑夜发光的月亮“太阴”相对，故称“太阳”。
参考资料来源：百度百科-是 （汉字）
参考资料来源：百度百科-日 （汉字）
“是日”意思是此日，这一天。是：此，这。 日：白天，白昼 。日往月去（时间一天天过去）。在地为火，在天为日。
出自王羲之的《兰亭集序》，原文节选如下：
是日也，天朗核做气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
扩展资料：
文章赏析：
这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。
《兰亭集序》在骈困氏让文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，汪局两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。
属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。
参考资料来源：百度百科-是日
参考资料来源：百度百科-兰亭集序
是日意思是这一天。
是日，拼音shì rì，是：此，这。 日：白天，白昼 。日往月去（时间一天天过去）。在地为火，在天为日。
出自王羲之《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅。
释义：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。
扩展资料：
引用“是日”的文章：《陆游集·入蜀记》
原文：坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
释咐简义：在石坛上看有十二座山峰，就像屏障简简拦一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异拦胡的一个现象啊。
“是日”的意思是这一天。
出自王羲之的《兰亭集序》，原文节选如下：
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
扩展资料：
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不毁清睁常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其纤岁感正则情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
