Question

中国的道教建筑形式是怎样的，有什么特点？

Answer 1

概括来说，道教建筑常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，其总体布局基本上采取中国传统的院落式，即以木构架为主要结构，以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成各种形式的建筑群。 神殿是道教活动的主要场所，常处于建筑群的主要轴线上，为整个建筑群之主体。大型宫观大多为成串纵向布置，是随地平面逐渐升高的院落。殿堂内设置神灵塑像或画像。膳堂建筑物包括客堂、斋堂、厨房及附属仓房，一般布置于建筑群主要轴线侧面。宿舍为道士、信徒及游人住宿用房，其布置较为灵活，常于建筑群的僻静处单独设院，有的还利用建筑群附近名胜古迹和奇异地形地物（如山泉溪流、巨石怪洞、悬岩古树等），配合建置楼、阁、台、榭、亭、坊等，形成建筑群内以自然景观为主的园林。 在道教建筑中，四者分区明确，配置适宜，联系方便，给人以庄严肃穆，清新舒适之感。此外，它还将壁画、雕塑、书画、联额、题词、诗文、碑刻等多种艺术形式与建筑物综合统一，因地制宜，巧作安排，具有较高的文化水准和多彩的艺术形象，从而增强了艺术感染力。建于名山的道教建筑，结合奇峰异壑、甘泉秀水以及参天古树等自然景观，灵活布局，运用各种独特建筑形制及建筑方法，建造出许多超逸高雅、玄妙神奇的道教建筑群。

Answer 2

总观道教建筑布局方式有两种:
一种是园林式建筑与自然环境中的山石、河水、树木互相结合在一起,在道教建筑中占主要部分,也可以说大部分道教的庙宇都采取这个方式,凡是名山大规模的道教建筑群,其亭台楼阁、殿宇回廊,高低错落、大小不等,桥廊碑石布局自然,依山石径,登道宛延,河谷深邃,溪水湾流,鲜花野菜,古树栉比,一人其境,犹如神仙境界。但道教建筑与佛寺相比,殿宇规模都比较小,一般都釆取小型建筑,除了京城的大规模道教建筑外,用许多小型殿宇组合成为一个大的建筑群,况且凡道教建设的工程质量都不甚重视,质量都比较低劣,数量很多但做得不够精湛。
另一种是礼制布局,以中轴线贯穿,主要殿阁都建在中轴线之上,并然有序,严格按对称式布局。

Answer 3

道教建筑是指用来祭神、修道、传教，以及举行斋醮等仪式的建筑物或建筑群。道教建筑通常统称为“宫观”，集合了众多中国传统建筑样式，包括宫、观、殿、堂、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等。
  

道教宫观的建筑规格，与其所供奉神仙的神阶密切相关。  道教是多神教，有着庞大的神团体系，神仙中的长幼尊卑区别十分严格。奉祀道教的天神、帝君，或受到帝王敕封的庙宇多宫殿式建筑，例如供奉三清、四御、玉皇、五岳、真武等神仙的庙宇和殿堂就为宫殿式；而一般供奉地方神或专用于修行的小庙，除少数庙宇为大殿式（高度低于宫殿式）建筑外，多采用普通民房的建筑形式。
    此外，道教宫观的规模、规格还与历代帝王对道教的态度有很大关系。