人为什么会生病
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营养学认为,人是由细胞组成的,细胞构成了各种各样的组织,组织构成了各种系统(比如循环系统、消化系统等),各种不同的系统构成了人体。
而每一个细胞所需的营养是不同的,人的生长有赖于物质的供给,这个物质就是营养素。
按照当今最流行的营养学观念,将人生病的原因分为两大类:第一,各种细菌和病毒的入侵,比如流行性感冒、非典等;岁银冲第二,不良生活方式,比如高血压、糖尿病等。无论是哪种原因,疾病都会导致人体细胞异常,继而发生各种不同的症状。
生病是什么意思?——意思是说疾病在生长!疾病的生长是要有条件的,异常的细胞不断发展也是要有条件的,因为它面临的是一个正常的人体环境。人体是一个有机的系统,会主动控制疾病的不断发展,不让其威胁到整个身体的正常运作。
如果人摄取的营养素不充足,细胞就不能及时地修复自身,人就会产生各种症状,那就是生病了。
再补充一点,人体全身细胞在十个月左右将全部更新一次,就是说,六个月之后的你就不是现在的你了,因此,从这个概念上来说,所有的疾病都有治愈的可能
中医认为人之所以会生病,主要有两方面原因:一是人自身抵抗力的下降??即正气不足,二是外界致病因素过于强大---即邪气过盛。可见,在疾病过程中,致病邪气与机体正气之间的盛衰变化,决定着病机的虚或实,并直接影响着疾病的发展变化及其转归。
那搏大么,邪正盛衰与病机虚实有什么关系呢?《素问.通评虚实论》中概括为“邪气盛则实,精气夺则虚”。也就是说,实的病机主要是邪气盛;虚的病机主要是正气虚。然而疾病的种类极多,疾病乎歼的过程亦较复杂,使邪正之间的盛衰变化呈现错综复杂。
病机或实或虚,在临床上有一定的征象可循。但是,临床征象仅仅是疾病的现象,在现象与本质相一致的情况下,可以反映病机的或虚或实;而在疾病的现象与本质不完全一致的特殊情况下,这些假象不能反映病机的虚实,所以临床分析病机,要透过现象看本质,而不被假象所迷惑。
在疾病的发生、发展及其转归的过程中,邪正的消长盛衰不是不变的,在一般状况下,正胜则邪退,疾病趋向于痊愈或好转;邪胜则正衰,疾病趋向于恶化,甚则可以导致死亡。
此外,若邪正双方势均力敌,则可出现邪正相持,或正虚邪恋,或邪祛而正气不复等情况,这是许多疾病由急性转为慢性,或遗留某些后遗症,或慢性病久久不愈的主要原因之一。
而每一个细胞所需的营养是不同的,人的生长有赖于物质的供给,这个物质就是营养素。
按照当今最流行的营养学观念,将人生病的原因分为两大类:第一,各种细菌和病毒的入侵,比如流行性感冒、非典等;岁银冲第二,不良生活方式,比如高血压、糖尿病等。无论是哪种原因,疾病都会导致人体细胞异常,继而发生各种不同的症状。
生病是什么意思?——意思是说疾病在生长!疾病的生长是要有条件的,异常的细胞不断发展也是要有条件的,因为它面临的是一个正常的人体环境。人体是一个有机的系统,会主动控制疾病的不断发展,不让其威胁到整个身体的正常运作。
如果人摄取的营养素不充足,细胞就不能及时地修复自身,人就会产生各种症状,那就是生病了。
再补充一点,人体全身细胞在十个月左右将全部更新一次,就是说,六个月之后的你就不是现在的你了,因此,从这个概念上来说,所有的疾病都有治愈的可能
中医认为人之所以会生病,主要有两方面原因:一是人自身抵抗力的下降??即正气不足,二是外界致病因素过于强大---即邪气过盛。可见,在疾病过程中,致病邪气与机体正气之间的盛衰变化,决定着病机的虚或实,并直接影响着疾病的发展变化及其转归。
那搏大么,邪正盛衰与病机虚实有什么关系呢?《素问.通评虚实论》中概括为“邪气盛则实,精气夺则虚”。也就是说,实的病机主要是邪气盛;虚的病机主要是正气虚。然而疾病的种类极多,疾病乎歼的过程亦较复杂,使邪正之间的盛衰变化呈现错综复杂。
病机或实或虚,在临床上有一定的征象可循。但是,临床征象仅仅是疾病的现象,在现象与本质相一致的情况下,可以反映病机的或虚或实;而在疾病的现象与本质不完全一致的特殊情况下,这些假象不能反映病机的虚实,所以临床分析病机,要透过现象看本质,而不被假象所迷惑。
在疾病的发生、发展及其转归的过程中,邪正的消长盛衰不是不变的,在一般状况下,正胜则邪退,疾病趋向于痊愈或好转;邪胜则正衰,疾病趋向于恶化,甚则可以导致死亡。
此外,若邪正双方势均力敌,则可出现邪正相持,或正虚邪恋,或邪祛而正气不复等情况,这是许多疾病由急性转为慢性,或遗留某些后遗症,或慢性病久久不愈的主要原因之一。
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中医认为人之所以会生病,主要有两方面原因:一是人自身抵抗力的下纯做派降??即正气不足,二是外界致病因素过于强大---即邪气过盛。可见,在疾病过程中,致病邪气与机体正气之间的盛衰变化,决定着病机的虚或实,并直接影响着疾病的发展变化及其转归。
那么,邪正盛衰与病机虚实有什么关系呢?《素问.通评虚实论》中概括为“邪气盛则实,精气夺则虚”。也就是说,实的病机主要是邪气盛;虚的病机主要是正气虚。然而疾病的种类极多,疾病的过程亦较复杂,使邪正之间的盛衰变化呈现错综复杂。
病机或实或虚,在临床上有一定的征象可循。但是,临床征象仅仅是疾病的现象,胡敏在现象与本质相一致的情况下,可以反映病机的或虚或实;而在疾病的现象与本质不完全一致的特殊情况下,这些假象不能反映病机的虚实,所以临床分析病机,要透做贺过现象看本质,而不被假象所迷惑。
在疾病的发生、发展及其转归的过程中,邪正的消长盛衰不是不变的,在一般状况下,正胜则邪退,疾病趋向于痊愈或好转;邪胜则正衰,疾病趋向于恶化,甚则可以导致死亡。
此外,若邪正双方势均力敌,则可出现邪正相持,或正虚邪恋,或邪祛而正气不复等情况,这是许多疾病由急性转为慢性,或遗留某些后遗症,或慢性病久久不愈的主要原因之一。
那么,邪正盛衰与病机虚实有什么关系呢?《素问.通评虚实论》中概括为“邪气盛则实,精气夺则虚”。也就是说,实的病机主要是邪气盛;虚的病机主要是正气虚。然而疾病的种类极多,疾病的过程亦较复杂,使邪正之间的盛衰变化呈现错综复杂。
病机或实或虚,在临床上有一定的征象可循。但是,临床征象仅仅是疾病的现象,胡敏在现象与本质相一致的情况下,可以反映病机的或虚或实;而在疾病的现象与本质不完全一致的特殊情况下,这些假象不能反映病机的虚实,所以临床分析病机,要透做贺过现象看本质,而不被假象所迷惑。
在疾病的发生、发展及其转归的过程中,邪正的消长盛衰不是不变的,在一般状况下,正胜则邪退,疾病趋向于痊愈或好转;邪胜则正衰,疾病趋向于恶化,甚则可以导致死亡。
此外,若邪正双方势均力敌,则可出现邪正相持,或正虚邪恋,或邪祛而正气不复等情况,这是许多疾病由急性转为慢性,或遗留某些后遗症,或慢性病久久不愈的主要原因之一。
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中医认为人之所以会生病,主要有两方面原因:一是人自身抵抗力的下降,即正气不足;二是外界致病因素过于强大,即邪气过盛。可见,在疾病过程中,致病邪气与机体正气之间的盛衰变化,决定着病机的虚或实,并直接影响着疾病的发展变化及其转归。
人体的生命活动是一个矛盾运动过程。人体与自然环境,以及人体内在环境之间,存在着整体统一的联系,维持相对的动态平衡,从而保持着人体的正常生理活动,即健康状态。但机体时刻受着内外因素的影响,干扰着这种动态平衡状态。
在一般情况下,人体的自身调节机能尚能维持这种平衡亮改芹状态,保持健康,即“阴平阳秘,精神乃治”(《素问·生气通天论》)。如果内外因素的影响超过了人体的适应力,破坏了人体的阴阳动态平衡,而人体的调节机能又敬毕不能立即消除这种干扰,以恢复生理上歼核的平衡时,人体就会出现阴阳失调,而发生疾病。若经过适当的治疗等使人体重新建立这种平衡,即恢复了健康。健康与疾病共存于机体之中,在同一机体内此消彼长,成为矛盾的统一体。
人体的生命活动是一个矛盾运动过程。人体与自然环境,以及人体内在环境之间,存在着整体统一的联系,维持相对的动态平衡,从而保持着人体的正常生理活动,即健康状态。但机体时刻受着内外因素的影响,干扰着这种动态平衡状态。
在一般情况下,人体的自身调节机能尚能维持这种平衡亮改芹状态,保持健康,即“阴平阳秘,精神乃治”(《素问·生气通天论》)。如果内外因素的影响超过了人体的适应力,破坏了人体的阴阳动态平衡,而人体的调节机能又敬毕不能立即消除这种干扰,以恢复生理上歼核的平衡时,人体就会出现阴阳失调,而发生疾病。若经过适当的治疗等使人体重新建立这种平衡,即恢复了健康。健康与疾病共存于机体之中,在同一机体内此消彼长,成为矛盾的统一体。
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人是有免疫系统的,就好像房子的警报,当有病菌侵入,就会告枣报搏友迟警,这时我们的机体就会产生抵抗力,但是如果长期处在疲劳或者压力状态,而且吃饭不好,休息的不够的时候,我们的免疫力就下降,就没有发现疾病,这样就任凭病菌侵入,基李这样就生病了。
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