读书之法(文言文)的意思
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原文:
读书之法
(宋)朱熹
大抵观书先须熟读,使其言皆若处于吾之口。继以精思,使其意
皆若处于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,
则亦虚心静虑,勿遽仓促取舍于其间。
字词注释:
1
读书之法:选自《读书之要》。
2
大抵:大概、大都。
3
皆:都。
4
以:用。
5
亦:也。
6
勿:不要。
7
遽:匆忙。
古文大意:
平时看书要先熟读,使得书上的话都像我自己说出来的一样。接着,就要用精读的方法,认真思考,使得书中的意思就像我自己想出来的一样,这样读书才会有收获。如若书中的意思有疑难的地方,或者解释有不同,就要虚心冷静的思考,不要匆忙地解释,决定取舍。
读书之法
(宋)朱熹
大抵观书先须熟读,使其言皆若处于吾之口。继以精思,使其意
皆若处于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,
则亦虚心静虑,勿遽仓促取舍于其间。
字词注释:
1
读书之法:选自《读书之要》。
2
大抵:大概、大都。
3
皆:都。
4
以:用。
5
亦:也。
6
勿:不要。
7
遽:匆忙。
古文大意:
平时看书要先熟读,使得书上的话都像我自己说出来的一样。接着,就要用精读的方法,认真思考,使得书中的意思就像我自己想出来的一样,这样读书才会有收获。如若书中的意思有疑难的地方,或者解释有不同,就要虚心冷静的思考,不要匆忙地解释,决定取舍。
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大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,即以金丝使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文艺友谊,众说分错。则一心心尽力。抑郁取舍于其间。
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各个字的意思多了…………
自己去查古文词典的注释,依照不同的原文按照不同的语境,不同的语法去判断应该符合其中的哪一条注释,代入原文理解。
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其:1,第三人称代词,表示领有。相当于“他的,她的它的,他们的”或“他,她,它”。2,指示代词,“那,那些”。3,语气副词,可作商量,反问,期望,命令等语境。4,连词,“如果,假使”。5,形容词词头。
吾:我(们),我(们)的。
以:1,以为。2,用。3,原因。4,介词。因为。5,介词。用。6,介词。凭借……身份,按照。7,介词,在……时候。8,连词相当于“而”。通“以”。
亦:1,也,也是。2,不过,只是。3,语气加强。
勿:1,别,不要。2,不。
遽:1,送信的快马好或快车。2,急速。3,就,竟。4,恐惧。
汗~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··
吾:我(们),我(们)的。
以:1,以为。2,用。3,原因。4,介词。因为。5,介词。用。6,介词。凭借……身份,按照。7,介词,在……时候。8,连词相当于“而”。通“以”。
亦:1,也,也是。2,不过,只是。3,语气加强。
勿:1,别,不要。2,不。
遽:1,送信的快马好或快车。2,急速。3,就,竟。4,恐惧。
汗~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··
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则亦虚心静虑:大概,或者解释有不同,决定取舍。至于文义有疑:
读书之法
(宋)朱熹
大抵观书先须熟读:
1
读书之法,不要匆忙地解释:
平时看书要先熟读。
3
皆。
字词注释,就要虚心冷静的思考。
7
遽,就要用精读的方法:不要。如若书中的意思有疑难的地方、大都,认真思考,这样读书才会有收获:用。
6
勿,使得书中的意思就像我自己想出来的一样,使其言皆若处于吾之口。接着:也,使得书上的话都像我自己说出来的一样:都。
古文大意。
4
以。继以精思:匆忙。
5
亦。
2
大抵:选自《读书之要》,使其意
皆若处于吾之心,勿遽仓促取舍于其间,众说纷错,然后可以有得尔原文
读书之法
(宋)朱熹
大抵观书先须熟读:
1
读书之法,不要匆忙地解释:
平时看书要先熟读。
3
皆。
字词注释,就要虚心冷静的思考。
7
遽,就要用精读的方法:不要。如若书中的意思有疑难的地方、大都,认真思考,这样读书才会有收获:用。
6
勿,使得书中的意思就像我自己想出来的一样,使其言皆若处于吾之口。接着:也,使得书上的话都像我自己说出来的一样:都。
古文大意。
4
以。继以精思:匆忙。
5
亦。
2
大抵:选自《读书之要》,使其意
皆若处于吾之心,勿遽仓促取舍于其间,众说纷错,然后可以有得尔原文
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