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狼，在我们汉人中是一种极其猥琐、狡猾、贪婪、残忍、丑陋的形象，并且是永远无法改变的形象，但在我看完《狼图腾》这本书后，心中对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛、聪明睿智而团结互助的形象。
看完《狼图腾》已经很久了，巨大的冲击到现在还没有消散。狼的生命哲学，游牧野性血液的历史观，太多太多的东西像火山爆发一样冲击着我。
小时候我都逛过动物园，那里面关押的狼是矮小丑陋，脏兮兮，贼腻腻的。可以说这个形象是相当的猥琐和不堪，这就是狼给我的最初印象。同时我从来没有在任何马戏团见过用狼来表演节目，不管哪里的马戏团都一样，以前我自以为是因为他们太丑太猥琐了，上不得台面。后来当我在电视上看到真正的狼时，才发现我错了，才知道这种想法有多么可笑。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，0历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
多了可以缩
这个572字
狼，在我们汉人中是一种极其猥琐、狡猾、贪婪、残忍、丑陋的形象，并且是永远无法改变的形象，但我看完《狼图腾》这本书后，心中对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛、聪明睿智而团结互助的形象。
《狼图腾》吸引人的地方在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖。真正的作战时间不过十几分钟，但却真实的展示了作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围。这之间，将狼的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物。在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，的。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。而且，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。
这个世界始终是弱肉强食的世界，其本质是不会变的。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，让我明白：只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
这个445字
狼，在我们心中是一种极其猥琐、狡猾、贪婪、残忍、丑陋的形象。但我看完《狼图腾》后，对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛、聪明睿智而团结互助的形象。
《狼图腾》吸引人的地方在于，它展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是草原狼围捕黄羊的战役，波澜壮阔，纵横捭阖。这之间，将狼的智慧、耐性、组织性完美的展现了出来。
作者亲眼见到狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击的。狼与生俱来的血性和傲气，使其在恶劣的环境中生存下来。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也要有危机意识，严格要求自己时时给自己加压，学习狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
看完《狼图腾》已经很久了，巨大的冲击到现在还没有消散。狼的生命哲学，游牧野性血液的历史观，太多太多的东西像火山爆发一样冲击着我。
小时候我都逛过动物园，那里面关押的狼是矮小丑陋，脏兮兮，贼腻腻的。可以说这个形象是相当的猥琐和不堪，这就是狼给我的最初印象。同时我从来没有在任何马戏团见过用狼来表演节目，不管哪里的马戏团都一样，以前我自以为是因为他们太丑太猥琐了，上不得台面。后来当我在电视上看到真正的狼时，才发现我错了，才知道这种想法有多么可笑。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，0历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。
狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
多了可以缩
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狼，在我们汉人中是一种极其猥琐、狡猾、贪婪、残忍、丑陋的形象，并且是永远无法改变的形象，但我看完《狼图腾》这本书后，心中对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛、聪明睿智而团结互助的形象。
《狼图腾》吸引人的地方在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖。真正的作战时间不过十几分钟，但却真实的展示了作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围。这之间，将狼的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。
狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物。在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，的。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。而且，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。
这个世界始终是弱肉强食的世界，其本质是不会变的。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，让我明白：只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
这个445字
狼，在我们心中是一种极其猥琐、狡猾、贪婪、残忍、丑陋的形象。但我看完《狼图腾》后，对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛、聪明睿智而团结互助的形象。
《狼图腾》吸引人的地方在于，它展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是草原狼围捕黄羊的战役，波澜壮阔，纵横捭阖。这之间，将狼的智慧、耐性、组织性完美的展现了出来。
作者亲眼见到狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击的。狼与生俱来的血性和傲气，使其在恶劣的环境中生存下来。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也要有危机意识，严格要求自己时时给自己加压，学习狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。
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整本书最吸引我的 还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考！在哲学上《狼图腾》中决不是无足轻重的问题：一个是狼性、羊性问题。虽然这个问题也有人认为姜戎先生的观点有一定的偏颇，但是作为哲学，本身并没有对错之分。作为“狼性”，我认为最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。我觉得今天在这么激励竞争的时代背景下，学校的发展就是需要我们挖掘这样的狼性。“心有多大，舞台就有多大”不真正是狼性的最直接的描写吗？邓小平曾经说过“发展是硬道理”，我们学校也一样，只有发展才是我们生存的唯一出路。而发展是需要有这样的“狼性”的，我们现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。 狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史
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关于狼图腾的读后感
今天看完了姜戊写的<狼图腾>一书,本来是一种悲怆的感情涌上心头,从内心被作者所感染，感受那种对雄壮，野性的眷恋，不舍。狼为了生存与天斗，与人斗，与自然斗，优胜劣汰，来自恶劣环境的压力使得蒙古大草原上的狼们更坚强，更充满侵略性，更加能满足我们对英雄的向往，在文明的社会中诺诺一生的我们骨子里的一点点血性也情不自禁的被激发出来，向往草原，向往自由，向往人与自然的和谐相处。
但是，掩卷沉思，作者的大主题错了！谁说农耕民族不如游牧民族？谁说人就要服从自然？人与人斗，兽与兽斗，人与兽都都是自然的选择，有限的生存空间只能是适者生存，人从直立行走被野兽吞噬到武装到牙齿的人换着法吃野兽，从落后的受天压，受地压，受狼压的幕天席地，食茹饮血的游牧民族到先进的万物为我所用的自给自足，文明和平的农耕民族。这都是进步，都是进化。作者说蒙古骑兵说成吉思汗说大英帝国说海狼，说华夏文明是软弱可欺的，是没有血性的。我想说人不是兽，纳粹象狼，日本鬼子象狼，更具有狼的野性，狼的耐性，狼的凶悍，狼的狡猾，狼的残忍。你能说他们是对的吗？他们才是腾格尔的子孙，才应该是地球的主人？成吉思汗的马背雄兵打出了一个大大的江山，把无数高傲的，文明的民族践踏在铁蹄之下，可他的子孙没有办法治理天下。反而是由牧入农的突厥后裔李世民坐稳了江山，开创大唐数百年盛世，威名远播。综观中国五千年历史，只有用开化的文明治理天下，才能保住马背上得来的江山。农业的生产效率是游牧比不上的，而传统手工以人为本的农业的生产效率又比不上有高度机械化支持的农业，“海狼”能在本世纪上半叶成为日不落帝国，不是因为它的“狼子野心”，根本原因反而是他们的进化，他们的高度文明，在与自然的斗争中他们走在了前列，工业化为他们提供了坚船利炮武装到牙齿，高度的工业化也促使他们寻求更大的生存空间，为本民族攫取更大的利益。
只有拥有宽广胸怀，深厚文化积淀的民族才能有更强大的生命力，华夏民族几经挫折，终能崛起。没有被亡国灭种，这是与民族精神分不开的。坚韧不拔，宽厚谦恭，爱好和平是我们抵御外来侵略的，保家为国的力量源泉，也是我们能包容世界，屹立不倒的原因。而象日本帝国主义，纳粹主义，他们充分展现了狼性失去了人性，虽然有着强大的战斗力，但缺乏持久的生命力，一旦打断“狼牙”磨平“狼爪”，就只有屈服与更强大的民族面前，失去了自己的民族独立性。
当今世界应当注意人与自然的和谐发展，应当重视从过去的小农意识中走出来，有胸怀天下的气概，把和平发展作为各个民族的主题，发展到更高级阶段，新的，更完善，更好进化过的制度取代旧的制度，真正实现各民族的融合，天下为一家。平等，互利，共同进步。
今天看完了姜戊写的<狼图腾>一书,本来是一种悲怆的感情涌上心头,从内心被作者所感染，感受那种对雄壮，野性的眷恋，不舍。狼为了生存与天斗，与人斗，与自然斗，优胜劣汰，来自恶劣环境的压力使得蒙古大草原上的狼们更坚强，更充满侵略性，更加能满足我们对英雄的向往，在文明的社会中诺诺一生的我们骨子里的一点点血性也情不自禁的被激发出来，向往草原，向往自由，向往人与自然的和谐相处。
但是，掩卷沉思，作者的大主题错了！谁说农耕民族不如游牧民族？谁说人就要服从自然？人与人斗，兽与兽斗，人与兽都都是自然的选择，有限的生存空间只能是适者生存，人从直立行走被野兽吞噬到武装到牙齿的人换着法吃野兽，从落后的受天压，受地压，受狼压的幕天席地，食茹饮血的游牧民族到先进的万物为我所用的自给自足，文明和平的农耕民族。这都是进步，都是进化。作者说蒙古骑兵说成吉思汗说大英帝国说海狼，说华夏文明是软弱可欺的，是没有血性的。我想说人不是兽，纳粹象狼，日本鬼子象狼，更具有狼的野性，狼的耐性，狼的凶悍，狼的狡猾，狼的残忍。你能说他们是对的吗？他们才是腾格尔的子孙，才应该是地球的主人？成吉思汗的马背雄兵打出了一个大大的江山，把无数高傲的，文明的民族践踏在铁蹄之下，可他的子孙没有办法治理天下。反而是由牧入农的突厥后裔李世民坐稳了江山，开创大唐数百年盛世，威名远播。综观中国五千年历史，只有用开化的文明治理天下，才能保住马背上得来的江山。农业的生产效率是游牧比不上的，而传统手工以人为本的农业的生产效率又比不上有高度机械化支持的农业，“海狼”能在本世纪上半叶成为日不落帝国，不是因为它的“狼子野心”，根本原因反而是他们的进化，他们的高度文明，在与自然的斗争中他们走在了前列，工业化为他们提供了坚船利炮武装到牙齿，高度的工业化也促使他们寻求更大的生存空间，为本民族攫取更大的利益。
只有拥有宽广胸怀，深厚文化积淀的民族才能有更强大的生命力，华夏民族几经挫折，终能崛起。没有被亡国灭种，这是与民族精神分不开的。坚韧不拔，宽厚谦恭，爱好和平是我们抵御外来侵略的，保家为国的力量源泉，也是我们能包容世界，屹立不倒的原因。而象日本帝国主义，纳粹主义，他们充分展现了狼性失去了人性，虽然有着强大的战斗力，但缺乏持久的生命力，一旦打断“狼牙”磨平“狼爪”，就只有屈服与更强大的民族面前，失去了自己的民族独立性。
当今世界应当注意人与自然的和谐发展，应当重视从过去的小农意识中走出来，有胸怀天下的气概，把和平发展作为各个民族的主题，发展到更高级阶段，新的，更完善，更好进化过的制度取代旧的制度，真正实现各民族的融合，天下为一家。平等，互利，共同进步。
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