怎样评价电影《刘三姐》？
刘三姐是一部非常经典的电影。
《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。影片主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。
刘三姐爱唱山歌，并且总唱出穷人的心里话，因而遭到地主的陷害，她无处安身，在漓江上漂泊，被老渔夫和儿子阿牛收留。
四方乡亲听说刘三姐到来，纷纷赶来相见，地主莫怀仁听说刘三姐又聚众唱歌，收买不成，便想通过对歌降服刘三姐，阻止她再次唱歌。
听说刘三姐要与莫怀仁对歌，四方乡亲前来观战，莫怀仁反请来的陶、李、罗三秀才哪里是刘三姐和乡亲们的对手，几首歌下来，便张口结舌，狼狈不堪了，莫怀仁一气之下，失足跌入江中，乡亲们笑声大作，三姐获胜。
《刘三姐》可是家喻户晓，是当时发行量最大的中国电影，在新加坡上映两次，创下了每次连续放映120天的记录，马来西亚将该电影评为世界十大影片之一。这部电影久映不衰主要是因为该片是一部“人美、歌美、景美"，被称为“三美”之佳作片。
一是人美。黄婉秋饰演的刘三姐给观众们留下了深刻的印象。黄婉秋再现了刘三姐的形象，把刘三姐扮演得栩栩如生，刘三姐人美、心美，十七八岁的姑娘情豆绽放，但在那个年代对心上的“暗恋”，羞涩之情在黄婉秋的演艺中刻画得淋漓尽致，自然赢得观众们的喜爱。
二是歌美。她在砍柴捕鱼的时候都唱山歌，她的歌声婉转动听，就像黄鹂深树鸣。美好歌声打动当地的穷苦大众。
三是景美。《刘三姐》的取景在桂林，桂林是一个风景优美的地方。三十多岁的人都记得在小学读过《桂林山水》的课文，“桂林山水甲天下”是每个人都知道的。
山歌已经被赋以人文的寓意。山歌不仅可以用来反抗恶势力，也可以用来传达爱情。
刘三姐最后被救出，清晨，阳光静静铺在水面上。一竹排小船在漓江上流动。晨暮如烟，没有之前半夜救刘三姐的喧闹，只有安静的水流声，观众之前紧张的心也放了下来，静静欣赏着美景。
一首“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤要是不缠树，枉过一春又一春”。刘三姐与阿牛的爱情，最后留下一段佳话。
《刘三姐》是一部是由苏里导演，由黄婉秋、刘世龙 、等主演，根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。很好的的演绎了当时的社会。
抛开意识形态，我觉得这部电影在今天依然有醒世的价值。首先，是她提倡平等。平等不是说宪法里规定了人人平等，就真的可以平等的。平等也不是我们有共同的卖命的机会，就是平等的。这是一种人格上的平等，是在心里将所有人都看作人的平等。
可是，今天，有多少光鲜亮丽的白领鄙视坐在路边吃着盒饭的工人？哦，对了，他们不是工人，是农民工，比工人还低一个等级的。
有多少人鄙视那些在土地里为我们种植庄稼的农民？我出生于农村，我的父母也是农民，然而，在城里生活的我，不止一次听到别人说，“我从小地方来的怎么样了，我家又不是农村的！”这是那些同样从外地来北京工作的人说出来的话。
农民，难道真的是耻辱的代名词吗？每每听到这样的话，我都觉得非常遗憾以及可笑。因为，在农村长大的我，不知道有多开心。虽然高原上没有那么多奇花异草。但渠水逶迤润碧田，农夫野餐垂柳间的景象还是有的。
因此，当刘三姐唱出来财主有钱，我们有歌的时候，真的感到发自内心的宽慰。当我们因为发达国家的轻视而不满的时候，先想想我们是如何看待自己的国人的，只有自己骨子里强大了，才没有人能够伤害的到。把自尊心多用来修炼自己的内功吧。
再说到影片中对读书人的讽刺，我想刘三姐并不是真的嘲笑读书人不懂得耕作，毕竟分工不同。她所厌恶的是这些吃着农民种出来的粮食，反过来欺压农民的人。难怪这些人要被孔夫子用板子打手了。
不管过去那段历史，留给了我们多少悲哀和苦痛，但大浪头上也有船行，险恶的世道依然有花盛开，美好的东西依然是美好的，不论她诞生在哪个时代。
《刘三姐》是一部是由苏里导演，由黄婉秋、刘世龙 、等主演，根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。很好的的演绎了当时的社会。
充满民族特色的中国戏曲电影，《刘三姐》当属代表，放在世界电影史上，应该算是中国现今最为成功的歌剧电影，没有舞。
《刘三姐》的故事中构建了一个唱山歌分胜负的世界，山歌仿佛有无穷无尽的力量，尤其是农民朋友们团结一致，就能把地主恶财狼赶跑。
这个故事的主线是恒古不变的，套在什么年代、什么场景都适合用，这群农民其实放在漫威世界而言，可以组成一支“山歌队联盟”，赶跑所有黑暗势力。
这也是第一次感受到“山歌”原来在劳动百姓心中有如此巨大的威力，刘三姐就犹如精神领袖般的存在。虽说三姐学识不高，但对起山歌来，却是才高八斗。
而由于年代久远，知道等CCTV6出了1080I的高清修复版时，才下载来观看、珍藏，这是中国电影史上的一颗瑰宝。
虽然剧情细节上很多都经不起推敲，甚至某些表演现在看上去被莫名地戳中笑点，比如：无端端地把头从树枝中穿出来唱歌；莫老爷的两个丫鬟为救三姐自行将老爷家的古董砸碎，三姐在旁边看得一脸懵逼······
伸展来看，其实三姐应该是挺传奇的一个人物，之前在地主家遭祸害，漂流到漓江，但是她唱山歌却早已闻名神州大地。
那三姐前半段的故事应该也是蛮有戏剧性的，她怎样创作山歌、怎样用山歌带领底层人民团结起来对抗地主、怎样使山歌成为强有力的精神歌谣、又受到了怎样的迫害···哇哇哇，刚这样列出来，一部《刘三姐前传》就快诞生了。
如果有机会做一部中国的歌剧，我一定会做刘三姐！
《刘三姐》是一部带有时代特色的电影，即使在今天也有它独特的教育意义，是一部不可否认的好电影。
《刘三姐》的故事中构建了一个唱山歌分胜负的世界，山歌仿佛有无穷无尽的力量，只要唱起山歌，就能打败凶恶的地主。这当然是浪漫主义的遐想，但是也是对当时苦难深重的底层人民的精神鼓舞，在那个时代，刘三姐就相当于一剂强心针，这部电影构造出的世界，就是陶渊明描绘的桃花源。
很多人诟病这部电影的原因，是在于他们认为刘三姐传达的价值观是蔑视知识，抨击读书人。或许在那个特殊的时代下，《刘三姐》传达的思想有一定的桎梏，但是我想刘三姐并不是真的嘲笑读书人不懂得耕作，毕竟每个人的分工不同。她所厌恶的是吃着农民种出来的粮食，反过来欺压农民的人。那些自恃清高的人才是她批判的对象。
《刘三姐》中最为现代人称道的，应该是美丽的爱情故事。剧情最后，一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。刘三姐和阿牛这样含蓄又真挚的爱意，是中国人对爱情最与众不同的表达，是中国人独有的含蓄，或许它就相当于夏目漱石的“今晚的月色真美”吧。
《刘三姐》是中国传统文化的表达，如果中国有歌剧，它一定会是最优秀的代表作品。
