关于写母亲的诗句
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《诗经 ·邶风 ·凯风》
“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”
诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。
《母别子》 白居易
“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”
一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。
《送母回乡》 李商隐
“ 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! ”
李商隐因为母亲的病重了, 所以要远去他乡的名医那去看病, 接她了的车子已经来了, 而自己又有公务在身而不能陪母亲一起去。就要与母亲分别了，自己身为人子，但在母亲病重时，竟不能陪母亲一起去看病，连母爱都报答不了, 活着还有什么意义那？
“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”
诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。
《母别子》 白居易
“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”
一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。
《送母回乡》 李商隐
“ 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! ”
李商隐因为母亲的病重了, 所以要远去他乡的名医那去看病, 接她了的车子已经来了, 而自己又有公务在身而不能陪母亲一起去。就要与母亲分别了，自己身为人子，但在母亲病重时，竟不能陪母亲一起去看病，连母爱都报答不了, 活着还有什么意义那？
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对母亲，一定要从“孝”出发，在古代文人笔下，母亲都是慈祥的，侧面反映出母亲们的伟大。大诗人孟郊《游子吟》中慈母形象，刻画得细致入微，深深的倾吐着游子对母亲的那一份纯真的爱，那句流传千古的名句——“慈母手中线，游子身上衣”人人皆知，他所刻画出来的母亲形象太经典了。
她对游子的爱是那么的无私，那么的深刻，又道出“自行千里母担忧”的至情至理，情到深处让人泪流满面。
唐朝大诗人白居易写过多首关于母亲的诗，诗中体现出来的情感不一，但母亲的形象依然是我们熟知的慈爱的形象，其中长诗《母别子》是最具代表性的一首。这首诗主题上讲的是母亲与孩子离别时候的那种痛心。
她对游子的爱是那么的无私，那么的深刻，又道出“自行千里母担忧”的至情至理，情到深处让人泪流满面。
唐朝大诗人白居易写过多首关于母亲的诗，诗中体现出来的情感不一，但母亲的形象依然是我们熟知的慈爱的形象，其中长诗《母别子》是最具代表性的一首。这首诗主题上讲的是母亲与孩子离别时候的那种痛心。
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