明朝时期东林党崛起后他们主张哪三项政策？
说起东林党，就不得不提到无锡的东林书院，顾宪成与高攀龙等人创办的东林书院是私人讲学的场所，东林书院也聚集了一批怀着救世思想的士人，他们积极参与国家的政治生活，在当时被一些官僚称为“东林党”。但是对东林士人来说，他们从来不承认自己属于“东林党”，比如黄宗羲就认为这一称呼是“小人”们强加给东林士人，他主张用“东林”之类的名称来代替。现如今很多学者也认为东林书院是一个以阐明理学为宗旨的学校，而非一个议论政治的场所，并在此基础上提出了“东林非党”论。
东林党说白了其实就是一群为了政治目的抱团取暖的人。说到政治目的，有正向的，也有反向的，东林党的政治目的又很复杂，即不能简单说他们的政治目的是正向的，又不能直接说他们的政治目的是反向的，因为东林党的政治目的很复杂。它既不是简单了为了扳倒谁，也不是为了直接让谁上位，它的政治取向和当时的国情社会有很强的关联性。
东林党的出现在明末时期，主要经历了万历，天启，崇祯三朝，当时明朝已经进入下坡路阶段，当时国内宦官当政，皇帝不作为，言路闭塞，经济困难，农民生活水深火热，民不聊生。当时天下的一些政治上郁郁不得志被贬的官员齐聚在东林书院，在讨论学说的同时，还讨论国事，讨论如何一些有利于国家改革的建议，比如加强军权，加强考察官员等。这些讨论形成一股言流之后，在当时的社会朝廷引起了很大的震动，而且这股言流如果继续扩大，将会威胁到某些人的利益，尤其是以魏忠贤为主的宦官团体，于是魏忠贤开始对东林党人士进行打击。
东林党被打击是不是以为东林党本身是正向的呢？恰恰相反却不是，东林党的本质代表的的还是一些士大夫，大地主，大商人的利益。虽然他们提出的口号很符合人心，比如廉政奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，但是这些口号背后的诉求还是强烈的政治目的，即当前的官员都是昏庸的，必须要提拔新兴的官员，谁是新兴的官员呢？无疑是东林党，因此东林党这些都是在为自己造势。而且在务实层面，明末时期，灾荒连连，东林党对悲惨的灾民视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠。
因此东林党在政治口号上叫的异常响亮，但是在实际行动中却连连不作为，语言上的巨人，行动上的矮子。东林党这个政治集团的所作所为为也不仅仅是想实现强国这么简单，更多的是为了自己自身利益的，这个利益不仅仅是物质上的利益，还有精神上的利益，有明一代，有很多言官经常骂人，遭到皇帝的惩罚不悲反喜，为什么，因为他们的利益得到了，这个利益就是留名后世，东林党的背后也是如此，空谈而不务实。
