老子无为的真正含义

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梦世界次方

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知道小有建树答主
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古今误解最大者是将“无为”理解为悲观的、厌世的和消极避世的隐士哲学。老子言“夫唯不争,故天下莫能与之争”,“道常无为而无不为”,所以其所以不与人争者,乃所以深争之也。并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为的意思

无为是不妄为。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所然。老子著书是无奈而为,而他的书也是主要写给统治者看的。第九章曰:“持而盈之,不如其已;揣而梲之,不可长保。金玉盈室,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。” 把握事物发展的限度,不超越此限度去“为”。

“无为”思想首先就要求统治者“不妄为”,不过度而为,不过分剥削百姓。而春秋末期,诸侯征伐,百姓民不聊生,统治阶级却肆意妄为,施行苛政。十七章曰:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然”讲的就是在最好的时代,老百姓根本就不知道统治者的存在,而天下大治。也是老子处于暴力横行的时代,对无忧无虑的自由生活充满向往。也告诉我们要知足常乐,把握事物发展的限度,不超越此限度去为。

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