《宋史·张存传》文言文原文及翻译
宋史
原文：
张存，字诚之，冀州人。举进士，为安肃军判官。天禧中，诏铨司以身言书判取士，才得二人，存预其选。知大名府朝城县，寇准为守，异待之。御史中丞王曙，屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。仁宗初亲政，罢百官转对，存请复之。又言：“前者曹修古辈同忤旨废黜，布衣林献可因上封事窜恶地，恐自今忠直之言，与夫理乱安危之机，蔽而不达。”因引周昌、辛毗事，以开帝意。西边动兵，以天章阁待制为陕西都转运使。黄德和之诬刘平也，存奏言：“平与敌接战，自旦至暮，杀伤相当，因德和引却，以致溃败。方贼势甚张，非平搏战，其势必不沮；延州孤垒，非平解围，其城必不守。身既陷没，而不幸又为谗狡所困，边臣自此无复死节矣。”朝廷采其说，始遣文彦博按治，由是平得直，而德和诛。元昊求款附，议者犹执攻讨之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敌既有悛心，虽名号未正，颇羁縻之。”迁龙图阁直学士，知延州。以母老惮行，徙泽州，还为待制。契丹与元昊结昏，阴谋相首尾，聚兵塞上而求关南。存言：“河北城久不治，宜留意。”乃以为都运使，尽城诸州。入知开封府，复使河北。王则反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部待郎致仕。存性孝友，尝为蜀郡，得奇缯文锦以归悉布之堂上恣兄弟择取收恤宗属嫁聘穷嫠不使一人失所家居子孙非正衣冠不见与宾友燕接，垂足危坐终日，未尝倾倚。枣强河决，势逼冀城，或劝使他徙，曰：“吾家，众所望也，苟轻举动，使一州吏民何以自安？”讫不徙。卒，年八十八，谥恭安。
（《宋史·列传第七十九》）
译文：
张存，字诚之，是冀州人。考中进士，担任安肃军判官。天禧年间，皇帝下诏要求铨司以身言书判选拔官员，仅录取了两个，张存被选中了。担任大名府朝城县令，寇准是太守，对他非常赏识。御史中丞王曙屡次举荐他担任殿中侍御史，升为侍御史。宋仁宗最初亲政，停止了让百官转对的制度，张存请求恢复它。又说：“以前曹修古等人一同忤逆圣旨被罢官，布衣林献可因为呈上封事而被流放到险恶的地方，我担心从今以后，忠诚正直的言论，与那些关于治乱安危的'策略，就会隐藏起来无法抵达陛下耳中。”于是引用周昌、辛毗的事例，以使皇帝明白过来。宋朝边境开战，他以天章阁待制的身份担任陕西都转运使。黄德和诬陷刘平的时候，张存上奏说：“刘平与敌人作战，从早到晚，我们伤亡的与敌方伤亡的数目相当，因为德和引兵后退，以致打了败仗。当时敌人的气焰很嚣张，如果不是刘平奋勇搏杀，那形势一定不能挡住敌人；延州是一座孤城，如果不是刘平解围，那城一定不能守住。他牺牲在战场上，却不幸又被谗言和奸人所困扰，边防的臣子恐怕从此不再有为守节而死的了。”朝廷采纳了他的意见，这才派遣文彦博查问惩办，因此刘平得到昭雪，而黄德和被处死。元昊想要归附，商议的人依然坚持攻打讨伐的策略。张存建言，说：“战争不停止，百姓疲惫不堪。敌人既然有了悔过之心，尽管其名号还不正当，也很应当笼络控制他。”升任龙图阁直学士，担任延州知州。因为母亲年老害怕远行，转调到泽州，回京后又做了待制。契丹与元昊结为婚姻关系，阴谋互相支援，就聚兵到塞上而求取关南的土地。张存说：“黄河以北的城池很长时间没有整治，应当对此留心。”于是让他担任都运使，在各州全都建城修城。入京担任开封府知府，又出使黄河以北。王则造反，他因为没有发觉，降职做汀州知州。很久以后，以吏部侍郎退休。张存天性孝顺友爱，曾管理蜀郡，得到奇异的缯文锦回来，他全都放在大堂上，任凭兄弟们挑选并取走。他收录照顾本宗的亲属，给穷困的女子、寡妇办婚事，不让一个人没有安身之处。平时在家，不端正衣冠不见子孙。举办宴会接待宾朋，他整天垂足正襟危坐，不曾歪过身子。枣强县河流决口，洪水直逼冀城，有人劝他转移到其他地方，他说：“我的家，是大家都观望着的，如果轻举妄动，让全州的官吏百姓靠什么来安定自己？”最终也没有转移。去世时八十八岁，谥号恭安。
