十二生肖的歇后语_含有12生肖的歇后语
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十二生肖,又叫属相。十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。那么包含十二生肖生肖的 歇后语 你猜的出是什么意思吗?下面就是我给大家整理的十二生肖的歇后语,希望对你有用!
有关十二生肖的歇后语
1、鼠
老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气 老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青) 兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙----假爱 龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在 蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题(蹄) 马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去 羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小,数它精 羊身上取鸵毛------没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆------进退两难
9、猴
猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头 狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常 狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴 狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱,鸡往后扒——各有各的路 猪脑壳——死不开窃
猪肉汤洗澡——腻死人 猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来 猪大肠——扶不起来
十二生肖简介
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的 传说 ,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间 文化 中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为 春节 的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的 民俗文化 符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖的主要价值
历史价值
生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面,深含思想观念,又密切联系实际。生肖文化全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等,往往起到教化规范作用。
生肖文化蕴含丰富的传统思想:
(1) 天人合一:生肖是天干地支形象代表,深受传统阴阳五行哲学影响,体现天人合一。
(2)生态意识:动物崇拜,强调动物在人类生产生活的作用,包含朴素生态理念。
(3)传统道德:寓言、 成语 和文学作品,通过崇扬和鞭挞动物性情,影射人的道德品格,传达传统价值观。
(4)社群意识:生肖民俗受众广泛,具有地域性和民族性,节庆活动大家同庆同乐,增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
(5)平等亲民:生肖人人占一,公平公开,皇权也难改变,生肖文化主流属于平民文化,具有通俗性、生活性。
时代价值
当代生肖文化呈现新特点:
第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变,但实用价值,古今已大相径庭。
第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象,有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言,今已大多识破假象,领悟真谛。
第三、民俗的式微。思想观念的变化,旧有社会结构解体,传统民俗失去存在基础和权威性。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡,生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、 年画 、剪纸,带生肖 祝福语 ”鸡年大吉“,”猴赛雷“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作,如鸡年有《金鸡报晓》,蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》,逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。新闻媒体争相普及 生肖知识 ,生肖纪年以正月初一还是以 立春 为岁首,年复一年讨论却至今无共识……
生肖邮票、钱币、贵金属成 收藏 家新宠,名家创作生肖艺术新品,生肖民间工艺推陈出新,生肖文化在现代不断开发创新,创造更高的经济价值,古老的生肖文化必将代代传承发扬。
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1、鼠
老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了
老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事
老鼠啃皮球——嗑(客)气 老鼠钻到风箱里——两头受气
2、牛
牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来
老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆
牛鼻子穿环——让人家牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱
3、虎
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心
4、兔
兔子不吃窝边草——留情(青) 兔子的腿——跑得快
兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿
兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上
5、龙
两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路
叶公好龙----假爱 龙灯胡须——没人理
龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升
6、蛇
蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿
蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食
蛇入筒中——曲性在 蛇入曲洞——退路难
7、马
马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来
马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴
马打架——看题(蹄) 马撩后腿——逞强
8、羊
羊钻进了虎嘴里——进得来,出不去 羊羔吃奶——双膝跪地
羊群里跑出个兔——数它小,数它精 羊身上取鸵毛------没法
羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆------进退两难
9、猴
猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文
10、鸡
鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙
鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多大发头
11、狗
狗吃王八——找不到头 狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常 狗吠月亮——少见多怪
狗掀门帘——全仗一张嘴 狗咬耗子——多管闲事
12、猪
猪向前拱,鸡往后扒——各有各的路 猪脑壳——死不开窃
猪肉汤洗澡——腻死人 猪鬃刷子一一又粗又硬
猪嘴里挖泥鳅——死也挖不出来 猪大肠——扶不起来
十二生肖简介
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的 传说 ,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间 文化 中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为 春节 的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的 民俗文化 符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖的主要价值
历史价值
生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面,深含思想观念,又密切联系实际。生肖文化全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等,往往起到教化规范作用。
生肖文化蕴含丰富的传统思想:
(1) 天人合一:生肖是天干地支形象代表,深受传统阴阳五行哲学影响,体现天人合一。
(2)生态意识:动物崇拜,强调动物在人类生产生活的作用,包含朴素生态理念。
(3)传统道德:寓言、 成语 和文学作品,通过崇扬和鞭挞动物性情,影射人的道德品格,传达传统价值观。
(4)社群意识:生肖民俗受众广泛,具有地域性和民族性,节庆活动大家同庆同乐,增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
(5)平等亲民:生肖人人占一,公平公开,皇权也难改变,生肖文化主流属于平民文化,具有通俗性、生活性。
时代价值
当代生肖文化呈现新特点:
第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变,但实用价值,古今已大相径庭。
第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象,有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言,今已大多识破假象,领悟真谛。
第三、民俗的式微。思想观念的变化,旧有社会结构解体,传统民俗失去存在基础和权威性。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡,生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的春联、 年画 、剪纸,带生肖 祝福语 ”鸡年大吉“,”猴赛雷“成时尚拜年语。每年央视春节联欢晚会都有点题作,如鸡年有《金鸡报晓》,蛇年有S.H.E.。逢牛年挂历有《五牛图》,逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎。新闻媒体争相普及 生肖知识 ,生肖纪年以正月初一还是以 立春 为岁首,年复一年讨论却至今无共识……
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