关于孟子的成语和故事
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关于孟子的三个成语和故事。
孟母三迁。孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。
始作俑者。这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼孔子曰:始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也.战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王:用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗。梁惠王回答说:没有什么不同的.孟子又问:用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同。梁惠王说:也没有什么不同.孟子接着说:现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊。大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢。孔子曾经说过,首先开始用俑古时陪同死人下葬的木偶或土偶的人,他是断子绝孙、没有后代的吧。您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢。根据孔子始作俑者,其无后乎这句话,后人将始作俑者引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步笑百步。战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说:我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢。孟子回答说:让我拿打仗作个比喻吧。双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.孟子讲完故事,问梁惠王:这对不对。梁惠王立即说:当然不对。孟子说:你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以五十步笑百步来比喻程度不同,但本质相同的做法。
孟母三迁。孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家。
始作俑者。这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼孔子曰:始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也.战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王:用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗。梁惠王回答说:没有什么不同的.孟子又问:用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同。梁惠王说:也没有什么不同.孟子接着说:现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊。大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢。孔子曾经说过,首先开始用俑古时陪同死人下葬的木偶或土偶的人,他是断子绝孙、没有后代的吧。您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢。根据孔子始作俑者,其无后乎这句话,后人将始作俑者引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步笑百步。战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说:我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢。孟子回答说:让我拿打仗作个比喻吧。双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.孟子讲完故事,问梁惠王:这对不对。梁惠王立即说:当然不对。孟子说:你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以五十步笑百步来比喻程度不同,但本质相同的做法。
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