讲人性的书是好书?
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为什么说讲人性的书是好书呢,因为书中讲的是平时我们都没有思考过的方面。看到书之后,突然激发了自己的思考。但一时之间也没有想出个所以然。有书中的概念先入为主,不自觉的就想到了书中的观念。在对这一方面的见识只在于书中的某个特定的场景,进而顺着作者的思路认为书上的观点是对的。从而说,这本书是好书。因为它讲出了你所想。不对,应该是它讲到了你没有想过的方面,然后又成功说服你接受书上的观点。所以会认为这是本好书。
比如这本《虚无的十字架》。书中以两次谋杀案讲死刑。对死刑的了解,应该大都止于电视电影。对于书中讲的逝者的伤痛还无法做到感同身受。但书中讲的:对一个刑犯无论是无期徒刑,还是死刑,都不能令犯人真的反省,那么死刑还有什么意义呢。如果还有续集,应该会继续探讨如何施行教化,如何令罪犯改过自新。
从开头来说,对于死人之后怎么判刑,有很多不一样的看法。有以命抵命的说法。有根据犯人的做法来定,是无意还是故意。根据犯人事后的悔改情况。但这些都是死刑的先行条件。并不是死刑本身。对废除死刑,有人说已经有一家处于伤痛,死者不能复生,何苦让下一家也陷入这样的痛苦当中。这样想是从现实出发。我想的是,对于废除死刑更多的应该是对生命的敬畏。借一句话说就是:我命由我不由天,更由不得他人。
在一个生命诞生之时,他/她/它就应该是一个独立的个体。何时终结他的生命旅程应该由他自己决定。外人,外力本不应该干涉。可人是群居生物,相互之间生活有着很多的影响。有得到就会有失去,在得到的群居的好处时,我们失去了对自己生命的一部分掌控权。比如说:我们得到了公交车的好处,那就把自己的全命一部分掌控权交到了公交车制造人,公交车司机,公交车乘客的手上,这相当于是一个赌博游戏。只不过赢的机率不是一般的大,以至于输的时候,还没有心理准备。而在输的时候,通常也忘了这本就是一个赌博。
回到最初,算了,不想写结尾了,没什么好写的。因为我下不了一个定论,也说不出一个所以然,就这样。
比如这本《虚无的十字架》。书中以两次谋杀案讲死刑。对死刑的了解,应该大都止于电视电影。对于书中讲的逝者的伤痛还无法做到感同身受。但书中讲的:对一个刑犯无论是无期徒刑,还是死刑,都不能令犯人真的反省,那么死刑还有什么意义呢。如果还有续集,应该会继续探讨如何施行教化,如何令罪犯改过自新。
从开头来说,对于死人之后怎么判刑,有很多不一样的看法。有以命抵命的说法。有根据犯人的做法来定,是无意还是故意。根据犯人事后的悔改情况。但这些都是死刑的先行条件。并不是死刑本身。对废除死刑,有人说已经有一家处于伤痛,死者不能复生,何苦让下一家也陷入这样的痛苦当中。这样想是从现实出发。我想的是,对于废除死刑更多的应该是对生命的敬畏。借一句话说就是:我命由我不由天,更由不得他人。
在一个生命诞生之时,他/她/它就应该是一个独立的个体。何时终结他的生命旅程应该由他自己决定。外人,外力本不应该干涉。可人是群居生物,相互之间生活有着很多的影响。有得到就会有失去,在得到的群居的好处时,我们失去了对自己生命的一部分掌控权。比如说:我们得到了公交车的好处,那就把自己的全命一部分掌控权交到了公交车制造人,公交车司机,公交车乘客的手上,这相当于是一个赌博游戏。只不过赢的机率不是一般的大,以至于输的时候,还没有心理准备。而在输的时候,通常也忘了这本就是一个赌博。
回到最初,算了,不想写结尾了,没什么好写的。因为我下不了一个定论,也说不出一个所以然,就这样。
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