生命存在的三个必要条件是什么?
生命存在的三个必要条件是阳光、水分、空气。首先是阳光,阳光是热量的来源,是温度的保障,阳光是火的光明,也就是离卦,火是生命的第一要素。其次是水分,水分是热量的载体,是湿度的保障,水分是水的清静,也就是坎卦,水是生命的第二要素。
中国古代哲学家,倾向于把尚不了解的产生运动的原因归之为“气”,生命被看做是“气”的活动。例如,“人之生也,气之聚也,聚则为生,散则为死······故曰通天下一气耳”。“气”也是不明确的概念,不同的学者有很不同的解释,如:“人之生,其犹冰也,水凝而为冰,气积而为人。”
古代生命观
中国古代哲学家,倾向于把尚不了解的产生运动的原因归之为“气”,生命被看做是“气”的活动。例如,“人之生也,气之聚也,聚则为生,散则为死······故曰通天下一气耳”。“气”也是不明确的概念,不同的学者有很不同的解释,如:“人之生,其犹冰也,水凝而为冰,气积而为人。”
这里把生命的形成比作结冰的过程,也有把生命比作火的,如:“人含气而生,精尽而死,死犹撕,灭也。譬如光焉,薪尽而火灭,则无光矣。故灭火之余,无遗炎矣;人死之后,无遗魂矣。”这种观点则强调生命是一个无知的代谢过程。
中国古代哲学家把生命看成一个物质运动过程,常把生与死连起来讨论,这也是中国哲学一体化的思维特点,例如“有血脉之类,无有不生,无生不死,以其生,故知其死也”,把生命看作是与死亡对立的事物。