举例说明五代宋辽金时期西域地方政权浓厚的中国一体意识有?
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五代宋辽金时期西域地方政权浓厚的中国一体意识有:
自汉代开始,新疆地区正式成为中国版图的一部分,在中国统一多民族国家的长期历史演进中,新疆各族人民同全国人各民族一道,共同开拓了中国的辽阔疆土,共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。新疆古称西域,我们知道凿空西域,开拓丝路的第一人是张骞。
张骞等人长途跋涉、他们千辛万苦探索西域、建立邦交的历史故事,至今在新疆各民族人民生活中流传着。公元前60年,西域都护符的设立,从此这片热土上就有了管理西域的军政机构。名传千古的丝绸之路正式开通后,驼铃悠悠,商旅不绝,东西的经济文化交流出现了崭新的局面。
公元702年唐朝时期,为了进一步巩固西北边陲,在现在的吉木莎县设立了北庭都护府,管辖天山以北包括阿勒泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区。历史上西域地方或割据政权都有浓厚的中国一体意识,我们从喀喇汗王朝的钱币上,从桃花石汗的称谓上。
都清楚地看到西域各族人民对祖国的认可。新疆地区历史上就是中华文明向西开放的门户和中介,中原文化和西域文化长期交流交融,既推动了新疆各民族文化的发展,同时促进了多元一体的中华文化发展。
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五代宋辽金时期,西域地方政权浓厚的中国一体意识体现在以下几个方面:
1. 喀喇汗国:在被西辽统治之前,喀喇汗国是游牧民族,之后同样被分为两大部分,在农耕部分生活的人们跟中原王朝几乎没区别。现在我们仍能在乌兹别克斯坦看到汉人的生活习俗,比如婚嫁时,女方要盖头巾,要把新娘从娘家接过门等等。
2. 于阗国:在唐代就与中原确立了从属关系,因此很早就进化成为了农耕文明,手工纺织业尤其发达,中原的养蚕技术也通过这里传至了中亚。官方的文字采用两种语言并用,汉字与印度文字。北宋初年,于阗的国王甚至给自己改了中原名字:李圣天,现在的敦煌就有壁画记载了李圣天册封皇后的画像。于阗在993年被回纥以及喀喇灭亡。
3. 吐蕃:最强盛时,连唐朝都敢惹,而且还能不分伯仲。后来与大唐结了亲家后,逐步汉化。
总的来说,西域地方政权在五代宋辽金时期表现出浓厚的中国一体意识,主要体现在政治、经济、文化等方面,这些表现反映了当时中国一体意识的深化和各民族之间的融合。
1. 喀喇汗国:在被西辽统治之前,喀喇汗国是游牧民族,之后同样被分为两大部分,在农耕部分生活的人们跟中原王朝几乎没区别。现在我们仍能在乌兹别克斯坦看到汉人的生活习俗,比如婚嫁时,女方要盖头巾,要把新娘从娘家接过门等等。
2. 于阗国:在唐代就与中原确立了从属关系,因此很早就进化成为了农耕文明,手工纺织业尤其发达,中原的养蚕技术也通过这里传至了中亚。官方的文字采用两种语言并用,汉字与印度文字。北宋初年,于阗的国王甚至给自己改了中原名字:李圣天,现在的敦煌就有壁画记载了李圣天册封皇后的画像。于阗在993年被回纥以及喀喇灭亡。
3. 吐蕃:最强盛时,连唐朝都敢惹,而且还能不分伯仲。后来与大唐结了亲家后,逐步汉化。
总的来说,西域地方政权在五代宋辽金时期表现出浓厚的中国一体意识,主要体现在政治、经济、文化等方面,这些表现反映了当时中国一体意识的深化和各民族之间的融合。
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比如曾经的西域于阗国曾经称臣于中原王朝。政治文化学习照搬中原王朝。
比如威震中亚、甚至威震东欧的西辽。其开国君主耶律大石曾热烈渴望打回中原,恢复辽朝江山。西辽建立后,由于深受汉文化和中原政权典章制度的影响,虽然僻处西域,耶律大石依然仿照辽国旧制,上尊号为“天佑皇帝”,并改元为“延庆”,册立皇妃萧氏为“昭德皇后”;同时规定王朝官方语言为汉语。
比如威震中亚、甚至威震东欧的西辽。其开国君主耶律大石曾热烈渴望打回中原,恢复辽朝江山。西辽建立后,由于深受汉文化和中原政权典章制度的影响,虽然僻处西域,耶律大石依然仿照辽国旧制,上尊号为“天佑皇帝”,并改元为“延庆”,册立皇妃萧氏为“昭德皇后”;同时规定王朝官方语言为汉语。
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