Question

西厢记是哪个朝代?

Answer 1

问题一：西厢记说的哪个朝代的什么故事，作者属于哪个朝代? 《西厢记》的故事背亥是唐代，但从其所表现的精神内涵来看，无疑是王实甫对元代社会的一种真实反映。作者是元代的

问题二：《西厢记》中写的是唐朝哪个时期 《西厢记》是元代王实甫的作品，但是这部顶最早的来源是元稹所作的自传体传奇小说《莺莺传》，既是自传就应该是元稹的那个年代，唐代宗那时候，也就是说是在安史之乱后。

问题三：西厢记 是小说吗？出书哪个朝代，请教详解 前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

问题四：张珙是哪个朝代的? 唐朝的，那个时候节度使已经很猖狂的，但是西厢记里面的版本比较多

问题五：中国十大古典喜剧故事东西厢记这个故事发生在哪个时代 唐贞元年。

问题六：王实甫写《西厢记》的时代背景，或者说他为什么写《西厢记》？谢谢 《西厢记》的故事背景是唐代，但从其所表现的精神内涵来看，无疑是王实甫对元代社会的一种真实反映。宗教在元代十分盛行，其原因是由蒙古贵族建立的封建王朝对各种宗教采取宽容和保护政策，二是各种宗教本身的传播和发展。蒙古铁蹄踏破了由程朱理学所建构的宋人社会，从而导致了元代信仰的多元化。“元有天下，其教化未必古若也”程朱理学的地位受到严重挑战，程朱理学的松弛导致了人们思想意识的松动。蒙古铁骑以其骠悍征服了亚欧大陆，当然它的主要势力仍在北方。在南方儒家的文化则显地相对突出，尽管元代统治者提倡理学，可对其他宗教也是持保护和宽容的态度。入元的南方理学家胜是朱熹和陆九渊的嫡传，出现了元代理学三大家――许蘅、刘因、吴澄。元统治者采取民族压迫政策，分四等人。而汉族处于被压迫的地位，这样汉族中的名门望族对封建礼教是更一步的推崇。工以《西厢记》中老夫人对莺莺的管教是严厉的，这使莺莺的真实天性一直被压抑。
人们想要冲破封建礼教的桎梏，封建家长的干预，摆脱思想束缚精神奴役，自己把握自己的命运，渴望自由，追求个性解放，向往理想神火，首先会从婚姻自主来作为突破口，所以王实甫正是要写一部以有情作为基础的剧作。他认为一切不以有情为条件的婚姻都是不健康的不合理的，进而否定了父母之命媒妁之言的封建包办婚姻制度。

问题七：1307年是中国古代哪个朝代有什么名人 马端临，字贯与，饶州乐平（今江西乐平）人，为南宋右相马廷鸾之子。宋度宗咸淳九年（1273）中漕试第一，以荫补承事郎。宋亡，隐居不仕，毕二十余年之功编纂《文献通考》。王实甫，名德信，大都（今北京）人。生平事迹不详，其杂剧创作活动主要在成宗大德年间（1297―1307）。著录杂剧作品共十四种（现存三种），以《西厢记》最有名。明人贾仲明说他“作词章，风韵美，士林中，等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。《西厢记》取材于唐代传奇《莺莺传》，系在金董解元《西厢记诸宫调》基础上演绎而成。

问题八：西厢记说的哪个朝代的什么故事，作者属于哪个朝代? 《西厢记》的故事背亥是唐代，但从其所表现的精神内涵来看，无疑是王实甫对元代社会的一种真实反映。作者是元代的

问题九：《西厢记》中写的是唐朝哪个时期 《西厢记》是元代王实甫的作品，但是这部顶最早的来源是元稹所作的自传体传奇小说《莺莺传》，既是自传就应该是元稹的那个年代，唐代宗那时候，也就是说是在安史之乱后。

问题十：西厢记 是小说吗？出书哪个朝代，请教详解 前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。