古时候是说文言文吗
1. 古时候日常生活是说文言文吗
文言文是用古代汉语写的文章，流传到现代的古汉语书面材料，以甲骨文为最早，离现在有四千年左右了。
到了春秋战国时期，诸子百家蜂起，记载史实和科学成果以及阐发哲学、政治观点的作品大批涌现。《汉书·艺文志》中所列出的596位著作家所写的13269印卷作品，大多产生在这个年代。
后代的知识分子，从唐、宋直到元、明、清，他们写文章，从用词到语法都以那个时代的作品为规范，这就是文言文。
文言文与古代著作是两个概念。
虽然大部分古代著作包括文、史、哲及自然科学著作都是用文言写的，即沿用先秦时期的词汇与语法写的，但其中一部分古籍也有用当时的口语写的，有人称它们为古白话，如唐、宋的“传奇”，明清的小说《水浒传》《西游记》等。反之，现代人也有用文言写文章的，如鲁迅的《中国小说史略》、 *** 的一些书信等。
=========================================
换言之：所谓的文言文，即沿用先秦时期的词汇与语法写的文章，而不是所有古代的著作。古人日常说话，当然更不可能用文言文，但是因为时代间隔的关系，他们的白话文放在今天来看，还是有些古文的味道……
2. 古代是说文言文的吗
文言文其实是中国古代的书面语，他们的口语是比较生活话的。
就像现代汉语的书面语和口语也有区别一样，只是随着汉语的发展，现代汉语的书面语和口语的差异没有那么大了而已。古汉语的书面语即现在所说的文言文因为和人们的日常口差异太大，普通人（没学问的人）听不懂，所以近代才会提倡白话文啊。
官话、吴语等，其实相当于今天的普通话和方言，这和文言文是书面语、口语没关系。古汉语的声调的确和现代汉语不同，有五个声调，但是这也只是汉语的语音问题，可以看一下王力先生的《古代汉语史》。
3. 中国古时候说文言文,现在说白话（普通话）那新加坡等也是说汉语的
中国说文言文的时候是好几百年前的事情了。那时候还没有工业革命，中国还处在一个封建时期。那时候的航海业还很落后。汉人文化还没有传到那边去的。
我们假定用封建时期定位你说的“古时候”，那时候的“新加坡等”还是原始社会没脱干净，语言应该是用“土话”（估计还要配手语的那种），就是现在有些亚马逊丛林或者中南美无人岛上的原始部落那种形态。
所以他的“古时候”和我们的“古时候”是有时间差的。我们在封建末期，其实“文言文”就已经结束了（估计那时候新加坡还是用土话）。用越南来举例：他们的语言都是在一战和二战后，由法国人给他们编写的，之前他们还是用土话。新加坡有文字和正式语言的时间应该是大量华人迁徙的时代。那最起码也要追溯到比“郑成功”还早的时候。
总之我认为新加坡的语言历史绝对是由“土语”迅速转变为“白话”，中国古语（即：“文言文”）时期，在他们的语言演化历程中过度时期很短，甚至没有。应该是后期我们中国已经讲白话的移民带去的。
另外，在这一问题上，需要研究不仅仅是“新加坡等”的历史，更应该了解中国的岭南、南粤、闽南等沿海地带的文化发展历史。
4. 古时候的人说的话是文言文还是普通话
方言自古有之，古人说的话首先是自己的方言，不同方言间的人使用官话（古代通用语，就像今天普通话作为通用语一样）。方言不断在变，官话也不断在变。文言文作为古人说的话的书面语，虽然比较稳定，但是跟口语相差到一定距离后也会逐渐改变的。
所以，古人说的话，只能说是古代的方言，而在与不同地方的人交流时用古代的普通话！所以是哪的人当然就讲哪的话了！如果是当官的或是有身份的人，很多讲官话的，差不多相当于现在的普通话了。不过官话也不只一种，也是分地域的。
官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话，分别以北京话、成都话、西安话、扬州话为代表。华北官话、西北官话分别通行于中国北方的东部和西部，西南官话、江淮官话分别通行于中国南方除吴、赣、湘、粤、闽、客家等方言区以外广大地区的西部和东部。 官话内部一致性比较大，除了南方地区的部分官话之外，大部分地区都能够彼此通话。
“官话”最早是对官方标准话的称呼，汉语官方标准语早期称为雅言、雅音、通语、正音，明清称为官话，清代又开始称为国语，1956年改称普通话；而官话一词演变为“官话方言”的含义。
5. 古代人说话说的是文言文吗
古人和我们说话完全不一样，古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么，现在的南方方言更接近古代口语，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很难听懂，比如吴语、粤语。当然古代也有方言之分的。
古代也有官话，就是相当于现在的普通话的一种共通语，是做官的人便于行政交流必须学习的语言，所以叫官话，一般百姓如果活动范围广也要使用官话，便于交流。当然官话我们也听不懂。
具体到书面语，你所说的文言文是古代统一的书面语，是古代读书人统一使用的书面文字，你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字，有文化的人根据他们口语的意思记录下来。提醒一下，古代史官写史不是民间采集，只是从古籍中选材料，你说的从事民间语言采集的人可能是诗官，就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员，《诗经》就是靠这些诗官做成的，他们写下的基本还是民间的本色语言，但不排除做了文学加工的可能。
总之，简单的说，官话写下来就是文言文。古代也有不用官话写的作品，比如《海上花列传》是用吴语写成。
6. 古人说文言文吗
是啊是啊。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
所以，是先有文言文再有白话文的。不然你以为是谁说的文言文（*^__^*） 嘻嘻……
7. 古代人是不是说文言文
古代人们受教育率很低，只有在写文章时才用文言，老百姓不懂文言，说的是方言型白话。 每个时代为了政令通行，在官员中都使用一种通用的口音，一般就是当时京城的口音，称作都话、官话或官腔，相当于现在的普通话。其实现在的普通话使用北京附近的口音，一定程度上就是袭自明清官话。
较早的时候，当时的书面语言和口语是差别不很大，在当时算是白话（放在今天看就是文言）。大约到了明朝前后，白话与现在语言已相差不多，但由于书籍多是古代传下来的，所以写文章时用的语言和口语就有不同，文言和白话开始明显区别。
