五阴炽盛是什么意思
“阴”字，是“遮盖的意思。有五种事情（五种事情，就是色、受、想、行、识五种），遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。
因为有了这种五阴，那贪、_、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来，譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人，容易得很，像干柴容易着火一样。
五阴炽盛苦
五阴是五蕴，五阴凝聚成身，如烧，前七苦皆由此而生。色彩阴炽，四大不谐调，且有病痛之苦。如果阴盛开，而阴盛开，痛苦就会转到极端：
如果阴盛开，痛苦就会被追求，如果爱与恨分离，痛苦就会被避免。它是在树荫中盛开的，它是在它应该得到回报的原因中；它就在这个过程中不停地流逝，在衰老和腐烂的痛苦中。阴是炽烈的，创造的迷茫的，三代循环的，和生与死的痛苦的。
扩展资料：
佛教中有时又把苦分为苦苦、苦苦、苦苦的三类
1，苦苦
它是我们在生活中感受到的痛苦。即使经上没有指出，我们也认为是苦的。有出生、衰老、疾病和死亡引起的生理疼痛。社会环境造成的爱情分离：所爱的人不能在一起；追求不受苦，追求不满足；恨与恨必苦：怨恨是回家的窄路，低头不见。以及五蕴的灼痛：身心不平衡的痛苦。
2，苦苦
它指的是我们通常感到快乐的方式。在佛法的智慧中，我们所谓的快乐并不是真正的快乐；它的本质也是痛苦。
例如，当我们饿的时候，我们想要吃东西。当我们饱的时候，我们会感到快乐。但如果我们继续吃，我们还会感到快乐吗？身体脏了，洗澡时感觉快乐，但长时间泡在水里感觉快乐？无聊的时候看电视感觉快乐，但不是日日夜夜看下去感觉快乐吗？
这显示了我们所谓的幸福，因为我们有一些欲望，通过外部环境的刺激达到暂时的心理平衡，所以我们感到快乐，但吃的本质不是快乐，如果吃的本质是快乐，应该快乐，不管吃多少不是这样，然而
当我们带着强烈的欲望吃馒头时，一、二、三感到快乐，吃四、五、六，你会发现这时已经从原来的快乐变成了痛苦。世界上所有的快乐都是如此，通过欲望得到的，因为它们会变质，因此被称为痛苦。
3、苦苦
苦苦，是迁移的变化意义。世界上的一切事物都服从无常，这是宇宙中生命的规律。但是人们不知道，永恒的追求：希望永恒，永恒的家庭，永恒的婚姻，永恒的事业，永恒的人际关系，永恒的爱，事实上，世界上没有永恒的东西，世界是无常的，美好的事物往往是闪光的眼睛，转瞬即逝。
我们之所以痛苦，是因为我们的知识与我们所做的事实相反。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。
参考资料：百度百科－五阴炽盛
