历史兄弟都有所成就的人
一、历史上,有那些兄弟情深的故事啊
1.舜和象 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.桃园三结义 《三国演义》里记载的故事，说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。三兄弟感情深厚，至死不渝。
3.苏轼苏辄兄弟情深。 苏轼兄弟的手足情，与他们的文学成就一样，永远是悠悠历史中璀璨夺目的华章。
而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，用他最擅长的词的形式表现出来，便形成了那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词。 苏轼中秋怀人之作，为兄弟而发，其中一首《水调歌头 明月几时有》，更是成为千古绝唱。
但愿人长久，千里共婵娟。 成为千古佳句。
苏轼兄弟情意甚笃，写作此词时，他与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。
全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。 词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。
最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。 正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。
当时苏轼出任徐州知府， 四月离家赴任。苏辙与之偕行，并在徐州停留百余日。
临别之际，适逢中秋佳节，他们一同泛舟赏月，苏辙就写了这首词来告别其兄。苏轼读了也即席写了一首同调和韵之作，序中云：“余去岁在东武作《水调歌头》以寄子由，今年子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别……”词中抒写二人久别重逢接着又将分别的依依难舍之情。
全篇语调凄凉，笼罩着浓厚的“愁”与“忧”的气氛，生动地表现出苏轼兄弟亲密无间的手足之情。 自从踏上官宦仕途之路，苏轼兄弟二人的命运就紧密联系在一起。
他们的政治见解相同，也都敢于直言极谏。他们因才略而被任用，也因才略而罹难。
当兄长被一贬再贬时，弟弟也因为受牵连而日子很不好过，但做弟弟的从来未有过丝毫怨言。 在勘问“乌台诗案”的过程中，苏辙愿意以自己的官爵为长兄苏轼赎罪，结果被贬为筠州监酒。
常言道：“患难见真情”，兄弟间的手足真情在患难时更显得弥足珍贵。后来苏轼第三次被贬，居于儋州，位于海南，而苏辙也因为哥哥而受牵连被贬雷州。
东坡居海南，子由居雷州，正是一南一北隔海相望。 兄弟二人同时遭贬，患难与共，倍觉情笃。
“中秋谁与共孤光？把盏凄然北望”，兄弟之情见于末句之间矣。由此不难看出，在中国古代作家中，大、小苏不愧为一对情深似海的模范兄弟。
4.班固班超兄弟情深 班氏兄弟和兄妹之间一向手足情深。班固为了继承父志，立志续写《汉书》这一著作，但是却遭到一群小人的诬陷：“既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书”（南朝宋·范晔著《后汉书》）。
班固被以“私改国史”的罪名关进了监狱，写的书也被没收。 这时候班超得知消息后，生怕碰上个地方上的昏官一下子就“葫芦僧判葫芦案”般地胡判了，于是星夜驰回京师，亲自向皇帝上书说明。
皇帝看了班超的奏折，让地方官呈上班固的史书看了后，不但没有责怪，反而很欣赏，当场赐于班固修史的权利。这样班固一下子变为“中央文献研究室”人员一样的身份了，倒是因祸得福，给《汉书》的问世起到了促进作用。
这其中班超功不可没，若非班超亲自上书皇帝，碰上个昏官错判错杀了，那《汉书》就此湮灭无闻了。 而到了班超晚年，班小妹又为自己的哥哥讨了一次公道，班超在西域已久，年纪也很大了，他起了思乡之情，想乞求皇帝恩准他还乡终老。
但是皇帝没有准，班昭又代兄上书，有理有据，入情入理地请求皇帝恩准其兄回乡。这篇文章也写得很有水平，原文太长，我们择精要处一观： “妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏……天恩殊绝……”，这段上来先感谢皇帝的恩赐，俗话说“高帽子人人喜欢戴”，想来皇帝见了夸他的这些话，就算不“龙颜大悦”，肯定也会“甚和”。
“……超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵觽，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。
骨肉生离，不复相识。……超年最长，今且七十。
衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明。
二、历史上著名的结义兄弟有哪些
1.七侠五义：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、翻江鼠蒋平、钻山鼠徐庆、锦毛鼠白玉堂
2.岳飞、张显、汤怀、王贵、牛皋
3.小五义：粉面子都卢珍、霹雳鬼韩天锦、山西雁徐良、小专诸白芸生，小义士艾虎
4.小七杰 ：
“义侠太保”刘士杰；
“笑面郎君”沈明杰；
“抄水燕子”吕仁杰；
“小元霸”鲁世杰；
“红眉童子”柳金杰；
“黄眉童子”柳玉杰；
“井底蛙”邵环杰。
5.贾家楼结义
大哥魏征，
二哥秦琼，
三哥徐绩，
四哥程咬金，
五哥单通，
六哥王君可，
七哥尤通，
八哥王勇，
九哥谢映登，
十哥杜文忠，
十一哥张公瑾，
十二哥白显道，
十三哥屈突通，
十四哥屈突盖，
十五哥尚青山，
十六哥夏玉山，
十七哥尉迟南，
十八哥尉迟北，
十九哥唐万仁，
二十哥唐万义，
二十一哥贾云福，
二十二哥柳州臣，
二十三哥盛延师，
二十四哥丁天庆，
二十五哥黄天虎，
二十六哥李成龙，
二十七哥任敬司，
二十八哥铁子健，
二十九哥张公，
三十哥李义，
三十一哥金甲，
三十二哥童环，
三十三哥金城，
三十四哥牛盖，
三十五哥张转，
三十六哥杨合，
三十七哥李济，
三十八哥何辉，
三十九哥史大奈，
四十哥樊虎，
四十一哥连明，
四十二哥侯君基，
四十三哥毛公遂，
四十四哥吕公旦，
四十五哥柴绍，
四十六哥罗成。
6。五女七贞结拜姐妹：“五女”指尹凤仙、祝凤英、李碧莲（李刚之女）、娄秀香（娄雨海之女）、秦兰香（秦立功之女）。“七贞”指李秀贞、张玉贞（张景隆之妹）、秦花贞（秦良杰之妹）、盖莲贞、盖爱贞（均为盖齐天之女）、张淑贞（张玉之妹）、高桂贞（高廷之妹）
三、历史上有哪些兄弟各为其主,最后的结果是什么
孙膑和庞渭是同学，拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。
同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
孙膑则觉得自己学业尚未精熟，还想进一步深造；另外，也舍不得离开老师，就表示先不出山。于是庞涓一个人先走了。
临行，对孙膑说：“我们弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定迎取孙兄，共同建功立业，也不枉来一回人世。”
两人长时紧握双手，最后洒泪而别。庞涓到了魏国，见到魏王。
魏王问他治国安邦、统兵打仗等方面的才能、见识。庞涓倾尽胸中所有，滔滔不绝地讲了很长时间，并保证说：“若用我为大将，则六国就可以在我的把握之中，我可以随心所欲统兵横行天下，战必胜，攻必克，魏国则必成为七国之道、乃至最终兼并其余六国！”魏王听了，很兴奋，便任命他为元帅、执掌魏国兵权。
庞涓确有本领，不久便侵入魏国周围的诸侯小国，连连得胜，使宋、鲁、卫、郑的国君纷纷来到魏朝贺，表示归属。不仅如此，庞涓还领兵打败了当时很是强大的齐国军队！这一仗更提高了他的声威与地位，魏国君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。
而庞涓自己，也认为取得了盖世大功，不时向人夸耀，大有普天之下、舍我其谁的气势了。这期间，孙膑却仍在山中跟随先生学习。
他原来就比庞涓学得扎实，加上先生见他为人诚挚正派，又把秘不传人的孙武子兵法十三篇细细地让他学习、领会，因此，孙膑此刻的才能更远远超过庞涓了。有一天，从山下来了魏国大臣，礼节周全、礼物丰厚，代表魏王迎取孙膑下山。
孙膑以为是学弟庞涓以魏王名义请他共创大业，很高兴两人的情谊并没有失去；但又顾恋自己的老师。鬼谷子先生见魏国使者很真诚热情、务必要请孙膑下山，也就劝孙膑：“学本领固然不为谋个人富贵，但若有为国家百姓效力的可能，还是应施展自己才能的，你去吧！”孙膑于是秉承师命，随魏国使臣下山。
其实，请孙膑到了魏国，并非出于庞涓的推荐；而是一个了解孙膑才能的人向魏王讲述后，魏王自己决定的。孙膑到魏国，先去看望庞涓，并住在他府里。
庞涓表面表示欢迎，但心里很是不安、不快：惟恐孙膑抢夺他一人独尊独霸的位置。又得知自己下山后，孙膑在先生教诲下，学问才能更高于从前，十分嫉妒。
第二天两人上朝。魏王对孙膑很敬重，“听从讲先生独得孙武子秘传兵法，才能非凡。
我盼您来，几乎到了如饥似渴程度。今天您终于来到敝国，我太高兴啦！”接着问庞涓：“我想封孙膑先生为副军师，与卿同掌兵权，卿以为如何？”庞涓最忌讳的就是这种情况，暗自咬牙。
表面上却说：“臣与孙膑，同窗结义，孙膑是臣的兄长，怎么能屈居副职、在我之下？不如先拜为客卿，待建立功绩、获得国人尊敬后，直接封为军师。那时，我愿让位，甘居孙兄之下。”
魏王听罢，很满意庞涓的处世为人，便同意了。其实，这不过是庞涓防范孙膑与他争权的计谋：客卿，半为宾客，半为臣属，不算真正的魏臣——于是自然没有实权，只空享一种较高的礼遇而已。
从此孙膑与庞涓朝夕相处。两人论谈兵法，庞涓时时因学识粗浅而无话可答，而孙膑却诚心诚意为他讲解介绍。
庞涓知是孙膑学过孙子兵法所致，就故意叹气自责：“愚弟当年也经先生传授，但近年忙于政务，几乎遗忘了。能不能把孙子兵书借我复习一遍？”“此书经先生讲解后，只让我看了三天，就收了回去，并无手本在此。”
孙膑诚恳地说。“吾兄还能全部忆出吗？”庞涓问。
“基本能背下来。”庞涓心里巴不得让孙膑告诉他，但一时又不好开口、硬逼。
有一天，魏王要试验一下孙膑的才能，就在演武场，让孙庞二人表演阵法。庞涓之阵，孙膑一眼就能看懂，并指出如何攻破。
而孙膑排成一阵，庞涓却茫然不识。为怕失面子，忙偷偷问孙膑，孙膑一五一十告诉了他。
庞涓听罢，赶忙走到魏王面前讲：“这叫八门阵。又可以中途变为长蛇阵。”
待孙膑布置完毕来到魏王前，所回答自然与刚才庞涓所说一样。“两卿才能并称杰出，真是魏国大幸！”魏王十分高兴。
但庞涓经过这事，便有了一种危机感。于是下决心：必须除掉孙膑！否则，日后必然屈居其下了！他心生一计，便在一次私下聚谈时，问：“吾兄宗族都在齐国，现在我们二人已在魏国为官。
为什么不把兄长家属宗族也接来一起享福呢？”孙膑一听，掉下泪来：“天灾战乱，我家亲属宗族早消亡殆尽了。当年，我只是由叔叔和峡谷个党兄孙平、孙卓带到外地流浪。
后来我被放在一人家当佣工，叔叔、堂兄也不知去向了！再后来我单身从师鬼谷先生，已多年没跟故乡、亲人联络，连仅有的叔叔、堂兄怕也已不在人间了吧！”“那么，兄长就不想念故乡吗？”“人非草木，谁能忘本？只是现在既已做了魏臣，这事就不必提起了吧。”孙膑有些伤感地说。
孙膑是齐国人，而齐魏两国一直敌对，所以孙膑只有忍隐思乡之情。“兄长说得有理，大丈夫随地立功，又何必非在故土？”庞涓安慰说。
半年之后，孙膑早把这次谈话忘了。有一天，忽然有山东口音。
四、历史上有哪些令人动容的兄弟情
苏轼、苏辙的兄弟情 苏轼比苏辙大3岁，兄弟俩从小并肩携手，长大后更是患难与共。
苏辙说哥哥“扶我则兄，诲我则师”；苏轼认为弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生”，甚至说弟弟的文章胜过自己，“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如”。兄弟俩的感情好到什么程度呢？《宋史·苏辙传》记载：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
这是一个相当高的评价。要知道，从古至今，兄弟反目、手足相残的反面教材比比皆是，曹植、曹丕的例子就不用提了，就拿宋代来说，兄弟同朝者甚多，但像苏氏兄弟那样历经患难而始终兄弟齐心的却很少。
如同为唐宋八大家中的曾巩，他在朝中算“旧党”大臣，他的弟弟曾布却是“新党”的中坚人物，另一个弟弟曾肇又是“旧党”的重要角色，因为政见不和，兄弟之间闹得很不愉快；还有北宋后期的奸臣蔡京，和弟弟蔡卞虽然都是“新党”，但却为了利益之争，后来水火不容。相比之下，苏氏兄弟的手足情深实在令人感叹！因为出仕后聚少离多，所以兄弟俩常常是鸿雁传书，几十年间，从未间断。
苏轼几乎每到一个任所就给弟弟寄信赠诗，仅以“子由”为题的诗词，诸如《示子由》《别子由》《和子由诗》等，就超过100首。苏轼喜欢和弟弟开玩笑，在《戏子由》一诗中，他这样写道：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”意思是，子由童鞋个子太高了，住的房舍又太小了，若伸直了身子，头便撞到屋梁上了。
（苏轼你这样损自己的弟弟就不对了，他个子长得比你高也是错吗？） 苏轼和苏辙的兄弟情深在当时便被称为佳话。据北宋时人记载，欧阳修喜欢交友，于是口里常吟诵孔融的诗句“坐上客常满，樽中酒不空”。
范仲淹喜欢论兵，于是口里常吟诵韦应物的诗句“兵卫森画戟，燕寝疑清香”。而苏轼最喜欢吟诵的诗句是什么呢？是“宁知风雨夜，复此对床眠”。
这是唐代诗人韦应物《示全真元常》诗中的一句。苏轼、苏辙年少时曾共读此诗，感慨甚深，约定以后要早日退官，兄弟回家团聚，对床而眠，共听潇湘夜雨。
苏轼最出名的几首诗词，说起来都离不开苏辙。中秋是中国人十分看重的一个节日。
月圆之夜，最大的快乐，就是一家人聚一起，边吃月饼边赏月，此时此刻，最应景的，莫过于苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》，尤其是最后几句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
千百年来，中秋咏月之作不可胜数，但自从苏轼此词问世后，其他的作品全都黯然失色了。那么在这篇感天动地思念亲人的词作中，苏轼想念的是谁呢？答案是：苏辙。
因为这首词的副标题是：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。一个人喝得酩酊大醉的时候，深深想念起另外一个人，那么这个人绝对在他生命中占有极其重要的地位。
对于苏轼来说，这个人就是苏辙。作这首词的时候，他和苏辙已经六年没见面了。
我们不知道，苏辙看到哥哥这首词作时的心情，我们只知道，从此历届的中学语文课本里，都有这一首《水调歌头》。元丰三年（1080）初，苏轼被贬作黄州团练副使。
同年五月，苏辙送兄长的家眷来黄州，期间由苏轼陪同到赤壁游玩。兄弟俩难得一聚，在赤壁矶头，对酒小酌，看江天辽阔，不亦乐乎！胜景游目骋怀，苏辙忍不住诗兴大发，当场赋了一首七律：新破荆州得水军， 鼓行夏口气如云。
千艘已共长江险， 百姓安知赤壁焚。觜距方强要一斗， 君臣已定势三分。
古来伐国须关衅， 意突成功所未闻。这是一首标准意义上的怀古诗，主题很鲜明，即从赤壁之战的历史中引出教训：不能依靠军事力量的强大去进攻本身没有荒乱失德行为的国家。
客观的讲，这首诗写得不错，如果是一帮文人墨客诗酒唱和，说不定还能拔个头筹。于是，苏辙用满怀期待的眼光看着哥哥，希望哥哥能点个赞。
毕竟在别人眼中，苏辙是学霸一样的存在；但是在神一样的哥哥面前，苏辙自己还是不够自信。苏轼笑了笑：“子由，这首诗写得不错，刚好我想了首词与你和一下。”
说着，呼童子铺纸磨墨，一番龙飞凤舞的行书写下来。念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。从此，这首词被视为宋词豪放派中的第一名。
作为从小玩到大的兄弟，苏轼、苏辙彼此相知于心、肝胆相照。熙宁十年（1077），苏氏兄弟分别7年后在徐州相聚，两人互相作诗应和。
苏辙劝哥哥，“常恐坦率性，放纵不自程”。（你性格不要太坦率，文章不要太放纵不羁，小心被人抓小辫子。）
而苏轼牵挂的是弟弟家里人多度日艰难，“森然有六女，包裹布与荆。无忧赖贤妇，藜藿等大烹。”
（虽然有六个女儿，幸亏弟媳贤惠。虽然布衣蔬食，但子由生性达观，纵然明日无晨炊，也依然倒头作雷鸣。）
苏轼曾说过弟弟的文章胜过自己这样的过誉之词，他也曾对苏辙说：“吾视今世学者，独子可与我上。
