文言文蒲松龄著书轶事翻译
1. 蒲松龄著书轶事译文
相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师。食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上。烟茗置身畔，见行道者过，必令强执与语。搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告成，故笔法超绝。
（清·邹韬《三借庐笔谈》）
耕斋点评
俗话说：“画鬼容易画人难”，因为人是真实的，一假就露馅；鬼是虚幻的，真真假假无可挑剔。《聊斋志异》是以狐鬼为描述主角的，这种绍兴人所谓的“大头天话”，作者似乎可以天马行空随意编造了吧。其实不然，《聊斋》虽然说的是狐鬼，但抨击的是人事。真如郭沫若所评价的那样，作者蒲松龄“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虏，入木三分”，他深入民间，探微索隐，为写此书，是颇费了一番心血的。
蒲松龄自幼聪慧，初应童子试时，便考得县、府、道三个第一。但八股文的科举要的是中规中矩的人才，像蒲这样不羁的人终难适应。此后他屡试不第，孤愤之下终于绝意仕途，在家乡山东淄博以当乡塾教师苦捱岁月。相传先生居乡里，食贫自给，不求于人。作此书时，每天清晨带一大瓷缸泡好的浓茶，及一包烟丝，来到村口大道旁。他在柳荫下铺好芦席，看到有人经过，便请他们歇息，请他们抽烟喝茶，与他们谈天说地。每听到奇闻异事，蒲松龄就记在心头，回家后谋篇布局，精心写作，如此这般，化了二十余载寒暑，终于写成了《聊斋志异》这部诡异奇特的千古名著。
不由想到时下的文风，特别是某些新闻报道，以讹传讹者有之，添油加醋者有之，更有甚者，如北京电视台所播的“纸馅肉包子”，竟是一则记者一手导演出来的假新闻。过去只听说不法商贩制假售假，想不到而今搞舆论宣传的，也公然作假，看来“诚实”这一为人的基本道德，在一些人的心里，早已荡然无存。检讨这类假新闻出笼的原因，除制度和管理有漏洞外，对从业人员教育的缺失，实在不无干系。人世诸多道德，是要细化为规矩的；而遵规守矩的自觉，却要从小养成。翻看古时《弟子规》，上面“父母呼，应勿缓。”“出必告，返必面。”……所讲都是学童的行为规范，且操作性很强，一条一条都须养成习惯。其中“凡出言，信为先”，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”我们摇笔杆子的如果都能从小知悉遵行，恐怕也就没有“假新闻”一说了。
2. 求《蒲松龄著书轶事》的解释
蒲松龄 蒲松龄（1640~1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。
但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。
1715年（清康熙五十四年）正月病逝。
3. 蒲松龄著书轶事
传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的私塾先生，家中贫穷，自食其力，从不向别人求助。
创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面泡着浓茶，而且还预备一包烟草，放到行人大道旁，地上垫着芦席，（先生）坐在上面，烟和茶放在身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜集奇说异闻，让对方知道什么就谈什么；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让对方畅谈才可以。
每听说一件有趣的事，回到家里就加工润色。就这样经过二十多个严寒酷暑，这本书才完成。
所以他的笔法非常绝妙。
4. 《蒲松林著书轶事》的解释
相传（蒲松龄）先生住在乡里，寂寞落魄，没有伴偶，性格非常怪僻，在村中给童子们做老师，衣食虽然不足，也是自己挣来的，不求助于人。
写此书的时候，每到清晨带一个大瓷罐子，里面放了苦茗（一种茶），准备烟草一包，放在行人大道的旁边，地下铺上芦苇席，他坐在上面，烟和茶放在身旁。看见行录的人经过，必定拉住人家跟他交谈，让人家说一些奇异的故事，随便他们呢知道的；行人口渴就给人家茶水喝，或者给人烟抽，一定要让路人痛快地讲了才算完。
偶然听到一件奇事，回到家里就进行润饰。这样过了二十多年，这部书才宣告完成。
所以此书的笔法超绝。
