Question

含有歌的四字成语

Answer 1

1. 含有歌的四字成语有什么

水调歌头、

四面楚歌、

对酒当歌、

载歌载舞、

长歌当哭、

引吭高歌、

歌舞升平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

莺歌燕舞、

轻歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛进、

舞榭歌台、

歌功颂德、

珠歌翠舞、

悲歌击筑、

笔歌墨舞、

莺歌燕语、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

弹剑作歌、

沂水弦歌、

伯歌季舞、

聋者之歌、

莺歌蝶舞、

燕歌赵舞、

悲歌易水、

琴歌酒赋

2. 含歌的四字成语

含歌的成语 ：

莺歌燕舞、歌功颂德、四面楚歌、载歌载舞、可歌可泣、引吭高歌、轻歌曼舞、

长歌当哭、舞榭歌台、歌舞升平、对酒当歌、歌楼舞馆、前歌后舞、独弦哀歌、

醉舞狂歌、楚舞吴歌、蛮歌獠语、朝歌夜弦、高歌猛进、悲歌易水、悲歌慷慨、

牛角之歌、放歌纵酒、楚歌之计、琴歌酒赋、夜夜笙歌、康哉之歌、沂水弦歌、

涂歌里抃、村歌社舞、轻歌妙舞、笔歌墨舞、笙歌鼎沸、弹剑作歌、取瑟而歌、

涂歌巷舞、歌声绕梁、燕市悲歌、弦歌之声、吹弹歌舞、选妓征歌、笑筵歌席、

朝歌夜舞、涂歌邑诵、珠歌翠舞、伯歌季舞、朝歌暮宴、负手之歌、舞燕歌莺、

缓歌缦舞、舞鸾歌凤、笑歌戏舞、水调歌头、铁板歌喉、燕歌赵舞、酣歌恒舞、

弦歌不绝、恒舞酣歌、狂歌痛饮、闭门酣歌、歌吟笑呼、聋者之歌、鼓腹讴歌、

歌舞太平、选歌试舞、歌扇舞衫、一口颂歌、悲歌击筑、痛饮狂歌、舞衫歌扇、

妖歌曼舞

3. 带有音乐的四字成语

1、阳关三叠

《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨？轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有***，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。

2、余音绕梁

传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。

韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋

3、高山流水

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

4. 【含有"树"的四字成语与两组诗句】

百年树人 拔树寻根 别树一帜 尺树寸泓 春树暮云 大树将军 刀山剑树 独树一帜 耕耘树艺 撼树蚍蜉 火树银花 蒹葭倚玉树 剑树刀山 枯树生花 柳树上着刀，桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉 切树倒根 树碑立传 树倒猢孙散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树 十年树木，百年树人 上树拔梯 树欲静而风不止 铁树开花 瑶林琼树 一树百获 云树之思 只见树木，不见森林 以上是所有有关树的成语 以下是第三个字和最后一个字含树的成语 百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 蒹葭倚玉树 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 双斧伐孤树 十年树木，百年树人 瑶林琼树 芝兰玉树1.树木丛生，百草丰茂.（曹操：《观沧海》） 2.绿树村边合，青山郭外斜.（孟浩然：《过故人庄》） 3.鸟宿池边树，僧敲月下门.（贾岛：《题李凝幽居》） 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.（贺知章：（咏柳）） 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.（崔颢：《黄鹤楼》） 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡：（酬乐天扬州初逢席上见赠）） 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.（马致远《天净沙•秋思》） 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.（晏殊：《蝶恋花》） 11 野旷天低树，江清月近人.（孟浩然：《宿建德江》） 12.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.（韦应物：《滁州西涧》）。

5. 带走歌的四字成语有哪些

带走的成语

详细

贼走关门：比喻事故发生后才采取措施 详细»

穿针走线：像穿针走线活动样地表演或行动 详细»

走后门：比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益 详细»

走火入魔：走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步 详细»

走街串巷：走遍城市的大街小巷或各个角落 详细»

走了和尚走不了庙：人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱 详细»

走马灯：比喻来往穿梭不停的事物 详细»

走下坡路：下坡路：由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展 详细»

吃饭防噎，走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎 详细»

死诸葛走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人 详细»

行走如飞：行：走路。走路的步子快捷如飞 详细»

有理走遍天下：只要有道理，任何地方都行得通 详细»

且战且走：且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑 详细»

无路可走：处于极限，到达不可能逾越之处

6. 带有音乐的四字成语

1、阳关三叠 《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨？轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。

全曲曲调纯朴而富有***，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。 2、余音绕梁 传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。

有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。

途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。

她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。

韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。

这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。

以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。

途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。

于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋 3、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。

」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。

俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

7. 带有"歌"字的成语

成语 解释 引吭悲歌 〖解释〗引：拉，伸。

吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。

舞榭歌楼 〖解释〗榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。

泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。

笔歌墨舞 〖解释〗指文笔奇妙精采。 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。

珠歌翠舞 指声色美妙的歌舞。 朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。 载歌且舞 见“载歌载舞”。

莺歌燕语 黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

莺歌蝶舞 同“莺歌燕舞”。 沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐。

语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’” 燕舞莺歌 见“燕舞莺啼”。

燕市悲歌 《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。 燕歌赵舞 ①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。

②用以形容文辞美妙。 选舞征歌 见“选色征歌”。

选色征歌 挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。

亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。 选妓征歌 指放荡的生活方式。

选歌试舞 见“选色征歌”。 舞榭歌台 供歌舞用的台榭。

舞裙歌扇 见“舞衫歌扇”。 涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。

形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 涂歌巷舞 同“涂歌里抃”。

涂歌里咏 同“涂歌邑诵”。 涂歌里抃 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。

形容百姓欢欣快乐的升平景象。 铁板歌喉 形容豪迈的演唱。

颂德歌功 颂扬恩德，赞美功绩。 水调歌头 词牌名。

相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。

双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。

也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。

有《元会曲》、《凯歌》、笙歌鼎沸 形容乐声歌声热闹非常。 清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。

清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。 琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。

旧皆逸人、高士之事。 牛角之歌 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。

桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。

汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用 妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。

鸾歌凤吹 指笙箫等乐曲声。 聋者之歌 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。

形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 可泣可歌 见“可歌可泣”。

酣歌醉舞 见“酣歌恒舞”。 负手之歌 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。

子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。

’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天 凤舞鸾歌 ①形容美妙的歌舞。

②仙舞的两支曲名。 凤歌鸾舞 神鸟歌舞。

比喻美妙的歌舞。 村歌社舞 指民间歌舞。

村歌社鼓 民间的歌谣、鼓乐。 楚舞吴歌 泛指江南的轻歌曼舞。

楚歌之计 《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”

后因用“楚歌之计”谓攻心之术。 楚歌四起 见“楚歌四合”。

楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。

悲歌击筑 以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。 楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 载歌载舞 边唱歌，边跳舞。

形容尽情欢乐。 引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。

放开嗓子大声歌唱。 莺歌燕舞 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。

形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

舞衫歌扇 舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。

也指能歌善舞的人。 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。

前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。 鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。

慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。

形容英勇悲壮的感人事迹。 击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。

敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

酣歌恒舞 形容纵情歌舞，耽于声色。 歌舞升平 升平：太平。

边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。

歌台舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

歌楼舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。

泛指歌舞场所。 歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。

歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形。