古诗词有哪些题材？
古诗鉴赏九大题材主题归类是如下：
一、山水田园（闲适隐逸）：
热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活；憎恶黑暗现实，厌恶仕途纷争，不愿同流合污，保持高洁人格；仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
二、咏物言志：
赞美不慕名利、芳洁高尚的品格；抒发独立不羁、刚正不阿的情怀；表达执着理想、永不言弃的追求；讴歌甘愿献身、九死不悔的精神；倾吐蔑视权贵、直道而行的正气。
三、边塞征战：
杀敌疆场、保家卫国的豪情壮志；勇抗侵略、建功立业的远大抱负；奋勇作战、视死如归的牺牲精神；边关壮丽、为国戍边的神圣豪迈；反对战争、渴望和平的心灵诉求；长年戍边、思乡怀亲的苦闷无奈。
四、思妇闺怨：
良人远征、独守空房的寂寞孤独；聚少离多、音信杳然的无奈悲戚；反对战争、渴望团聚的美好愿望；思念游子、牵挂盼归的深切期待；年华易逝、红颜憔悴的悲愁哀叹；相知相离、梦醒时分的心灵挣扎。
五、咏史怀古：
追慕古人、建功立业的理想抱负；感慨古迹、沧海桑田的历史变迁；昔盛今衰、兴衰浮沉的历史教训；人生苦短、年华易逝的深沉感喟；怀才不遇、壮志难酬的心灵悲愤；山河破碎、渴望统一的灵魂倾诉。
六、赠友送别：
依依不舍、相会无期的离别苦痛；情深谊长、思念牵挂的真挚友情；浮萍飘蓬、邂逅相遇的欣喜快乐；祝愿劝勉、早日重逢的衷心期待。
七、羁旅思乡：
戍守边关、思乡怀远、有家难回的绵绵乡愁；羁旅愁思、厌倦漂泊、渴望回乡的似箭归心；浮萍飘蓬、千里相思、乡梦惊醒的寂寞孤独；登高远眺、家国万里、音书渺茫的忧思愁心；追忆死者、阴阳两隔、永生难忘的刻骨思念。
八、即景感怀（忧时伤国）
兵荒马乱、民不聊生的深切同情；战争频仍、山河破碎的忧时伤国；贫富对立、世道不公的批判谴责；朝廷无道、国运衰微的拳拳忧心；年华易逝、壮志未酬的无奈悲叹。
九、雅趣哲理（谈禅说理）：
天地永恒、人生渺短的伤感；豁达乐观、享受自然的愉悦；老当益壮、壮心不已的激情。
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怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的.鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
（二）咏物诗
1．咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
2.内容特点：
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景； 3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（四）战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
（五）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。 闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
（六）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
一 酬赠奉和诗
酬赠奉和诗是古代文人之间用来交往应酬、你写我和的诗歌。古人以诗交友，以诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间常常互相唱和，此谓“酬唱”“奉和”。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
二 题画题壁诗
古人有题跋的习惯。题画诗，是指画家本人或鉴赏者根据绘画的内容所感而作之诗，即赏画者对绘画题材、内容、思想的评定，是对作品格调的艺术总结。题壁诗，是诗人观赏景物或心有所感信笔所写的诗歌。如苏轼《题西林壁》等。
三 送别怀人诗
古人出行，由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人常设亭送别、摆酒饯别、吟诗话别，因此送别成了古典诗歌中的一个永恒主题。诗人通过托物寓情、寄情于景、情景交融的手法，将深深的惜别和伤感之意表现得淋漓尽致。如李白的《赠汪伦》、王维的《送元二使安西》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等。
