我要牛顿的生平(急!!!!!!!!)
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牛顿 英国数学和物理学家牛顿 （Sir Isaac Newton
1642-1727） 生于1642年十二月二十五日（新历1643年一月四日），在林肯郡 （Lincolnshire）。诞生时，是早产的遗腹子：父亲是小自耕农，在他来到世界前三个月，先离开了世界。人以为这个小东西，活不了多久，把他给放在鞋盒子里，安置在烧柴的火炉旁边，使他能够活着过了冬天；这个以撒的生不是神迹，能够活下去才是神迹：他继续活了八十四年。 夫死后不到两年，他的母亲再嫁，新夫是邻村一名富有的教牧司密茨 （Barnabas Smith）；把孩子撇给他的祖父母抚养。 牛顿恨他的继父。在1662年，他把当认的罪列出来，其中有恫吓要烧掉母亲和继父的房子—连人在内。早年的经验，使他有易怒的性格：别人对他发表的论文有异见，往往会使他无理的狂暴以对。 他的母亲再嫁后，生了一子二女；又第二次再成为寡妇。那时候，母子关系似是好转了。因为母亲已经有相当的家产，她决定交给长子牛顿管理。但牛顿显然不称其职：他爱读书，坐在树荫下，一卷在手，浑忘世界的存在，更不用说牲畜了。有一次，他该是牵牛入棚，发现手里牵的只是一条缰绳！解放的牲畜，越过农庄边界到邻家饱餐，官府却来向他收帐。 过了一段时间，决定他不属于农场，还是书卷中人。 1665年，牛顿毕业于剑桥大学三一学院。因为那时瘟疫流行，学校关闭；牛顿回家两年。盛传的苹果落在他头上的故事，就发生在那段时期。他有没有吃那福自天来的苹果，没有纪录；但他冥想原因，引起发现不可见万有引力，成了大事。结果，大家知道，并不是甚么爱特力士 （Atlas） 在托住天，而是太阳以看不见不可思议的大力在拉住，甩我们所住的地球旋转（后来，据知时速约达67
000哩）。他计算出这有关引力与距离太阳的远近有关。他也自己研思光学的基本理论。而这些东西，只是在笔记簿上的计算，全世界对于他的重要成就，还是一无所知。 1667年，牛顿回到剑桥，被选为院士。对着木然无表情的学生，讲述 Philosophia Naturalis Principia Mathematica 的艰深理论（自然哲学的数学原则，至二十年后才正式出版），可能不是愉快的事。学生在校园见到他，会指指点点的说：“这就是那个人，他的理论自己不懂，别人也不懂！” 1669年，原数学系主任辞职，推荐二十六岁的牛顿继任为数学教授 （Lucasian Professor）。这可以免除指导学生，而要每年一次讲座。他的就任讲座是 Opticks（光学），连续到四年，从白光的彩色，到彩虹，颜色等。他也研究重量，力学，动力，他可以想出世上所有的问题，也都可以解答。那时，他的理论只在学术界流传，还没有出版流行；他的声誉，已遍传欧洲。 在1687年，英王雅各二世 （James II） 意图使英国归向天主教，引起国会及人民反对。牛顿激烈反天主教，被推选代表剑桥大学参加会议。在伦敦，他同洛克 （John Locke） 等学者及政客往来。1689年，国会的光荣革命成功，雅各退位，威廉和玛利 （William III & Mary） 登位统治。那时，在学术上的各重要贡献已经完成，牛顿眷恋伦敦生活。经过当政朋友的安排，1696年，牛顿成为造币厂的总理。1701年，他正式辞去剑桥大学教授，长住伦敦。 1703年，牛顿被选为皇家学会 （Royal Society of London For The Promotion of Natural Knowledge） 会长，他保持直到离世。 造币厂总理本是个收入丰厚的闲职；但牛顿以科学家的精神和知识，严厉有效对付伪造钱币的人，被查捕的，有几名判处绞刑。 1705年，英国女王安恩 （Queen Ann） 授予牛顿爵士勋衔，成为以科学成就而受勋衔的第一人。 在这时候，牛顿致力于研究神学，特别对但以理书和启示录有兴趣，认定教皇是巴比伦大淫妇。他在神学上的写作，达到一百万字以上，比他任何单一学科的论著更多。他也以为接受罗马或英国国教会的按立，就是“拜那兽和兽像，并受它的印记”。他也相信“炼金术”（alchemy），并自己认真进行试验，以为能够把低级金属，如铅，化成金子。 他邻近住着一位老妇人，以为她的邻居同一名仆人，行动乖异，常深夜不寐，可能精神有些失常。所传把时表当鸡蛋来煮之类的奇闻，对于常心不在焉的科学家，似是确有其事。到她知道那就是大名鼎鼎的牛顿后，她几乎难以置信。 牛顿至少曾有两次精神崩溃，朋友们为他担心，但他终于恢复。 牛顿想了解自然界，也同样的想了解圣经。他想把宗教与科学融合，研究的结论近于“独神论”（Unitarianism），怀疑基督神性的必要，无法把普通启示和特殊启示分开。不过，他坚定相信神的存在和工作。 有人以为牛顿相信的神，如同钟表匠，创造了宇宙之后，转动发条，让其自由运转，迳自度假去也。那也许只是理神论者的印象，并不是牛顿的意见。牛顿以为神永远在统管万有，托住万有。 牛顿最为人知的话说： 如此最佳美的宇宙系统，太阳，星球，和彗星，绝不可能自然存在，而没有一位智慧大能的设计者。他统管万有，不是宇宙的灵魂，而是万有的主宰。因为他的管治，他称为主神全能的创造者（Pantokrator）。因为“神”是一个相对的语词，与仆役有关；至高神是诸神之主，不是他自己身体的元首，像有些人以他为宇宙灵魂，而是其众仆役的主。这位至高的神，是无尽，无限，绝对完全的一位：但是，一位无论如何完全，而没有统治，不是主神。 牛顿转注于自然科学，疏于婚姻，儿女，以至朋友。在世最后几年，他的甥女凯慈琳 （Catherine Barton Conduitt） 和她丈夫，来与他同住，照顾他的起居。 晚年的牛顿，患肾结石和痛风症，但他仍然主持铸币厂和皇家学会；直到离世前三星期，还在主持皇家学会会议，常在会中瞌睡。他在回忆录中说： 我不知道世人如何看我，但我自以为只是一个孩童，在海滩上玩耍，有时捡拾几颗光滑的石子，或不同寻常的贝壳；而在我面前是全未发现的真理大海洋。 1727年三月二十日（新历三月三十一日）凌晨一至二时，一代伟大天才，或是海滩上的孩童，离开了世界，安葬在西大教堂 （Westminster）。 牛顿是英国的物理学家及数学家，他出生于一个贫穷的农民家庭。最初，牛顿被送到剑桥学习成为一个布道者，但在学习了数学他强烈被欧几里得影响，同时，他也被培根哲学并且笛卡儿的哲学影响。及后因为瘟疫，牛顿被迫离开剑桥，并在这个期间他做一些重要的发现。 在1675牛顿患上了一个精神病，并且在1679 恢复。从 回复Hooke的一封信，他提出如果在地球表面抛出一个粒子，这个粒子将在到地球的中心的螺旋。Hooke则回信 宣称，路径将不是一根螺线
但是一个椭圆。之后，牛顿继续得出轨道的数学。而哈雷亦确信了牛顿的结果并于1687年出版牛顿的计算，Naturalis Principia Mathematica ( 自然的哲学的数学的原则 )。 在第一部中，牛顿提出并定义了三条牛顿运动定律( 惯性，行动和反应的法律，并且到力量比例的加速 ) 。在第二部中，牛顿提出新的科学的哲学来代替笛卡儿哲学。最后第三部中，则提出引力的假设及以此为月亮运动作一个理论的解释并且正确预言了哈雷的彗星的回来。 在光学 ( 1704 )，牛顿在Hooke死后才发表。牛顿观察到了白光能被棱柱分开为不同的颜色光。另外他亦提出了化学的一个系统，他认为“元素”由原子的不同的安排组成了，并且原子更小的粒子组成。 尽管他的方法论严格地是逻辑的，牛顿仍然深深地相信了一个上帝的必要性，他感到了那“最高的上帝必然存在，并且由一样的必要性他总是并且到处存在。” 虽然牛顿的成就可说是前无古人，但他却这样认为他只像一个在海滩上玩耍的孩子，只是发现了几片美丽的贝壳，但在真理的海洋前，仍是一无所知。
参考: aboutbible/Ab/E.29.IsaacNewton ~ bwccampus/~bwc-phys/Physicist/Newton
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艾萨克·牛顿爵士，FRS（Sir Isaac Newton，1643年1月4日－1727年3月31日）[ 旧历：1642年12月25日－1727年3月20日][1]是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证克卜勒行星运动定律与他的重力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理。在光学上，他发明了反射式望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了「牛顿法」以趋近函数的零点，并为幂级数的研究作出了贡献。 在2005年，皇家学会进行了一场「谁是科学史上最有影响力的人」的民意调查中，牛顿被认为比阿尔伯特·爱因斯坦更具影响力。[2] [编辑] 生平 [编辑] 早年生活 1702年的牛顿，由戈弗雷·内勒所作按照现代的历法，1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落埃尔斯索普村的埃尔斯索普庄园。在牛顿出生之时，英格兰并没有采用教宗的最新历法，因此他的生日被记载为1642年的圣诞节。牛顿出生前三个月，他同样名为艾萨克的父亲才刚去世。由于早产的缘故，新生的牛顿十分瘦小；据传闻，他的母亲汉娜·艾斯库（Hannah Ayscough）曾说过，牛顿刚出生时小得可以把他装进一夸脱的马克杯中。当牛顿3岁时，他的母亲改嫁并住进了新丈夫巴纳巴斯·史密斯（Barnabus Smith）牧师的家，而把牛顿托付给了他的外祖母玛杰里·艾斯库（Margery Ayscough）。年幼的牛顿不喜欢他的继父，并因母亲嫁给他的事而对母亲持有一些敌意，牛顿甚至曾经「威胁我那姓史密斯的父母亲，要把他们连同房子一齐烧掉[3]……」 据《大数学家》（Men of Mathematics，E·T·贝尔（E.T. Bell）著）和《数学史介绍》（An introduction to the history of mathematics，H·伊夫斯（H. Eves）著）两书记载：「牛顿在乡村学校开始学校教育的生活，后来被送到了格兰瑟姆的国王中学，并成为了该校最出色的学生。在国王中学时，他寄宿在当地的药剂师威廉·克拉克（William Clarke）家中，并在19岁前往牛津大学求学前，与药剂师的继女安妮·斯托勒（Anne Storer）订婚。之后因为牛顿专注于他的研究而使得爱情冷却，斯托勒小姐嫁给了别人。据说牛顿对这次的恋情保有一段美好的回忆，但此后便再也没有其他的罗曼史，牛顿也终生未娶。」[4]一般都怀疑牛顿可能是处男。[5] 不过据和牛顿同时代的友人威廉·斯蒂克利（William Stukeley）所著的《艾萨克·牛顿爵士生平回忆录》（Memoirs of Sir Isaac Newton's Life）一书的描述，斯蒂克利在牛顿死后曾访问过文森特（Vincent）夫人，也就是当年牛顿的恋人斯托勒小姐。文森特夫人的名字叫作凯瑟琳，而不是安妮，安妮是她的妹妹（参见Arthur Storer），而且夫人仅表示牛顿当年寄宿时对她只不过是「怀有情愫」的程度而已。 从12岁左右到17岁，牛顿都在国王中学学习，在该校图书馆的窗台上还可以看见他当年的签名。他曾从学校退学，并在1659年10月回到埃尔斯索普村，因为他再度守寡的母亲想让牛顿当一名农夫。牛顿虽然顺从了母亲的意思，但据牛顿的同侪后来的叙述，耕作工作让牛顿相当不快乐。所幸国王中学的校长亨利·斯托克斯（Henry Stokes）说服了牛顿的母亲，牛顿又被送回了学校以完成他的学业。他在18岁时完成了中学的学业，并得到了一份完美的毕业报告。 1661年6月，他进入了剑桥大学的三一学院。在那时，该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和克卜勒等天文学家更先进的思想。1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防伦敦大瘟疫而关闭了。在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。 [编辑] 中年生活 艾萨克·牛顿[6] [编辑] 数学 大多数现代历史学家都相信，牛顿与莱布尼茨发展出了微积分学，并为之创造了各自独特的符号。根据牛顿周围的人所述，牛顿要比莱布尼茨早几年得出他的方法，但在1693年以前他几乎没有发表任何内容，并直至1704年他才给出了其完整的叙述。其间，莱布尼茨已在1684年发表了他的方法的完整叙述。此外，莱布尼茨的符号和「微分法」被欧洲大陆全面地采用，在大约1820年以后，英国也采用了该方法。莱布尼茨的笔记本记录了他的思想从初期到成熟的发展过程，而在牛顿已知的记录中只发现了他最终的结果。牛顿声称他一直不愿公布他的微积分学，是因为他怕被人们嘲笑。牛顿与瑞士数学家尼古拉·法西奥·德丢列（Nicolas Fatio de Duillier）的联系十分密切，后者一开始便被牛顿的重力定律所吸引。1691年，德丢列打算编写一个新版本的牛顿《自然哲学的数学原理》，但从未完成它。一些研究牛顿的传记作者认为他们之间的关系可能存在爱情的成分。[7]不过，在1694年这两个人之间的关系冷却了下来。在那个时候，德丢列还与莱布尼茨交换了几封信件。 在1699年初，皇家学会（牛顿也是其中的一员）的其他成员们指控莱布尼茨剽窃了牛顿的成果，争论在1711年全面爆发了。牛顿所在的英国皇家学会宣布，一项调查表明了牛顿才是真正的发现者，而莱布尼茨被斥为骗子。但在后来，发现该调查评论莱布尼茨的结语是由牛顿本人书写，因此该调查遭到了质疑。这导致了激烈的牛顿与莱布尼茨的微积分学论战，并破坏了牛顿与莱布尼茨的生活，直到后者在1716年逝世。这场争论在英国和欧洲大陆的数学家间划出了一道鸿沟，并可能阻碍了英国数学至少一个世纪的发展。[来源请求] 牛顿的一项被广泛认可的成就是广义二项式定理，它适用于任何幂。他发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线（两变数的三次多项式），为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程式的解。他用对数趋近了调和级数的部分和（这是欧拉求和公式的一个先驱），并首次有把握地使用幂级数和反转（revert）幂级数。他还发现了π的一个新公式。 他在1669年被授予卢卡斯数学教授席位。在那一天以前，剑桥或牛津的所有成员都是经过任命的圣公会牧师。不过，卢卡斯教授之职的条件要求其持有者不得活跃于教堂（大概是如此可让持有者把更多时间用于科学研究上）。牛顿认为应免除他担任神职工作的条件，这需要查理二世的许可，后者接受了牛顿的意见。这样避免了牛顿的宗教观点与圣公会信仰之间的冲突。 1679年，牛顿重新回到力学的研究中：重力及其对行星轨道的作用、克卜勒的行星运动定律、与虎克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684）一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。 《自然哲学的数学原理》（现常简称作《原理》）在埃德蒙·哈雷的鼓励和支持下出版于1687年7月5日。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的三大运动定律。牛顿使用拉丁单词「gravitas」（沉重）来为现今的重力（gravity）命名，并定义了万有引力定律。在这本书中，他还基于波义耳定律提出了首个分析测定空气中音速的方法。 由于《原理》的成就，牛顿得到了国际性的认可，并为他赢得了一大群支持者：牛顿与其中的瑞士数学家尼古拉·法西奥·德丢列建立了非常亲密的关系，直到1693年他们的友谊破裂。这场友谊的结束让牛顿患上了神经衰弱。
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牛顿爵士(1643年1月4日－1727年3月31日)是一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术师。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证克卜勒行星运动定律与他的重力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理。在光学上，他发明了反射式望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了「牛顿法」以趋近函数的零点，并为幂级数的研究作出了贡献。 在2005年，皇家学会进行了一场「谁是科学史上最有影响力的人」的民意调查中，牛顿被认为比爱因斯坦更具影响力。
1642-1727） 生于1642年十二月二十五日（新历1643年一月四日），在林肯郡 （Lincolnshire）。诞生时，是早产的遗腹子：父亲是小自耕农，在他来到世界前三个月，先离开了世界。人以为这个小东西，活不了多久，把他给放在鞋盒子里，安置在烧柴的火炉旁边，使他能够活着过了冬天；这个以撒的生不是神迹，能够活下去才是神迹：他继续活了八十四年。 夫死后不到两年，他的母亲再嫁，新夫是邻村一名富有的教牧司密茨 （Barnabas Smith）；把孩子撇给他的祖父母抚养。 牛顿恨他的继父。在1662年，他把当认的罪列出来，其中有恫吓要烧掉母亲和继父的房子—连人在内。早年的经验，使他有易怒的性格：别人对他发表的论文有异见，往往会使他无理的狂暴以对。 他的母亲再嫁后，生了一子二女；又第二次再成为寡妇。那时候，母子关系似是好转了。因为母亲已经有相当的家产，她决定交给长子牛顿管理。但牛顿显然不称其职：他爱读书，坐在树荫下，一卷在手，浑忘世界的存在，更不用说牲畜了。有一次，他该是牵牛入棚，发现手里牵的只是一条缰绳！解放的牲畜，越过农庄边界到邻家饱餐，官府却来向他收帐。 过了一段时间，决定他不属于农场，还是书卷中人。 1665年，牛顿毕业于剑桥大学三一学院。因为那时瘟疫流行，学校关闭；牛顿回家两年。盛传的苹果落在他头上的故事，就发生在那段时期。他有没有吃那福自天来的苹果，没有纪录；但他冥想原因，引起发现不可见万有引力，成了大事。结果，大家知道，并不是甚么爱特力士 （Atlas） 在托住天，而是太阳以看不见不可思议的大力在拉住，甩我们所住的地球旋转（后来，据知时速约达67
000哩）。他计算出这有关引力与距离太阳的远近有关。他也自己研思光学的基本理论。而这些东西，只是在笔记簿上的计算，全世界对于他的重要成就，还是一无所知。 1667年，牛顿回到剑桥，被选为院士。对着木然无表情的学生，讲述 Philosophia Naturalis Principia Mathematica 的艰深理论（自然哲学的数学原则，至二十年后才正式出版），可能不是愉快的事。学生在校园见到他，会指指点点的说：“这就是那个人，他的理论自己不懂，别人也不懂！” 1669年，原数学系主任辞职，推荐二十六岁的牛顿继任为数学教授 （Lucasian Professor）。这可以免除指导学生，而要每年一次讲座。他的就任讲座是 Opticks（光学），连续到四年，从白光的彩色，到彩虹，颜色等。他也研究重量，力学，动力，他可以想出世上所有的问题，也都可以解答。那时，他的理论只在学术界流传，还没有出版流行；他的声誉，已遍传欧洲。 在1687年，英王雅各二世 （James II） 意图使英国归向天主教，引起国会及人民反对。牛顿激烈反天主教，被推选代表剑桥大学参加会议。在伦敦，他同洛克 （John Locke） 等学者及政客往来。1689年，国会的光荣革命成功，雅各退位，威廉和玛利 （William III & Mary） 登位统治。那时，在学术上的各重要贡献已经完成，牛顿眷恋伦敦生活。经过当政朋友的安排，1696年，牛顿成为造币厂的总理。1701年，他正式辞去剑桥大学教授，长住伦敦。 1703年，牛顿被选为皇家学会 （Royal Society of London For The Promotion of Natural Knowledge） 会长，他保持直到离世。 造币厂总理本是个收入丰厚的闲职；但牛顿以科学家的精神和知识，严厉有效对付伪造钱币的人，被查捕的，有几名判处绞刑。 1705年，英国女王安恩 （Queen Ann） 授予牛顿爵士勋衔，成为以科学成就而受勋衔的第一人。 在这时候，牛顿致力于研究神学，特别对但以理书和启示录有兴趣，认定教皇是巴比伦大淫妇。他在神学上的写作，达到一百万字以上，比他任何单一学科的论著更多。他也以为接受罗马或英国国教会的按立，就是“拜那兽和兽像，并受它的印记”。他也相信“炼金术”（alchemy），并自己认真进行试验，以为能够把低级金属，如铅，化成金子。 他邻近住着一位老妇人，以为她的邻居同一名仆人，行动乖异，常深夜不寐，可能精神有些失常。所传把时表当鸡蛋来煮之类的奇闻，对于常心不在焉的科学家，似是确有其事。到她知道那就是大名鼎鼎的牛顿后，她几乎难以置信。 牛顿至少曾有两次精神崩溃，朋友们为他担心，但他终于恢复。 牛顿想了解自然界，也同样的想了解圣经。他想把宗教与科学融合，研究的结论近于“独神论”（Unitarianism），怀疑基督神性的必要，无法把普通启示和特殊启示分开。不过，他坚定相信神的存在和工作。 有人以为牛顿相信的神，如同钟表匠，创造了宇宙之后，转动发条，让其自由运转，迳自度假去也。那也许只是理神论者的印象，并不是牛顿的意见。牛顿以为神永远在统管万有，托住万有。 牛顿最为人知的话说： 如此最佳美的宇宙系统，太阳，星球，和彗星，绝不可能自然存在，而没有一位智慧大能的设计者。他统管万有，不是宇宙的灵魂，而是万有的主宰。因为他的管治，他称为主神全能的创造者（Pantokrator）。因为“神”是一个相对的语词，与仆役有关；至高神是诸神之主，不是他自己身体的元首，像有些人以他为宇宙灵魂，而是其众仆役的主。这位至高的神，是无尽，无限，绝对完全的一位：但是，一位无论如何完全，而没有统治，不是主神。 牛顿转注于自然科学，疏于婚姻，儿女，以至朋友。在世最后几年，他的甥女凯慈琳 （Catherine Barton Conduitt） 和她丈夫，来与他同住，照顾他的起居。 晚年的牛顿，患肾结石和痛风症，但他仍然主持铸币厂和皇家学会；直到离世前三星期，还在主持皇家学会会议，常在会中瞌睡。他在回忆录中说： 我不知道世人如何看我，但我自以为只是一个孩童，在海滩上玩耍，有时捡拾几颗光滑的石子，或不同寻常的贝壳；而在我面前是全未发现的真理大海洋。 1727年三月二十日（新历三月三十一日）凌晨一至二时，一代伟大天才，或是海滩上的孩童，离开了世界，安葬在西大教堂 （Westminster）。 牛顿是英国的物理学家及数学家，他出生于一个贫穷的农民家庭。最初，牛顿被送到剑桥学习成为一个布道者，但在学习了数学他强烈被欧几里得影响，同时，他也被培根哲学并且笛卡儿的哲学影响。及后因为瘟疫，牛顿被迫离开剑桥，并在这个期间他做一些重要的发现。 在1675牛顿患上了一个精神病，并且在1679 恢复。从 回复Hooke的一封信，他提出如果在地球表面抛出一个粒子，这个粒子将在到地球的中心的螺旋。Hooke则回信 宣称，路径将不是一根螺线
但是一个椭圆。之后，牛顿继续得出轨道的数学。而哈雷亦确信了牛顿的结果并于1687年出版牛顿的计算，Naturalis Principia Mathematica ( 自然的哲学的数学的原则 )。 在第一部中，牛顿提出并定义了三条牛顿运动定律( 惯性，行动和反应的法律，并且到力量比例的加速 ) 。在第二部中，牛顿提出新的科学的哲学来代替笛卡儿哲学。最后第三部中，则提出引力的假设及以此为月亮运动作一个理论的解释并且正确预言了哈雷的彗星的回来。 在光学 ( 1704 )，牛顿在Hooke死后才发表。牛顿观察到了白光能被棱柱分开为不同的颜色光。另外他亦提出了化学的一个系统，他认为“元素”由原子的不同的安排组成了，并且原子更小的粒子组成。 尽管他的方法论严格地是逻辑的，牛顿仍然深深地相信了一个上帝的必要性，他感到了那“最高的上帝必然存在，并且由一样的必要性他总是并且到处存在。” 虽然牛顿的成就可说是前无古人，但他却这样认为他只像一个在海滩上玩耍的孩子，只是发现了几片美丽的贝壳，但在真理的海洋前，仍是一无所知。
参考: aboutbible/Ab/E.29.IsaacNewton ~ bwccampus/~bwc-phys/Physicist/Newton
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艾萨克·牛顿爵士，FRS（Sir Isaac Newton，1643年1月4日－1727年3月31日）[ 旧历：1642年12月25日－1727年3月20日][1]是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证克卜勒行星运动定律与他的重力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理。在光学上，他发明了反射式望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了「牛顿法」以趋近函数的零点，并为幂级数的研究作出了贡献。 在2005年，皇家学会进行了一场「谁是科学史上最有影响力的人」的民意调查中，牛顿被认为比阿尔伯特·爱因斯坦更具影响力。[2] [编辑] 生平 [编辑] 早年生活 1702年的牛顿，由戈弗雷·内勒所作按照现代的历法，1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落埃尔斯索普村的埃尔斯索普庄园。在牛顿出生之时，英格兰并没有采用教宗的最新历法，因此他的生日被记载为1642年的圣诞节。牛顿出生前三个月，他同样名为艾萨克的父亲才刚去世。由于早产的缘故，新生的牛顿十分瘦小；据传闻，他的母亲汉娜·艾斯库（Hannah Ayscough）曾说过，牛顿刚出生时小得可以把他装进一夸脱的马克杯中。当牛顿3岁时，他的母亲改嫁并住进了新丈夫巴纳巴斯·史密斯（Barnabus Smith）牧师的家，而把牛顿托付给了他的外祖母玛杰里·艾斯库（Margery Ayscough）。年幼的牛顿不喜欢他的继父，并因母亲嫁给他的事而对母亲持有一些敌意，牛顿甚至曾经「威胁我那姓史密斯的父母亲，要把他们连同房子一齐烧掉[3]……」 据《大数学家》（Men of Mathematics，E·T·贝尔（E.T. Bell）著）和《数学史介绍》（An introduction to the history of mathematics，H·伊夫斯（H. Eves）著）两书记载：「牛顿在乡村学校开始学校教育的生活，后来被送到了格兰瑟姆的国王中学，并成为了该校最出色的学生。在国王中学时，他寄宿在当地的药剂师威廉·克拉克（William Clarke）家中，并在19岁前往牛津大学求学前，与药剂师的继女安妮·斯托勒（Anne Storer）订婚。之后因为牛顿专注于他的研究而使得爱情冷却，斯托勒小姐嫁给了别人。据说牛顿对这次的恋情保有一段美好的回忆，但此后便再也没有其他的罗曼史，牛顿也终生未娶。」[4]一般都怀疑牛顿可能是处男。[5] 不过据和牛顿同时代的友人威廉·斯蒂克利（William Stukeley）所著的《艾萨克·牛顿爵士生平回忆录》（Memoirs of Sir Isaac Newton's Life）一书的描述，斯蒂克利在牛顿死后曾访问过文森特（Vincent）夫人，也就是当年牛顿的恋人斯托勒小姐。文森特夫人的名字叫作凯瑟琳，而不是安妮，安妮是她的妹妹（参见Arthur Storer），而且夫人仅表示牛顿当年寄宿时对她只不过是「怀有情愫」的程度而已。 从12岁左右到17岁，牛顿都在国王中学学习，在该校图书馆的窗台上还可以看见他当年的签名。他曾从学校退学，并在1659年10月回到埃尔斯索普村，因为他再度守寡的母亲想让牛顿当一名农夫。牛顿虽然顺从了母亲的意思，但据牛顿的同侪后来的叙述，耕作工作让牛顿相当不快乐。所幸国王中学的校长亨利·斯托克斯（Henry Stokes）说服了牛顿的母亲，牛顿又被送回了学校以完成他的学业。他在18岁时完成了中学的学业，并得到了一份完美的毕业报告。 1661年6月，他进入了剑桥大学的三一学院。在那时，该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和克卜勒等天文学家更先进的思想。1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防伦敦大瘟疫而关闭了。在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。 [编辑] 中年生活 艾萨克·牛顿[6] [编辑] 数学 大多数现代历史学家都相信，牛顿与莱布尼茨发展出了微积分学，并为之创造了各自独特的符号。根据牛顿周围的人所述，牛顿要比莱布尼茨早几年得出他的方法，但在1693年以前他几乎没有发表任何内容，并直至1704年他才给出了其完整的叙述。其间，莱布尼茨已在1684年发表了他的方法的完整叙述。此外，莱布尼茨的符号和「微分法」被欧洲大陆全面地采用，在大约1820年以后，英国也采用了该方法。莱布尼茨的笔记本记录了他的思想从初期到成熟的发展过程，而在牛顿已知的记录中只发现了他最终的结果。牛顿声称他一直不愿公布他的微积分学，是因为他怕被人们嘲笑。牛顿与瑞士数学家尼古拉·法西奥·德丢列（Nicolas Fatio de Duillier）的联系十分密切，后者一开始便被牛顿的重力定律所吸引。1691年，德丢列打算编写一个新版本的牛顿《自然哲学的数学原理》，但从未完成它。一些研究牛顿的传记作者认为他们之间的关系可能存在爱情的成分。[7]不过，在1694年这两个人之间的关系冷却了下来。在那个时候，德丢列还与莱布尼茨交换了几封信件。 在1699年初，皇家学会（牛顿也是其中的一员）的其他成员们指控莱布尼茨剽窃了牛顿的成果，争论在1711年全面爆发了。牛顿所在的英国皇家学会宣布，一项调查表明了牛顿才是真正的发现者，而莱布尼茨被斥为骗子。但在后来，发现该调查评论莱布尼茨的结语是由牛顿本人书写，因此该调查遭到了质疑。这导致了激烈的牛顿与莱布尼茨的微积分学论战，并破坏了牛顿与莱布尼茨的生活，直到后者在1716年逝世。这场争论在英国和欧洲大陆的数学家间划出了一道鸿沟，并可能阻碍了英国数学至少一个世纪的发展。[来源请求] 牛顿的一项被广泛认可的成就是广义二项式定理，它适用于任何幂。他发现了牛顿恒等式、牛顿法，分类了立方面曲线（两变数的三次多项式），为有限差理论作出了重大贡献，并首次使用了分式指数和坐标几何学得到丢番图方程式的解。他用对数趋近了调和级数的部分和（这是欧拉求和公式的一个先驱），并首次有把握地使用幂级数和反转（revert）幂级数。他还发现了π的一个新公式。 他在1669年被授予卢卡斯数学教授席位。在那一天以前，剑桥或牛津的所有成员都是经过任命的圣公会牧师。不过，卢卡斯教授之职的条件要求其持有者不得活跃于教堂（大概是如此可让持有者把更多时间用于科学研究上）。牛顿认为应免除他担任神职工作的条件，这需要查理二世的许可，后者接受了牛顿的意见。这样避免了牛顿的宗教观点与圣公会信仰之间的冲突。 1679年，牛顿重新回到力学的研究中：重力及其对行星轨道的作用、克卜勒的行星运动定律、与虎克和弗拉姆斯蒂德在力学上的讨论。他将自己的成果归结在《物体在轨道中之运动》（1684）一书中，该书中包含有初步的、后来在《原理》中形成的运动定律。 《自然哲学的数学原理》（现常简称作《原理》）在埃德蒙·哈雷的鼓励和支持下出版于1687年7月5日。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的三大运动定律。牛顿使用拉丁单词「gravitas」（沉重）来为现今的重力（gravity）命名，并定义了万有引力定律。在这本书中，他还基于波义耳定律提出了首个分析测定空气中音速的方法。 由于《原理》的成就，牛顿得到了国际性的认可，并为他赢得了一大群支持者：牛顿与其中的瑞士数学家尼古拉·法西奥·德丢列建立了非常亲密的关系，直到1693年他们的友谊破裂。这场友谊的结束让牛顿患上了神经衰弱。
参考: zh.wikipedia/w/index?title=%E8%89%BE%E8%90%A8%E5%85%8B%C2%B7%E7%89%9B%E9%A1%BF&variant=zh-
牛顿爵士(1643年1月4日－1727年3月31日)是一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术师。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证克卜勒行星运动定律与他的重力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理。在光学上，他发明了反射式望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了「牛顿法」以趋近函数的零点，并为幂级数的研究作出了贡献。 在2005年，皇家学会进行了一场「谁是科学史上最有影响力的人」的民意调查中，牛顿被认为比爱因斯坦更具影响力。
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