Question

有哪些艺人祖籍是广东江门地区的？

传统民间艺人和出名的歌星及影星都可以。

Answer 1

　　......民间文化艺术的传承者

　　民间艺人和非物质文化遗产紧密相连。近年，江门市开展了非物质文化遗产普查和申报工作，统计出江门市约有120多项非物质文化遗产，其中，新会葵艺、白沙茅龙笔制作技艺、新会蔡李佛拳术、开平泮村灯会、台山浮石飘色、荷塘纱龙、台山广东音乐等7个项目成为国家级非物质文化遗产，鹤山狮艺、礼乐龙舟等10个项目成为省级非物质文化遗产。

　　在这些非物质文化遗产的背后，是扮演着传承者和“支撑者”的众多民间艺人，如荷塘纱龙传承人李衍源和李赞均、鹤山狮艺传承人冯昆杰、新会葵艺传承人廖惠林、白沙茅龙笔制作技艺传承人张瑞亨、台山浮石飘色传承人赵汝潜、礼乐龙舟传承人邓锡康、泮村灯会传承人邝国强和邝枝仔等均为省级非物质文化遗产项目代表性传承人，其中，李衍源、李赞均、廖惠林、张瑞亨、赵汝潜、邝国强、邝枝仔等，目前正在申报国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　江门市文广新局有关负责人说，国家级、省级非物质文化遗产项目代表性传承人掌握并承载着非物质文化遗产的知识和精湛技艺，既是非物质文化遗产活的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。入选国家级、省级非物质文化遗产传承人，实际上是对这些民间艺术家身份的最有效确定。

　　据悉，江门市的民间艺人主要分布在杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、民间舞蹈、民间音乐、曲艺、民俗等方面，约有数百人之多，尤以李衍源、李赞均、廖惠林、张瑞亨、赵汝潜、邝国强、邝枝仔等省级非物质文化遗产项目代表性传承人最为出名，此外，制作新会鱼灯的李严、钟松友、唱咸水歌的梁华照、陈红焕等也因为媒体的报道而被人们所熟知。

　　劳作于乡间的艺术痴迷者

　　江门市的民间艺人大多活跃在五邑乡间，他们中很多人年纪比较大，学历普遍不高，平时主要以务农、捕鱼等为生，民间艺术对他们来说，“当不了饭吃”。

　　蓬江区荷塘镇篁湾村的李衍源69岁，李赞均56岁，均为荷塘纱龙传承人，学历均为小学，以务农为生。此外，76岁的邝国强，64岁的赵汝潜，82岁的邝枝仔等都生活在开平、台山等地农村，年纪也都比较大，学历均为小学，都是农民。陈红焕是新会大鳌的一位中年妇女，多年前曾在小鸟天堂唱咸水歌，但那毕竟不能给她带来很大的收入，所以，她平时的主业还是务农、捕鱼。记者记得几年前同她一起到西江捞蚬，只见红姨把50多公斤的蚬耙缓缓地放到水里，动作非常熟练，而且居然没有一丝声响。回到家中，红姨又忙着做饭。等所有的事情忙完了，红姨才有时间坐下来给我们唱几句咸水歌，她正在读书的儿子也会唱几句，是红姨教的。离开的时候，红姨和丈夫亲自开船送我们走，记者不由得感叹生活在侨乡热土上的民间艺人就像他们脚下的这块土地一样质朴、善良，爱生活、爱艺术。

　　这些民间艺人虽然学历不高，但他们精通、热爱某门民间艺术，在农村地区绝对称得上是多才多艺的“文化人”，令村人尊敬，特别是那些上了年纪的民间艺人，逢年过节村里搞文化活动总少不了他。老民间艺人为丰富农村文化活动作出了突出贡献，可谓德高望重。

　　篁湾村是蓬江区荷塘镇的一条自然村，荷塘纱龙就是起源于篁湾的古老民间艺术，该村的李衍源老人从舞50年，熟悉表演中的所有一般性动作和高难度动作，在传承中以教授舞龙头为主，熟悉纱龙各个环节的制作工艺，在原来的基础上不断改良、创新，目前正在尝试用不锈钢材料代替竹、木做龙身，以求龙身更加坚固耐用。他曾先后多次参加荷塘纱龙表演活动，如1990年澳门嘉年华文化盛会、2004年侨乡嘉年华暨江门旅游节、2005年广东省国际旅游节日民间汇演等，赢得了观众的赞誉。

　　台山市斗山镇浮石村的赵汝潜老人自小跟随赵仲高、赵炳培等前辈学艺，如今担任浮石飘色队艺术指导，负责培训女色仔技能，熟悉色柜和道具制作技艺以及服装、化妆等知识，设置了《嫦娥奔月》、《昭君出塞》、《穆桂英挂帅》等10个色柜，“主要想通过飘色来表达人民群众对以前英雄人物的崇拜。”赵汝潜说。1999年，浮石村被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”，赵汝潜老人功不可没。

　　开平市水口镇泮村乡塘唇里村的邝枝仔、邝国强老人，上世纪50年代拜邝日光为师学扎花灯，以后每年正月都参与扎灯工作，至今已扎了55个大型花灯，是村里为数不多的会扎灯的老艺人，他们扎制的泮村花灯用料讲究，手工精细，工艺精湛，用彩色纸剪成的图案过千种，灯裙纹饰也贴得很有考究，年年不同，3米多高成品的花灯鲜艳夺目，十分抢眼，既有气势又很别致，得到村民的一致好评。

　　走向市场的积极探索者

　　市场经济条件下，人们在文化生活上的选择性越来越大，心态也越来越浮躁，民间艺人还有没有生存空间？江门市美术馆副馆长王畅怀在担任市群艺馆副馆长期间接触了大量民间艺人，他说：“实际上，我市的一些有胆识的民间艺人已经在市场化的道路上进行探索、创新了。”新会区文广新局副局长林福杰也认为，“发展是最好的保护。”

　　张瑞亨茅龙笔绘画艺术展目前正在白沙祠展出，张瑞亨曾说：“我希望有更多的人来做笔，这样才有气氛”。张瑞亨现为冈州画院院长，1976年开始研究茅龙书法。上世纪90年代初，张瑞亨在冈州画院设立“茅龙轩”建立制笔文化展览厅，推广茅龙笔并创制“茅龙国画笔”，获广东省首届民间工艺精品铜奖，研究“茅龙皲法”绘画，得到崔德祺博士、关山月教授的指导。曾在澳门文化广场、江门美术馆、法国留尼旺圣堡罗等地举办茅龙笔及其书画展览，并培养了一批制笔人才。“张瑞亨既有艺术才能，又有市场眼光，而且善于创新。他通过自己的努力，既把茅龙笔推介出去了，又把自己的书画推介出去了，这就是双赢，也是对非物质文化遗产一种很有效地保护和发展。”王畅怀评价说。

　　伍炳亮也是这样，他在台山市公益镇创办伍氏兴隆明式家具艺术公司，招了不少民间艺人在其指导下进行木雕创作，他本人创新设计的明清式艺术家具，被国内外各大博物馆收藏，并在各类展会中获奖，在国内市场上拥有较高的知名度。“我们的客户是收入水平、文化层次较高、具有一定鉴赏能力的人群，所以，我们不仅仅是在造家具，更是在造文化。”这是伍炳亮对市场的定位。

　　新会葵乡传统工艺品开发中心总经理廖惠林，专业从事葵类工艺的传承、开发和创新，并迅速培养了一班年轻新人，新会葵扇及葵类工艺品也成为新会著名的特色旅游产品。谈到创新，廖惠林说：“葵艺以后的发展方向就是逐渐从兼实用型工艺品向纯收藏工艺品转变，这或许是让葵艺得以稳妥传承的唯一出路。”

　　民间艺人走市场化道路也并非一帆风顺，其间充满了坎坷和艰辛，也面临着很多困难和尴尬。“现在的年轻人，觉得学民间技艺没钱赚就不想学，非得让他们看到市场前途才能吸引他们过来学习、传承。民间技艺在市场上求生存、求发展，光靠我们自己的力量，太弱小了，希望政府有关部门能够真正重视传统手工技艺的市场化发展，把优惠措施落到实处，对相关企业多一些扶持。”一位民间艺人言辞恳切地对记者说。

　　非物质文化遗产的守望者

　　江门市的民间艺人对民间艺术始终充满激情，无论自身经济条件如何，都未曾放弃心中的那份难舍之情，而且很多人还以自己的积极行动来保护民间艺术，使之流传下去，他们不愧为江门市非物质文化遗产最忠实的守望者。

　　江门市文艺家协会主席陈波集公务员、说书艺人、民间艺术家等于一身，不求名利，默默耕耘，曾协助陈一峰先生筹建五邑中华诗词学会、龙溪诗社、竹园诗社、江门楹联学会等，并深入民间，与民间艺人打成一片，大力挖掘和推广本土民间艺术瑰宝，对五邑地区的非物质文化遗产的传承保护和推广不遗余力。令陈波感到欣喜的是，近年来，江门市的木雕、葵艺、茅龙笔、铜雕、石雕、玉雕等民间工艺在广东省举办的大型展览会上脱颖而出，名列广东省前茅。“我们的葵扇、茅龙笔等都是很好的工艺品，日本人很喜欢，政府有关部门如果能进一步做好宣传和推广工作就好了。”陈波总是在为保护非物质文化遗产而不断地思考。
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　　http://www.gdwht.gov.cn/shownews.php?BAS_ID=21514

Answer 2

香港乐坛天后——容祖儿

希望您满意我的回答，嘻嘻～！！