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谁也拦不住你
就像险峻的大山拦不住汹涌的激流一样，汹涌的激流也拦不住你顶风前行的孤舟。
就像沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样，凄冷的北风也拦不住你走向春天的脚步。
厚重的夜幕拦不住闪烁的群星，闪烁的群星也拦不住你心灵窗外的阳光。
朗朗的晴空拦不住突来的暴雨，突来的暴雨也拦不住你已远去的背影。
只要你不拦着自己，谁也拦不住你。
即使世俗的围墙拦住了你冲动的激情，但决拦不住你激情中的锐气和冲动下的魄力。
即使岁月的大门拦住了炽热的渴望，但决拦不住你炽热点燃的勇气和渴望滋育的信念。
樊篱拦住了你的犹豫，拦不住你的醒悟。大网拦住你的拥有，但拦不住你的超越。
如果你的梦想在飞翔，拦住的一定是你的翅膀。
宽广的胸怀不会被躲躲闪闪的指责拦住，拦住的是你的狭隘。
坚定的选择不会被磕磕绊绊的磨难拦住，拦住的是你的软弱。
拦着生长的不是幼稚，而是自以为成熟。拦住完美的不是浅薄，而是自以为深刻。
谁也拦不住你，是因为你能走出拦住你的死角。
悬崖拦住了你狂奔的追赶，你可以用理智的绳索保护完成一次惊心的历险。
无意闯入的迷宫拦住了你精美的设想，人可以用灵活的头脑做抵押创造一个非凡的奇迹。
邪恶拦住了你的善良，你可以挥洒正直的豪迈一次。迷茫拦住了你的寻找，你可以奉献执著再给自己一次考验。
是的，谁也拦不住你，剩下的就看你怎样活出一个全新的自己了。
高贵的心灵是不沉的方舟
像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有过多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的火焰。然而，在那些无论在任何景况下都不愿失去自己高贵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。
高贵的心灵也许不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥潭中沉沦。
高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！
高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。
高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！
在水之湄
一
平原上的河流总是缓缓坦坦。事实上，雨水丰盈之季才形成河流，在旱季，只是一线浅水和数米宽的河床。黄沙与砾石裸露在盛夏的阳光下，蒸腾的水汽是河流未远的灵魂。现在，这里是岸；而在昨日，还是河流的一部分。
站在这里，可以看见远处的渡口。渡口由仄仄的砂石路延伸而成，前沿已经伏在水里。有一株柳树歪歪地站在水边，水里便有了同样的一株。而在对岸，也站着一株柳。两株柳树遥对，此岸与彼岸就有了关联，人们选择了这种关联，来到水边，从此岸到达彼岸。
有一叶小舟，用缆绳扣在岸边石头上。不知是水在动，还是柳阴在动，小舟在树下有些摇晃，离得远，看不清竹篙与木桨。也许什么都没有，连摆渡的人也没有。
乱绳一样的小路从四野散开，在这渡口处打结，再到对岸去，再撒开。午后的田野阒寂无人，白色的水鸟就很自在，偶尔掠过水面，向自己的影子啼叫数声。
二
无人的渡口，河流一样在沉思。
河流也许是承载了太多的往事，沉默就是对往事的咀嚼与筛选。有一部分往事随泥沙沉入河底，另一部分则随河水流去。
蹲在河边，伸手从河中捧出自己的脸。这张脸湿淋淋的，扭曲、变形，然后消失。河流缓缓流动，发黄的柳叶先落了下来，柳叶也许就驮走了那张脸。而袅袅的青枝依旧披拂，不知道这株柳与河流厮守了多久。也许河流并不曾流动，柳树也不曾荣枯，或是他们在重复着对话，只是被驮走的那张脸不再重复。
再伸出手去，感受着河流细腻的触摸。河流舔着手掌，舔出了清晰的手纹。据说，每个人的手纹都是不同的。在河流的触摸下，这种区别更加明显。多少年了，各类的手纹不可计数，河流没有记下任何手纹，你无法在河流中寻找。也许已被水冲走，也许融入了水中，也许沉在了砂泥中。
一切都不再重复。无论是流逝了，还是融化了，都不再重复。
三
孔子曾在河流边说，逝者如斯夫。这时，《诗经》里美丽的河流已经远去。孔子之后，更多的人站在水边，他们看到的，不再是一条河。
《红楼梦》中说，天下的水终归一处。于是贾宝玉对水祭奠，临风落泪。而现在，眼前这条河很孤寂地淌着，两岸青草蓬勃，已看不到《诗经》里流淌的欢畅，也不见了孔夫子。河岸边曾有过衣冠如雪、慷慨悲歌，这都与河流有关；这些故事，不在这里发生，就是在这条河几千年前的上游，或者在多年之后的下游出现。
现在，这里什么都没有。
四
如果你要到河的对岸去，你必须渡过这条河。这意味着，无论你喜不喜欢，你都必须面对这条河。
河流从远处赶来，没有任何倦意。站在渡口边，与每一滴水相遇，然后看他们流走。河流也是在赶路，与你一样。只是河流很平静，它的涌动是一种韧性的涌动，而旅人们总是在渡口边焦灼地徘徊。
有几人能在河流边静坐下来，如同河边的一块石头？几千年，石头在寒暑中冷了又热，热了又冷，听着四时的风声恍恍如梦。坐在河边，细数水中纵横的水藻，青草与泥土的气息还有些《诗经》里的味道。在午后的阳光下，天空也澄静得如一块碧玉。四周静谧无人，摆渡的人还是没来。就在河流边，你开始仰视天空，你会发现天空也像是一条河流，沉默而宽容。
来到这里，或许不是为了渡河。渡口或许也并不存在。
春天的嫩芽一日一日茁长。当我的思虑仍停留在小小的嫩叶上时，那嫩叶却在注意的当儿，摇身长成饱满的绿叶了。
我惊讶自然界迅速的变化，它一刻也不停地活动、成长、改变着。由一片绿叶中，似乎涌溢刻涌现着无穷的生命力。
小小白花，静静地承受风吹雨打。不知那是什么花，然而在淅沥沥落个不停的雨中，竟发出闪亮的光彩，雨珠一滴滴从绿叶的尖梢悄然滚落，那娇弱引人怜爱的花姿，突然给人一种心情舒畅的感觉。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，花瓣浸润在雨中摇颤着，它的根虽细小，却稳固地纠结于土地之中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，风风雨雨总有停时；当风雨停时，小白花仍骄傲地抬着头。经过风雨的磨练和洗礼，小白花的花瓣愈加洁白，绿叶更加鲜绿，它仍然坚毅地绽放。
小鸟鼓动着翅膀朝天空飞去，不知飞向何方，那小巧的身躯一直飞离视线之外。
当雨停止时，它拍动着弱小的翅膀，敞开喉咙，鸟声啁啾地回荡在空中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧。与大自然依存而生的小花与小鸟啊，当我们回顾人类这种栖栖皇皇的度日方式，或许该效法小花小鸟，那与大自然相辅相成的和谐步调。
冷寂的大地渐渐恢复生气，池水也逐渐泛起了暖意。春意自大地缓缓升起。
当人站立在池边时，似乎浸浴在嫩叶的香气中；水面寂静无声，远远的空中有云雀的鸣唱声。
有人用力将石头“扑通”一声投入水中，也有人轻轻地将石子扔进水里。石子在水面上弹了一两下，就销声匿迹地沉入水中；渐渐地，人走开了，声音也不复追寻。
不论水面上响起的是何种声音，投什么样的石子，就会发出什么样的声音。面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？人去后，池边显得更宁静了。了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音，而这些声音，又会给人不同的感受——池静波平，辉映着池边的嫩叶。
在这浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中，有时候，我们需要静静伫立在池边，只是听听那池音。 云，快快慢慢、大大小小、白白淡淡、高高低低，没有一刻保持着相同的模样。
仿佛是溃散崩离，又不像在溃散崩离中；一瞬间、一瞬间变化着的云朵，在深蓝色的夏空中，以各式各样的姿态飘流而过。
云朵的变化，恰似人的心，人的命运。人的心也是天天都在变动，因此，人的际遇也是昨日不同于今日。
编织成明明暗暗、各式各样的人生，那分分秒秒都变幻莫测的人生际遇与命运，不禁使人为之又喜又叹。
喜也罢，悲也罢，人生仿佛流云，时时在移动变化，不做片刻的停留。
若是人的思绪有定则寻，就算不时会心慌意乱，终究会令人泰然自得。
所以，纵然欢喜，也不必得意忘形；纵然悲戚，也不必怨天尤人。若每个人都能抱持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出那漫长人生中的无穷情趣。
在人生旅途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行；时而雨过天晴，鸟语花香。总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。
在那山头上，孕育着人生的新希望。
就像险峻的大山拦不住汹涌的激流一样，汹涌的激流也拦不住你顶风前行的孤舟。
就像沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样，凄冷的北风也拦不住你走向春天的脚步。
厚重的夜幕拦不住闪烁的群星，闪烁的群星也拦不住你心灵窗外的阳光。
朗朗的晴空拦不住突来的暴雨，突来的暴雨也拦不住你已远去的背影。
只要你不拦着自己，谁也拦不住你。
即使世俗的围墙拦住了你冲动的激情，但决拦不住你激情中的锐气和冲动下的魄力。
即使岁月的大门拦住了炽热的渴望，但决拦不住你炽热点燃的勇气和渴望滋育的信念。
樊篱拦住了你的犹豫，拦不住你的醒悟。大网拦住你的拥有，但拦不住你的超越。
如果你的梦想在飞翔，拦住的一定是你的翅膀。
宽广的胸怀不会被躲躲闪闪的指责拦住，拦住的是你的狭隘。
坚定的选择不会被磕磕绊绊的磨难拦住，拦住的是你的软弱。
拦着生长的不是幼稚，而是自以为成熟。拦住完美的不是浅薄，而是自以为深刻。
谁也拦不住你，是因为你能走出拦住你的死角。
悬崖拦住了你狂奔的追赶，你可以用理智的绳索保护完成一次惊心的历险。
无意闯入的迷宫拦住了你精美的设想，人可以用灵活的头脑做抵押创造一个非凡的奇迹。
邪恶拦住了你的善良，你可以挥洒正直的豪迈一次。迷茫拦住了你的寻找，你可以奉献执著再给自己一次考验。
是的，谁也拦不住你，剩下的就看你怎样活出一个全新的自己了。
高贵的心灵是不沉的方舟
像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有过多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的火焰。然而，在那些无论在任何景况下都不愿失去自己高贵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。
高贵的心灵也许不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥潭中沉沦。
高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！
高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。
高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！
在水之湄
一
平原上的河流总是缓缓坦坦。事实上，雨水丰盈之季才形成河流，在旱季，只是一线浅水和数米宽的河床。黄沙与砾石裸露在盛夏的阳光下，蒸腾的水汽是河流未远的灵魂。现在，这里是岸；而在昨日，还是河流的一部分。
站在这里，可以看见远处的渡口。渡口由仄仄的砂石路延伸而成，前沿已经伏在水里。有一株柳树歪歪地站在水边，水里便有了同样的一株。而在对岸，也站着一株柳。两株柳树遥对，此岸与彼岸就有了关联，人们选择了这种关联，来到水边，从此岸到达彼岸。
有一叶小舟，用缆绳扣在岸边石头上。不知是水在动，还是柳阴在动，小舟在树下有些摇晃，离得远，看不清竹篙与木桨。也许什么都没有，连摆渡的人也没有。
乱绳一样的小路从四野散开，在这渡口处打结，再到对岸去，再撒开。午后的田野阒寂无人，白色的水鸟就很自在，偶尔掠过水面，向自己的影子啼叫数声。
二
无人的渡口，河流一样在沉思。
河流也许是承载了太多的往事，沉默就是对往事的咀嚼与筛选。有一部分往事随泥沙沉入河底，另一部分则随河水流去。
蹲在河边，伸手从河中捧出自己的脸。这张脸湿淋淋的，扭曲、变形，然后消失。河流缓缓流动，发黄的柳叶先落了下来，柳叶也许就驮走了那张脸。而袅袅的青枝依旧披拂，不知道这株柳与河流厮守了多久。也许河流并不曾流动，柳树也不曾荣枯，或是他们在重复着对话，只是被驮走的那张脸不再重复。
再伸出手去，感受着河流细腻的触摸。河流舔着手掌，舔出了清晰的手纹。据说，每个人的手纹都是不同的。在河流的触摸下，这种区别更加明显。多少年了，各类的手纹不可计数，河流没有记下任何手纹，你无法在河流中寻找。也许已被水冲走，也许融入了水中，也许沉在了砂泥中。
一切都不再重复。无论是流逝了，还是融化了，都不再重复。
三
孔子曾在河流边说，逝者如斯夫。这时，《诗经》里美丽的河流已经远去。孔子之后，更多的人站在水边，他们看到的，不再是一条河。
《红楼梦》中说，天下的水终归一处。于是贾宝玉对水祭奠，临风落泪。而现在，眼前这条河很孤寂地淌着，两岸青草蓬勃，已看不到《诗经》里流淌的欢畅，也不见了孔夫子。河岸边曾有过衣冠如雪、慷慨悲歌，这都与河流有关；这些故事，不在这里发生，就是在这条河几千年前的上游，或者在多年之后的下游出现。
现在，这里什么都没有。
四
如果你要到河的对岸去，你必须渡过这条河。这意味着，无论你喜不喜欢，你都必须面对这条河。
河流从远处赶来，没有任何倦意。站在渡口边，与每一滴水相遇，然后看他们流走。河流也是在赶路，与你一样。只是河流很平静，它的涌动是一种韧性的涌动，而旅人们总是在渡口边焦灼地徘徊。
有几人能在河流边静坐下来，如同河边的一块石头？几千年，石头在寒暑中冷了又热，热了又冷，听着四时的风声恍恍如梦。坐在河边，细数水中纵横的水藻，青草与泥土的气息还有些《诗经》里的味道。在午后的阳光下，天空也澄静得如一块碧玉。四周静谧无人，摆渡的人还是没来。就在河流边，你开始仰视天空，你会发现天空也像是一条河流，沉默而宽容。
来到这里，或许不是为了渡河。渡口或许也并不存在。
春天的嫩芽一日一日茁长。当我的思虑仍停留在小小的嫩叶上时，那嫩叶却在注意的当儿，摇身长成饱满的绿叶了。
我惊讶自然界迅速的变化，它一刻也不停地活动、成长、改变着。由一片绿叶中，似乎涌溢刻涌现着无穷的生命力。
小小白花，静静地承受风吹雨打。不知那是什么花，然而在淅沥沥落个不停的雨中，竟发出闪亮的光彩，雨珠一滴滴从绿叶的尖梢悄然滚落，那娇弱引人怜爱的花姿，突然给人一种心情舒畅的感觉。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，花瓣浸润在雨中摇颤着，它的根虽细小，却稳固地纠结于土地之中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧，风风雨雨总有停时；当风雨停时，小白花仍骄傲地抬着头。经过风雨的磨练和洗礼，小白花的花瓣愈加洁白，绿叶更加鲜绿，它仍然坚毅地绽放。
小鸟鼓动着翅膀朝天空飞去，不知飞向何方，那小巧的身躯一直飞离视线之外。
当雨停止时，它拍动着弱小的翅膀，敞开喉咙，鸟声啁啾地回荡在空中。
雨要下就下吧，风要吹就吹吧。与大自然依存而生的小花与小鸟啊，当我们回顾人类这种栖栖皇皇的度日方式，或许该效法小花小鸟，那与大自然相辅相成的和谐步调。
冷寂的大地渐渐恢复生气，池水也逐渐泛起了暖意。春意自大地缓缓升起。
当人站立在池边时，似乎浸浴在嫩叶的香气中；水面寂静无声，远远的空中有云雀的鸣唱声。
有人用力将石头“扑通”一声投入水中，也有人轻轻地将石子扔进水里。石子在水面上弹了一两下，就销声匿迹地沉入水中；渐渐地，人走开了，声音也不复追寻。
不论水面上响起的是何种声音，投什么样的石子，就会发出什么样的声音。面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？人去后，池边显得更宁静了。了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音，而这些声音，又会给人不同的感受——池静波平，辉映着池边的嫩叶。
在这浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中，有时候，我们需要静静伫立在池边，只是听听那池音。 云，快快慢慢、大大小小、白白淡淡、高高低低，没有一刻保持着相同的模样。
仿佛是溃散崩离，又不像在溃散崩离中；一瞬间、一瞬间变化着的云朵，在深蓝色的夏空中，以各式各样的姿态飘流而过。
云朵的变化，恰似人的心，人的命运。人的心也是天天都在变动，因此，人的际遇也是昨日不同于今日。
编织成明明暗暗、各式各样的人生，那分分秒秒都变幻莫测的人生际遇与命运，不禁使人为之又喜又叹。
喜也罢，悲也罢，人生仿佛流云，时时在移动变化，不做片刻的停留。
若是人的思绪有定则寻，就算不时会心慌意乱，终究会令人泰然自得。
所以，纵然欢喜，也不必得意忘形；纵然悲戚，也不必怨天尤人。若每个人都能抱持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出那漫长人生中的无穷情趣。
在人生旅途中，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行；时而雨过天晴，鸟语花香。总希望能够振作精神，克服困难，继续奔向前程。
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