中医认为:药补不如食补,食补不如神补;欲养身,先养心。这话对吗?
药补不如食补,食补不如神补;养身先养心,心旷神怡百病消。。。。。。如果一个人健康强壮,全身舒畅,那自然心旷神怡,何需说得?但假设一个人腹痛如绞或是头痛欲裂,那自然心烦意燥...
药补不如食补,食补不如神补;养身先养心, 心旷神怡百病消。。。。。。如果一个人健康强壮,全身舒畅,那自然心旷神怡,何需说得?但假设一个人腹痛如绞或是头痛欲裂,那自然心烦意燥;你叫一个痛苦万分的病人去修身养性、在水深火热中保持内心的平静,这如何做得到?到底是健康的身体决定了健康的心理,还是健康的心理决定了健康的身体?
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5个回答
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这个问题问的好 ,就好比是在问先有的鸡还是先有的蛋 。
下面让我来回答你 。是先有的鸡 ,因为没有鸡就没有蛋 , 只有有鸡了才能有蛋, 而鸡则是由其它物种进化来的。
同样的道理, 心情只是一种状态 ,它并不能决定什么 ,只是作为一种牵制性因素存在。 而身体却是根本所在, 假如真的病入膏肓了, 心情再好又有什么用?
中医强调的修心性而能养身并不是要让我们装牛角尖, 只是想告诉我们一个道理,
那就是: 真正的健康来源于快乐与泰然 , 快乐与泰然则来源于清心寡欲 。这样才有助于我们健康。 而并不是说身体就不重要了, 病入膏肓了也要强颜欢笑 。 中医不是也强调补元气吗?
下面让我来回答你 。是先有的鸡 ,因为没有鸡就没有蛋 , 只有有鸡了才能有蛋, 而鸡则是由其它物种进化来的。
同样的道理, 心情只是一种状态 ,它并不能决定什么 ,只是作为一种牵制性因素存在。 而身体却是根本所在, 假如真的病入膏肓了, 心情再好又有什么用?
中医强调的修心性而能养身并不是要让我们装牛角尖, 只是想告诉我们一个道理,
那就是: 真正的健康来源于快乐与泰然 , 快乐与泰然则来源于清心寡欲 。这样才有助于我们健康。 而并不是说身体就不重要了, 病入膏肓了也要强颜欢笑 。 中医不是也强调补元气吗?
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首先肯定的是;健康的心理决定了健康的身体。
1 要明白,中医的中不是中国的中。而是不偏不倚。
不左不右。。。
2 你虽有健康的身体。但是你不会时刻做到 完全的不偏不倚。不左不右。
因此在中医看来。世上没有绝对健康的人。
3 《叫一个痛苦万分的病人去修身养性、在水深火热中保持内心的平静,这如何做得到?》佛说,人之所以痛苦。在于追求错误的东西。 当你真真正正放弃一切。所以才能安安心心的去修心养性。
4 当你的思绪不健康,没有一个健康的心理。七情六欲慢慢的就会决定了你的健康和病的位置与方向。
5 当你有了一个健康的心理,不纵欲七情,不傲慢六欲,是个平常的心态,就会不轻易的得病,即使有病了也会很快的好起来。(那些不治之症都是生活过偏(吃。睡。行。思。欲(或说贪)。)——中医认为,人得病的主要原因是生活偏造成的。!!)
6 所以健康的心理决定身体的健康——【中医的----以阴养阳——(健康的 心理 为阴。健康的 身体 为阳)】
1 要明白,中医的中不是中国的中。而是不偏不倚。
不左不右。。。
2 你虽有健康的身体。但是你不会时刻做到 完全的不偏不倚。不左不右。
因此在中医看来。世上没有绝对健康的人。
3 《叫一个痛苦万分的病人去修身养性、在水深火热中保持内心的平静,这如何做得到?》佛说,人之所以痛苦。在于追求错误的东西。 当你真真正正放弃一切。所以才能安安心心的去修心养性。
4 当你的思绪不健康,没有一个健康的心理。七情六欲慢慢的就会决定了你的健康和病的位置与方向。
5 当你有了一个健康的心理,不纵欲七情,不傲慢六欲,是个平常的心态,就会不轻易的得病,即使有病了也会很快的好起来。(那些不治之症都是生活过偏(吃。睡。行。思。欲(或说贪)。)——中医认为,人得病的主要原因是生活偏造成的。!!)
6 所以健康的心理决定身体的健康——【中医的----以阴养阳——(健康的 心理 为阴。健康的 身体 为阳)】
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此话并无错,只是你理解错了,原话的意思是教你平时对身心的保养与调理的一种养生之道,以达到身体健康,并非叫你以此来治疗疾病。古人称之为修身养性,并不是哪个决定哪个,你自己慢慢理解吧。
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世间法:中医用唯物主义辩证法中的哲学思想来看待物质第一性的问题:即有什么样的物质身体就有什么样的精神状态;用中医辨证调理身体阴阳平衡是解决问题的根本方法;
出世间法:不正确的人生观与价值观会使人做错事,形成业力种子,受三世因果的业力牵引形成实病.
出世间法:不正确的人生观与价值观会使人做错事,形成业力种子,受三世因果的业力牵引形成实病.
参考资料: 《黄帝内经》、《地藏菩萨本愿经》
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当然是对的啦,你认为是不对的吗?
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