Question

求五篇超短文言文加翻译

原文50字以内，不要注释，只要原文+翻译

Answer 1

一、楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

二、鲁人徙越

读下列这则文言文，回答14～16题（6分）
鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。 以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）
【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。 有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人 赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这 可能吗？”
三、打捞铁牛
宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。

翻译：宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

四、勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
五、景公令出裘发粟与饥寒
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。"公曰："善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。

翻译：景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们

Answer 2

文徵明习字
文徵明(临)1《千字文》,日以十本为(率)2,(书遂大进)3。平生於(书)4,(未尝苟且)5,(或)6(答人简札)7,(少不简意)8,必再三易之不厌,故愈老愈益精妙。

文徵明临摹《千字文》帖，每天以十本为效率，书法便大大进步了。他平生对待书法的态度，从来没有苟且了事，有时答复别人的简短的信札时，稍稍有不简明的意思，也一定多次修改而不厌烦，所以（他的文章）越老越精妙。
笼中鹦鹉
富商有(段姓者)1,畜一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗。段剪其两翅,置於雕笼。熙宁六年,段忽系狱。及归,问鹦鹉曰:「吾半年在狱,身不由己,极其怨苦;汝在家有人喂饲,何其乐耶。」鹦鹉曰:「(君)2半年在狱,早已(不堪)3;吾多年在笼,(何乐可言)4?」段大感悟,即日放之。

有一个姓段的富商，畜养了一只鹦鹉，鹦鹉非常聪明，可以迎接客人和诵诗。姓段的人剪掉了它的翅膀，把它放在精美的笼子中。熙宁六年，这个姓段的人突然被关进了牢狱。等到他回来，他问鹦鹉说：“我有半年时间被关在牢狱中，身不能由己，非常怨恨与痛苦；你在家中有人喂食饲养，那是多么的快乐呀。”鹦鹉说：“您半年时间在狱中，早已经受不了了；我许多年被关在笼子中，有什么快乐可言呢？”姓段的人大悟，当天便放了鹦鹉。
孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖,楚人令尹也,治国有功,楚人(誉之)1。其幼时,(尝出游)2,见两头蛇,杀而埋之。归而泣。其母问其(故)3,叔敖对曰:「吾闻之:见两头之蛇者死。(向者)4吾见之,(恐去母)5而死也。」母曰:「蛇今安在?」曰:「恐他人又见,杀而埋之矣。」母曰:「尔有阴德,神必佑之,毋忧。」

孙叔敖，楚国的令尹，治理国家很有功劳，楚国的人都夸赞他。他年幼的时候，曾经出门游历，看见了两个头的蛇，杀死了蛇并且埋了它。回家后便哭泣。他的母亲询问他哭的原因，孙叔敖回答说：“我听说：见到两头蛇的人就会死。我以前见到了，恐怕离开母亲您而死去。”母亲问：“蛇现在在哪里？”回答说：“我恐怕其他人又见到了，杀死了它并且埋了它。”母亲说：“你有阴德，神必定会保佑你的，不要忧虑了。”
欧阳询观古碑
唐欧阳询(尝)1行,见古碑,晋索靖所书。(驻)2马观之,(良久)3而(去)4。数百步(复反)5,下马(伫立)6,(及疲)7,乃(布裘)8坐观,(因)9宿其旁,三日(方去)10。

唐朝的欧阳询曾经在路上行走，见到了一座古老的碑子，是晋朝的索靖书写的。欧阳询停下马观察碑子，很久才离开。走了几百步后而又返回来，下马伫立着，等到他疲倦了，便用裘包裹自己坐下来观看，继而睡在了碑子旁边，过了三天方才离去。
杀驼破瓮
昔有一人,于瓮中盛壳,(首)1不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰:「汝莫忧,(吾有以)2教汝出。」主人(亟)3问:「(法何)4?」老人曰:「汝当斩驼头,自当出之。」主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。既杀驼,而(复)5破瓮,如此痴人,为世人所笑。

过去有一个人，在翁中装着驼，驼的头不能出来。主人为了这件事担忧，没有办法来解决。有一个老人来告诉他，说：“你不要担忧，我有办法教给你使得驼出来。”主人赶忙问：“什么方法？”老人说：“你应当斩断驼的头，自然就会可以出来了。”主人认为这个方法很妙，便依照他的话做了，用刀斩断了驼头。杀了驼后，也打破了瓮，像这样痴傻的人，便被世人所嘲笑。

Answer 3

再见，妈妈！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！——Bye-bye'MOM!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!