Question

急求美文散文5篇

本人现求美文或散文5篇。
要求：
1.600字以内，500左右最好。
2.要求内容最好是人生哲理的。
3.要有品位才好

Answer 1

　　ok其中一篇参考中考满分作文
　　美丽的苍蝇
　　苍蝇在害虫中占重要的地位，因此没有人对它有好感。可是在我心里，它却是优美的舞者，天才的歌手。也许你会认为我的性格很古怪。我却想问：为什么它会受到歧视呢？仅仅因为它的习性和相貌，这是它命运的不公。
　　那天我正在外公家的庭院里奋笔疾书。一只苍蝇，一只常现于庭院的苍蝇，它，轻盈地落在了我抖动的、忙碌的笔杆上，它把这里当作了舞台。我停下了笔，却并不忙于驱赶它。我看着它，细细地聆听它的歌唱，它的诉说。我知道，那些歌词都是它藏在心灵深处的话。
　　它的歌声并不单调，聪明的它为这首歌配上了优美的舞蹈。它在笔杆上忽飞忽落，收拢着透明的翅膀，靠着纤细的六条腿，旋转，跳跃，尽情展示着自己独特的美。我一直充当着它忠实的观众。忽然，一个优美的华尔兹转身，它发现了我——也许我把她吓了一跳，它习惯了人们的驱赶，看见我这样安静地注视着它，它一定有点不知所措，它从来都不知道：自己还有观众。大概是出于害羞吧，它搓了搓前肢，我仿佛看见了它眼里闪动的、惊喜的目光。她还是轻盈地飞走了，就像它来的时候那样。我久久地目送它，直至消失。它不知道，这一刻，它竟成了我心中永远的模特儿。
　　我相信苍蝇是喜欢跳舞的，只是它买不起华丽的舞裙，否则，它会比蝴蝶更耀眼；它是喜欢唱歌的，只是它没有天生的歌喉，不然，它会比百灵鸟更优秀。它同样是造物主的宠儿，只要你用心倾听，仔细观察，你会发现：其实苍蝇也很美！
　　读《生命 生命》有感A++++
　　学了《生命 生命》这篇课文，使我受益匪浅，作者举了三个事例，体现出了万物顽强的生命力，并悟出了要珍惜生命的道理。
　　第一个事例是“飞蛾求生”，飞蛾在作者指尖扑腾，那种求生的欲望令作者震惊，凡是事物都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命，更何况是人类呢?
　　第二个例子是“瓜苗砖缝求生”，小小的种子里蕴含了多么强的生命力啊！使它在如此恶劣的环境下顽强生长。
　　第三个事例是“倾听心跳”，那一声声沉稳而有规律地跳动声，让我们明白一个人的生命只属于自己，我们有义务对自己的生命负责，要好好的使用生命，让自己的人生光彩四溢。
　　生命是短暂的，人生是有限的，但是我们可以通过不懈的努力，创造出无限的价值。在有限的生命中去做自己想做的事，去实现自己想实现的梦想，不要给生命留下缺憾。作者—杏林子就是我们的榜样，她患有罕见的类风湿性关节炎，可数十年来仍然坚持自修，身残志不残的她，凭着坚强的毅力笔耕不辍。
　　我们要学习杏林子，不管是否拥有健全的体魄，不管家境是否富有，身份是否高贵，只要有坚强的毅力，有积极的人生观，每个人都是从天而降的天使，每个人都有资格使自己的生命闪闪发光。
　　人的生命是脆弱的，人的生命也可以坚强，关键在于自己的心态。只有我们自己坚强了，我们的生命才能坚强，生命不相信绝望，不管遭遇怎样的厄运，我们都不能放弃生存的权利 。生命的可贵，就在于他不可重复，生命对每个人都只有一次，我们要好好珍惜这仅有一次的生命，充分地享受生活，努力地奋斗拼搏，实现自己的人生价值。等到年老的时候不要为自己虚度年华而悔恨，因庸庸碌碌而遗憾

　　蜘蛛
　　记得在一个周末的下午，我在庭院里发现一只蜘蛛，我生来对蜘蛛有厌恶感，看着它丑陋的样子，长满毛的八条腿，尤其看了诸多毒蜘蛛的报道，使我更加讨厌它。
　　我看着它在自己的网上蠕动，心里像结了个疙瘩般难受，我听见心里有个声音在说：“瞧它粘糊糊的样子，多令人恶心，这种丑陋的东西不值得怜悯。快毁掉它！”我抄起石头扔向它，石头在空中划过一条弧线，砸中了它的网，大部分的网都被破坏了。我一脸冷笑。突然，我觉得手上一阵刺痒——是一只蚊子，我狠狠地拍向它，它还算敏捷，在惊慌中逃走了。我这才扭头去干别的事。
　　当我又回到这里时，下意识地朝这里一瞟，却发现那只蜘蛛在修补那张几乎不成形的网。满心厌恶促使我将石头再次砸向它，这一次更狠，我完全打碎了蜘蛛的幻想，撕碎了它的希望，无情的石头毁了它的梦。它完了，它跌得那么惨。
　　我开始做作业，心里却总往那个角落看，我实在抵不住好奇心的诱惑，便走向那里，发现一个黑点在继续着它破碎的梦。我的心仿佛被什么击中了，轻轻地颤动，它艰难地迈着剩下的七条腿，费力地、缓慢地、小心翼翼地编织着一张更新的网，更结实的理想，更美的梦。我似乎看到了它眼里的泪水和坚毅的目光。但我却不为它所动，实在看它不顺眼，于是就拿起木棒往前凑，我一看它停止织网，向旁边的一个极小的点爬去，是只蚊子在网上挣扎，可丝上的粘液已牢牢固定住它的命运，蚊子似乎在向蜘蛛求情，蜘蛛毫不留情地把它吞了。我默然……。
　　我放弃了摧毁它的念头，是它的不计前嫌和坚毅救了它的命。也许我以后不再讨厌蜘蛛了，我看到了它的精神，它的品格。

　　一件小事的启示
　　我看过这样一个故事：一个小城镇里下了一场大雪，雪积得很厚，一位年轻的父亲带着年幼的儿子走在路上。雪地上不知被谁扫出了一条窄窄的路，很多人都规矩地沿着这条路慢慢走过。当这父子俩也走在这条路上时，儿子却调皮地走到雪地上去了。父亲见了便呵斥道：“快回来，别人没有走过的路有危险，摔倒了怎么办？”孩子却用稚嫩的声音回答：“爸爸，你看，我并没有摔倒，还踩出了一条自己的路呢！”父亲一看，果然儿子身后留下了一串小小的脚印。而自己身后，却依然是 那条别人走过的路，没有留下任何痕迹。
　　其实世界上本没有路，路是需要人类自己开辟出来的。是的，小男孩或许会摔倒，但他却走出了属于自己的道路。
　　有时候生活也是这样，记得有一次，我刚搬到新家，爸爸妈妈都在只通往我家去的小路上走，由于我家的旁边有一个小健身房所以去的人很多。我来过几回，不经意地发现在灌木丛中有一条隐蔽的小路，没有栽灌木，没有铺花岗石，只是一条黄土路，没人走。第二天我们从外公家回来，当我们走到那片灌木丛前时，我改变了方向，妈妈忙制止我说：“现成的路不走，走那儿去干嘛，快回来！”我不听执意要往那儿走。等我到了爸爸妈妈居然还没赶上来呢！以后我一直从那儿走，有许多人仿效我，也从这里走，没过几天小区物业的管理人员在这里铺上了花岗石，它竟成了一条真正的路——我可是这条路的最先“开创者”呀！
　　沿着别人的道路走，那样也许会很安全，也没有什么风险，但同时你也选择了平庸的人生——我要自己踩出一条属于自己的人生路！
　　蚂蚁的精神
　　“嗬，嗬，这是干嘛呢，快起来！”妈妈生气地说。
　　我全然不理妈妈，蹲在地上死死地盯着一只蚂蚁出神，我想看看这渺小的蚂蚁在地面上爬来爬去为的是什么？
　　它在地面上吃力地蠕动着，不仔细看是发现不了它的，它太微不足道了。我暗笑它的无能。它摆动着触须——那是它的眼睛。触须这里触触，那里碰碰，小心翼翼的探索着，我知道，它在寻找食物。工夫不负有心“蚁”它终于找到食物了，是一小块饼干，它在这个对它来说是个庞然大物的饼干的周围绕了一圈，恰似一位考古学家考察化石一般，仔细的观察了一会儿，就离开了，也许它认为它无法将这搬走。
　　我也没有兴趣理睬它了，也走开了。
　　当我再次来到这里时，眼睛习惯性地朝那里微微一瞟，却发现那里黑压压的一片，都是蚂蚁，一定是那只蚂蚁通知的，它们有的推、有的拉、有的在饼干上面指挥，打算合力搬走食物，就像纤夫拉着船，蹒跚前进，它们好不容易将食物抬了一段路，我却顽皮的又将食物放回原地，蚂蚁们惊慌失措的四散开来，过了没多大会儿，它们又迅速地聚拢，毫不犹豫地开始抬。
　　我开始对那些渺小的虫子刮目相看了，我发现它们那微小的身躯不是代表着无能，而是代表着坚强、毅力、团结。
　　人类比它们优胜什么呢？只不过比它们庞大，大脑比它们复杂。其他呢？同样是生命，同样为了活着。既然这样，我们为什么不学着它们的坚强、毅力、团结来完善自己呢？

　　读书之道
　　——读《走遍天下书为侣》有感
　　那一天我欣赏了课文《走遍天下书为侣》 ，心久久不能平静，一边对作者说的读书之道念念不忘，一边检讨自己。
　　我爱书，家里的书柜有一半是我的，大部分都是闲书和作文书，这些书都是我的，我也都看过，可如果问我：“你都把书读精了吗？”我要害羞了。我总是认为书是为了给人带来乐趣，这样读精书书不成了生活的负担？再说，看了一边你就已经知道了书的内容，再看又有什么意思呢？这样浪费时间，多傻呀！可当他问我“你不会因为熟悉家里的一切就弃家而去吧！”我无话可说了，我抱着试试的心理按照他的方式把这篇课文反复研究了，才完全理解了这篇课文，而且对它记忆深刻，我不得不承认这是个好办法。
　　我以前的这些书都匆匆忙忙地看过就罢，不都白读了？不行，我要把这些书都补回来。
　　对照自己的行为，我想起了孔子的话：学而不思则罔，思而不学则骀。学是指学新的东西，思是指让学的东西在脑子里多打几个转，激发自己的创意，我恐怕只做到了学吧！
　　看了这篇课文，我明白了一个道理：书就像种子，要每天浇灌，常常施肥，才能长出果实，如果你播完种却忘了，任它自生自灭长一大堆杂草，是不会有好的收获的！

Answer 2

人生的风景，
该以怎样的笔墨去形容，
又该以怎样的目光去审视，
以怎样的灵魂去容纳？
人生并不是永远都像想象中那般美好的：生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。
路本是同样的路，只在乎你怎么样去走而已。人生的路也是这样子的。
生命本身就是场战争，大大小小，各式各样的战争。
无论什么样的门，都能推得开的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。
生在帝之家，有时也并不是件幸运的事。“愿生生世世莫再生于帝王家”，这句话的辛酸也不是普通人能体会得到的。棋局就是人生，只要一着走错，就非错不可。
人生岂非也正如一局棋，输赢又何必太认真呢？
生命本来就是无可奈何的，生不由己，死也不能由己。
人在江湖，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
为什么在生命中流动得最美的一些韵律，总是不能长久？
能够飞是件多么美妙的事，像鸟一样自由自在的飞来飞去，飞过一重重山峦，飞过一重重屋脊，飞过手里总是拿着把戒尺的私塾先生的家，飞过那条拼了命也游不过去的小河。醒来时虽然还是软绵绵的躺在床上，那种会飞的感觉却还是像刚吃了糖一样甜甜的留在心里。
世界上有很多事都是这样子的，生命中本来就有很多不如意不好玩的事会发生，谁都无法避免。可是，一个真正懂得享受生命的人，总会想法子去改变它。健康，本也就是“美”的一种。
一个人如果大有名了，就难免会有很多不必要的烦恼，如果他要完全摆脱这种烦恼，最彻底的一种方法就是“死”。世界上本没有绝对的事情，但“时间”是不是例外呢？在有些人的感觉中，一天的时间，仿佛很快就已过去。因为他们快乐，勤奋，他们懂得享受工作的乐趣，也懂得利用闲暇，所以他们永远不会觉得时间难以打发。在另一些人的感觉中，一天的时间，过得就好像永远过不完一样。因为他们悲哀愁苦，因为他们无所事事，所以才觉得度日如年，但无论人们怎么样感觉，一·天就是一天，一个月就是一个月。
一个人只要能时常想开些，他活得就会比别人开心了。
世上只有时间不会因为任何人、任何事而改变的。但时间却可以改变很多事，甚至可以改变一切。
有种人只有在帮助别人的时候，生活才会变得有乐趣，有意义，否则他自己的生命也会变得全无价值。
只要你的心宁静快乐，人间也有天堂，而且就在你眼前，就在你心里。
心怀愤恨的人，是永远看不见天堂的。
只要是人，就是平等的人。谁也没有权利剥夺别人的尊严和生命。
绝代名侠，其实也和普通人一样，也有他的烦恼和不幸，只不过这些事都已被他耀目的光辉所掩。人们只能看到他的光彩，却忘了有光的地方必有阴影。
不管怎样，一个人能被称为“大侠”，都不是件简单的事。
冥冥中仿佛真的有种神秘的力量，在主宰着人类的命运，绝没有任何一个应该受惩罚的人，能逃过“它”的制裁。
这种力量虽然是看不见，摸不到的，但是每个人都随时可以感觉到它的存在。
无可奈何这四字看来虽平淡，其实却是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗？但生命的意义，本就在奋斗。
你并不一定要等着享受奋斗的果实，奋斗的本身就是快乐，就是种享受，那已足够补偿一切。
所以你耕耘时用不着期待收获，只要你看到那些被你犁平了的土地，被你铲除了的乱石和莠草，你就会觉得汗并不是白流的。你就会觉得有种说不出的满足。
只要你能证明你自己并不是个没有用的人，你无论流多少汗，都已值得。
这就是生命的意义，只有懂得这意义的人，才能真正享受生命，才能活得快乐。
世界上本就有很多事，看来仿佛是巧合，其实你若仔细去想一想，就会发觉那其中一定早已种下了“前因”。
高手中永远还有高手，一个人若是做了天下第一高手，死得也许反而比别人快些。
一个人活在世上，做的事若是他想做的，他岂非就已应该很满足。
一个人无论活多久：，只要他的确有些事值得回忆，就不算白活。
只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不会尽如人愿。
得失之间，本就没有绝对的规则，所以一个人也最好不必把它看得太认真；一个人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以后，就会发觉他无论吃多少苦，无论流多少汗，都是值得的。
若要往下跳，就容易多了。
无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时的那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。
直到他落下去之后，他才会后悔，因为下面很可能是个泥沼，是个陷阱，甚至是个火坑。那时他非但要吃更多苦，流更多汗，有时甚至要流血。
一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣？这个世界上还有什么值得他去奋斗争取的事？
那么他活着是为了什么呢？难道只不过是为了“活”而活？一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标，这个人的生命才有意义。
生命中本来就有很多事的价值是无法估计的，还有很多事甚至无价。
一个人若是生活在一个完全不发挥他能力和才干的地方，他一定会渐渐陷沉下去，就算还能活下去，也和死相差无几。
人在回忆中，时间往往会过得很快的，所以有些孤独的老人只有生活在回忆里，才能度过漫长寂寞的晚年。
一个人变得自言自语的时候，就说明他已老了。
想象永远比实际更美得多的。
只有笑声才是对付困难和不幸的最好武器。平静就是幸福。
幸福也不是绝对的。你眼中的幸福，在别人眼中也许是不幸。人生中还有什么事比“忘记‘更困难。
不幸的是，人类最大的悲哀，就是人们常常会想一些自己不该想起的人和不该想起的事。
“超越”决不是件简单的事，更不容易，无论你要超越什么，都一定要付出代价。
人与人之间，为什么会有如此大的距离？为什么有的人生活得如此卑贱？为什么有些人要那么骄做？
一个人为什么要活下去宁是不是因为他还想做一些自己认为应该做的事？如果一个人自己认为应该做的事却不能做，他活着还有什么意思？
每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。
只要能活着，每个人都应该活下去，好好地活下去。
只要还能笑，一个人的确应该多笑。
一个人只要还能笑，就表示他还有勇气！只要还有勇气，就能活下去！
一个人只要还能笑，日子总是比较容易打发的。
“死”的本身并不痛苦，痛苦的只是临死前那一段等待的时候。
这个世界上有很多的事都是连一点点都不能差的、就算差一点点都不行。
天下的事就是这样子的，你要它破的时候，它偏偏不破；你不要它破的时候，它反而破了。
这世上无可奈何的事本来就很多，所以做人又何必太认真呢？
这个世界上，还有什么事比死更真实的？
这个世界上，还有什么事比死更有魅力？
这个世界上，除了“死”之外，还有什么事能让人去自杀？——生命如此可贵，要让人去自杀是一件多么困难的事？——如果“死”里没有一种魅力，怎么能让人去死？死的魅力，是不是一种忘记？是的。
——忘记是一件多么困难的事，除了“死”之外，还有什么事能让人完全忘记。
——不但是忘记，而且是没有了，什么都没有了。生命也没有了，死也没有了，快乐也没有了，痛苦也没有了。这是一种多么痛快的解脱。
无论什么事都有结束的时候。
越冗长复杂的事，往往结束得越突然。
因为它的发展本已到了尽头，而别人却没有看出来。
你虽觉得它突然，其实它并不突然。
沉默，有时固然比任何语言都值得珍惜；静寂，有时也比任何声音都可怕。
到了聪明人都无法可施时，笨人想出来的法子一定最有用。
每个人都有自己的秘密，谁也无权干扰。
无论多么深的悲哀和痛苦，日久也会淡忘的。忘记，本就是人类所以能生存的本能之一。
无论谁要改变自己的命运，都只有靠自己。
一个人若只为了片刻的欢乐才活着，这悲痛又是多么深邃。世上虽没有永恒的黑暗，却也没有永恒的光明，所以人间总有着很多悲惨的故事，产生了许多许多哀艳的诗赋，凄凉的歌曲。
死，并不如想象中那么容易，尤其是当一个人被痛苦折磨得太久时，反而不会死亡。
因为他们连勇气都已被折磨得麻木，也太疲倦了，疲倦得什么都不想做，疲倦得连死都懒得去死。
人若无信心，和行尸走肉又有何异？
一个人只要还活着，就难免做些自己本来并不愿意做的事；每个人一生中都要做一些他本来不愿做的事，他的生命才有意思。
一个活在世上，有时也势必要做一些自己不愿做的事。造化之弄人，命运之安排，无论多么大的英雄豪杰也无可奈何的。
问话有时也是种教训。
因为你自己回答出的话，总是会比别人强迫要你记住的话更不易忘记。
从经验中得到的教训，总是特别不容易忘记。
就在最温柔、最美丽的阳光下，也常常会发生一切最丑陋、最可怕的事。
世界上的事有时的确很奇妙，你认为最不可能发生的事，却往往偏偏就会发生。
人的思想很奇特。有时你脑中很久很久都在想着同一件事，但有时你却会在一刹那间想起很多事。
两柄孤交绝世的剑，两个孤交绝世的人，又怎么不惺惺相惜。两个孤交绝世的剑客，就像是两颗流星，若是相遇了，就一定要撞击出惊天动地的火花。这火花虽然在一瞬间就将消失，却已光照千古！
无论是剑法，是棋琴，还是别的艺术，真正能达到绝顶巅峰的，一定是他们这种人——一种你也许会不喜欢，却不能不佩服的人！一种已接近“神”的人。因为艺术这种事，本就是要一个人献出他自己全部生命的。
你救了一个人后，永远也想不到他会在什么时候报答你。这虽然并不是救人的最大乐趣，至少也是乐趣之一。
报恩有时实比报仇还困难得多。
结局永远都不会是可爱的，永远不会。
无论多开心多欢乐多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可爱了。
生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适的享乐。可是生命的结局是什么呢？是死。
无论什么样的人，他的生命的结局都是死的。什么是死？
如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡点：看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。
无论什么事都一样，你要求是完美，就得先对它有一种狂热的爱好。
艰苦的经验，并非总是能使人生更充足，更丰富。
要想得到真正的快乐欢愉，岂非总是要先付出艰苦的代价。为什么人类总是要被自己的欲望折磨？
对金钱的欲望，对权力的欲望，对声名的欲望，对性的欲望！人类所有的苦难和灾祸，岂非都是因为这些欲望而起的？一个人的内心深处，往往会有些秘密是自己都不知道的——也许并不是真的不知道，只不过是不敢去把它发掘出来而已。
天下的每一事每一物都不可能是完全的永恒。但凡事物的转换都要假借外力，受环境影响。
这个世界上有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。艰辛奋斗者必获成功，有情人终成眷属。
只可惜这种结局并不是一种结局，而是一个暂停的符号。到了终结时，还是一样的。
一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局）只该问这件事，是不是应该去做。是不是值得去做，：在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐，自己振奋！因为生命只不过是一段过程而已。
一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算设有白活的。
可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都能例外。
没有结局是不是比较快乐呢？
不是。
没有结局本身就是一种结局。
也正是这一点才是最悲哀的。
自古以来，无论是谁想站在群山最高处，就得先学会如何忍受寂寞。
心可以沉，也可以死，人却不可以。
心死只不过悲伤麻木而已，还可复生。生死之间，却别无选择的余地，也绝无第二次机会。
一个人活着，他才会哭，会笑，会高兴，会悲伤，也会害怕，要不，就没有意思。
我虽然看不见，却能领略得到，所以我总觉得只有那些虽然有眼睛，却不肯看的人，才是真正的瞎子。
只要你肯去领略，就会发现人生本是多么可爱，每个季节里都有很多足以让你忘记所有烦恼的赏心乐事。
有火焰在燃烧，才有光明。这种燃烧过程，又是多么悲壮，多么美。
肌肉的跃动，生命的节奏，这岂非正是人生中完美的境界。一个懂得享受人生的人，又怎肯放过欣赏“美”的机会。这么强的人，生命竟如此脆弱。那么，生命的本身，岂非就是个悲剧？
死亡是公平的，在死亡面前，最伟大的人也变会得很平凡。一个人若活到连他的仇人都认为不值得杀的时候，他活着还有什么意思？
别人要拿冰塞入你脖子时，你会觉得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上，你反而会觉得有一种残酷的愉快之感，仿佛得到了一种解脱，因为你们害怕的事，终于已经过去了。
只因为人们所真正惧怕的，通常都不是事物的本身，而只不过对那件事的想象而已。
人们畏惧死亡，也只是因为没有了解死亡之神秘，所以才会对“死亡”这件事出生许可怕的想象。
一天中最黑暗的时候，也正是最接近光明的时候。
人生也一样。只要你能把这段艰苦黑暗时光挨过去，你的生命立刻就会充满了光明和希望。
无论谁都难免被人冤枉的，同样也难免有冤枉别人的时候。一个人到了将死的时候，就会回忆起他一生中的所做所为，这种时候还能心安理得，问心无愧的人，世上并不多。
人都会变的，有的从赤贫变成豪宫，从君子变成了小人，从英雄变成了狗熊，也有从豪富变成了赤贫，从小人变成了君子，从狗熊变成了英雄。
我想的事很多，有时我想做皇帝，又怕寂寞，有时我想当宰相，又怕事多，有时我想发财，又怕人偷，有时我想要老婆，又怕罗嗦，有时我想烧肉吃，又怕洗锅，有时我甚至还想打你一巴掌，又怕惹祸。
每个人活在世上，好像都是想得多，做得少。
一个人只要活在世界上，就一定要受到某种约束。假如每个人都把自己想做的事做了出来，这世界还成什么样子？若看到一朵鲜花在你手里枯萎，心里总难免会觉得很惋惜，甚至会觉得有种说不出的愁闷。
就算你并不是个多愁善感的人，你也会不禁为之叹息。美丽的生命为什么总是如此短促？
只有看不见的危险，才是最可怕的。
每个人都难免要被人愚弄，每个人都难免要死亡的。
一个人若是永远无法知道自己最切身的秘密，这岂非是世上最残忍，最悲惨的事。
死，岂非是最好的休息？
一个人若已觉得活得很无趣时，就该不会再有奋斗求生的勇气。这时他就会觉得很疲倦，疲倦得情愿放弃一切，来换取片刻的休息。
无论谁一生中，都难免偶尔会有这种感觉的。
世上愚蠢的人永远比聪明的人多得多。
有种人天生出就是仿佛应当骄做的，他纵然将傲气藏在心里，他纵觉骄做不对，但别人却觉得他骄做乃是天经地义，理所当然的。
一个人若只有聪明，而没有本事，那有什么用？
对一个人了解最深的，常常是他最大的仇人。
世上没有可怕的秘密，世上所有的秘密都是有趣的。

“人啊，活得自然点吧！”这是毕希纳在给«思想者»中说的一句话，乍听起来，这话似乎不太“鼓舞人心”，甚至有些颓废之意，但细细品味起来，它却很有几分道理，甚至可以说很有些深谙人生真谛的意味。
人，本就是自然的产物，他来自于泥土，又要回归于泥土，这本是自然轮回，勿容质疑的。«圣经»中曾说，上帝用泥土造人，«山海经»里也说过，女娲用泥土捏造了人类，这一点倒和我们现代的科学研究有些相吻合，正是潮湿的泥土孕育了单细胞生物的诞生，又经数亿年的演变，才出现了古猿，后又发展为人。这虽是未被证实的人类发展史，但也在逐步为人类所认可。人类就是这样自自然然地来，又自自然然地去。人，做为一种高级动物，既然无法选择他的来，又无法选择他的去，唯一能做的就是在它有限的生命存活期内，争取做到活得更自然些、潇洒些。正如古诗所云：“鹰击长空，鱼翔浅底”，“山间明月，江上清风”。
活得不自然的人，总是自视甚高，总想妄图以征服者自居，以地球的主宰自居，狂妄的充当世界警察角色。“征服大自然”就曾是人类喊出的最不知天高地厚的口号，事实证明，人类每一次对大自然的征服，都会带来大自然的无情报复。一次次遮天蔽日沙尘暴的侵蚀；一股股毁天灭村飓风的光顾；一场场吞天蚀日洪灾的泛滥，就是明证。如今，人类注重植树恢复植被；治理大气污染净化环境；科学开发维护生态平衡。这样做虽然有些晚，但说明现代的人们已经意识到自然平衡的重要性，也懂得了活得自然些才是真、才是好。
俗语“一个人浑身是铁能打多少钉”说的好，它充分说明了一个人再有天大的本事，他只能是一个人的力量，他不可能撼动山岳，也不可能填平大海。多想想这句俗语，就会有助于人活的自然些、潇洒些。有助于人远离娇狂、虚妄、征服者的心态，以便与大自然和谐相处。
活得不自然的人，老爱说一句话：活着太累！这种人累就累在心为形役，太精于算计。见了上司就笑脸相迎，媚太十足；与下属相遇，就板起面孔，打起官腔；财力不足，还总爱与左邻右舍攀比斗富，打肿脸充胖子；相貌平平，却硬要死充美女，整日浓妆艳抹，矫柔造作。这些人处世矫情虚伪，扭捏作态，装模做样，一天总是追求做人的“技巧”，总是带着面具表演，总是在平常生活中“做秀”，他们活得确实累，也实在活该！我觉得做人还是素面朝天，本色自然些为好。
活得不自然的人，多是欲望重压下的苦力。如加拿大的飞人约翰逊，要是能自自然然地训练，自自然然地比赛，将是享誉世界的田径高手，可惜他求名太急，求利太切，不“自然”地服用了兴奋剂，结果终身被禁赛，闹了个身败名裂。当人被非分之欲烧得不可自已的时候，想想毕希纳这句话，就会有助于人退烧降温，回归自然。
人，来不知从何处来，去不知向何处去，来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。因而，做为一个自然人，就应卸下面具，放下包袱，活得自然点，活得潇洒些更好！

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Answer 3

聆听自然之声
寒来暑往，大自然的风景变化无穷，我们从视觉上收获着赏心悦目的美感。生机盎然的春，千万条垂着的丝绦，在风中舞动，那份柔美荡漾在心中；火红的夏，炽热的阳光，绚丽的衣裙，明艳动人，成就了流动的风景线；金色的秋，田野、庄稼的色彩透着成熟的美感，香山红叶更是别有一番滋味，一碧如洗的天空，高远而辽阔，如空灵的蓝水晶一般；飘飞的雪花，洋洋洒洒，那份飘逸、轻灵，如梦似幻。
然而，大自然给人的美感不仅在视觉，听觉上同样给人以享受。张继的《枫桥夜泊》被称作“不朽的无眠”。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗作既描绘了自然物象的美，亦抒写了听觉的享受，其意境恐怕更多的是通过听觉的感受来领悟的吧。
拂晓的江边，枫树在雾色里朦胧如兽，枫叶饱了霜色重染，鲜红了相思和枫叶的幻想。枫叶如蝶翩飞，舞着秋风的声音，沾满秋月的沉醉。诗人枕着愁绪，听着江水滔滔的鸣叫，看船舱外西沉的斜月。夜行已无月，但渔火醒目。渔火点燃的是一片辉艳，升华为眩目的愁绪。看那若隐若现的灯火，穿越雾障燃起思家的灵光，那就是宁馨的向往，那才是诗人想要的生活。
寒山寺的钟声撞击着禅悟的超然。晨鼓暮钟，是否日日在姑苏城的夜空摇曳飘荡？在诗人看来，那钟声也许是照着缘的意诣来与他交接愁绪的。栖鸟的啼鸣，有时低缓有时高亢，但无论长短高低，每声啼鸣都是揪心的疼痛。啼鸣声里蕴含无尽的抽泣呜咽，让人心生无限感慨。江中的舟，江岸的枫、江天的残月和诗人久久苦闷了的孤独。始终徘徊浸着凉意的是那仅剩的傲骨，诗人只得坐在客船上眺望和沉思！
大自然是有声的，风声、雨声、鸟鸣蛙叫。自然之声赐予我们一颗敏感的心灵，让我们不会失却生活的热情。花开有声，只是我们不懂得如何聆听。流连自然、寄情山水，抛开俗世的杂务，用一颗不染凡尘的宁静的心去看待自然万物。热爱自然，对自然界的一草一木，花鸟虫鱼都抱有强烈的兴趣。
聆听大自然的声音，我们会有很多的发现，从中了悟生命的内涵。王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”月夜，静静地，连桂花落地的声音也能听见；月夜，静静地，连蜗居的小鸟，也被透过云层从树缝里露出的月光惊醒。以声衬静，显示出环境是如此的幽静。
每一种声音都节奏美妙，带给人聪敏而微妙的感受。布谷鸟的鸣叫，提醒着农人们如期安排农事活动。知了的鸣叫，南飞大雁天空的哀鸣，让我们感知季节的变换，自然万物的兴衰。风吹落叶的声音，预示着生命的凋零，让我们慨叹生命的短暂。雨声，让我们听懂季节的脉搏，品出生活的旋律。春雨的温婉、细腻在唰唰声中，悄悄落进土里，也落进人们心里；夏雨的强劲、急促，预示着生命的坚韧；秋雨的缠绵细密，金黄了整个季节，彰显了生命的成熟。
雪花飘落，积雪覆盖路面，踩在地上，发出“吱吱”的声响，冬雪很快消融，预知了春天的到来。“冬天到了，春天还会远吗？”花开的声音，让我们感受生命的搏动。泉水流动的“叮咚”之声，昭示了生命的孱弱而美丽。
给自己一双慧眼，阅尽自然美景，感知世事变迁；给自己一颗慧心，聆听自然之声，品读生活的美好，了悟生命的真谛。

落寞城头落寞声
繁华落锦，声烟弥漫，沉鱼落雁，纸上缤纷。
在城头看雪，一片一片，一夜一夜，遥思过去，雪夜访戴的恬然心境豁然顿开，只是物是人非，学不来洒脱，来去间无关风月。
冬至，泛寒。北方的冷有些奇怪，北风呼呼地刮着，仿佛可以穿透墙壁，破窗而入的。一个人徘徊在北大街，游人依旧不少，街角的热闹在这个冬天显得特别有趣，摩登家族不会因为季节的变化而改变，华丽的橱窗，绚丽的灯光，都市的格致尽显其中。
飞花，捻雪。枝头的枯叶似落未落，秋寒水，冬寒天。这个季节落寞不减，灰色的天空，凝固的云，暗暗的像玻璃里的层层混沌。
欧阳修有句名言，乱红飞过秋千去。的确，在一个冰封做节的岁月，落红摇碎，秋千残断，漂泊者漂泊无期，思念者念念不忘。残退的红湮没时光的断点，在梦中泛起的是烟雨，是离愁，是酒盏，是青楼。
商女的岁月不在，秦淮酒家，渔光舟火，苏小小走了，柳如是走了，落寞的秦淮，唯剩清冷的故事，在琴瑟的交鸣中，淡去的是是非对错，显明的是爱恨离愁。关于希望的童话还在继续书写，关于失落的谎言还在继续编制。其实从开始到现在，自欺欺人的人还在自欺，坦然直面的人不会在意眼前的沉舟病树，山穷水尽，毕竟来去空空，感受了，体会了，诗意了，得失又何妨呢。于是，东坡便说了，竹杖芒鞋轻胜马，说了，一蓑烟雨任平生。于是，人生的另一度就柳暗花明了，又了流觞曲水，也有了风华绝代。
冬，看南，那些为了理想而纷飞的人还在流浪，望断惆怅，古道西风，马致远唱的好，《天净沙》里的宿命躲过的能有几人。命运总喜欢把一个人从一个地方整到另一个地方，让后再让他跌跌碰碰地回去。
记得顾城曾这么写过，阳光在天上一闪/又被乌云掩埋/暴雨冲洗着/我灵魂的底片。
所有想挣扎着摆脱命运纠缠的人都喜欢决绝地直面孤独。这个世界在等待的人太多了，他们双手合十，期盼佛祖的拯救，可是到头来却只能在无望中郁郁而去。现实依旧冰冷，历史依旧沉默，生命里的玩笑太多了，生离死别，别开生面，到最后你会发现很长一段时间里，你都在在即画的圈里转着，不是画地为牢，也非墨守成规，只是必然的迂回，与开始的空白接壤，然后便是离去。
这个季节，沉没了落寞者的诗意，游离着哀悼者的愁意。北岛说，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
且听风吟，尽随心意，在落寞的城头焚香祭奠，白山黑水，飞雪连天，我懂的，在天边。落寞城头落寞声，陌上花开，情随事迁，芳草玉阶，长亭短亭，想他年，无风无雨也无情。
雪夜思念你

每当夜晚来临的时候，我对你的思念都会不期而至，坐在电脑旁，一杯香茗，一首“感恩的心”，一份思念的忧伤。
思念是一种幸福，因为我有可思念的你。距离是一种痛苦，拉远了彼此的眼神。人海茫茫，有缘相遇，这是何等的福分？时间匆匆，相知又是无言述说的默契。遇见你的那个瞬间，注定了我们今生的缘分。似乎曾经在哪里见过你，想来应该是另外一个轮回里。如果我的心情文字能堆砌出人生的真谛，那么我们为什么又要苦苦的寻觅，寻觅那超脱凡尘的意义。
看了多少人的文字里，如歌如泣的阐述着缘分的含义。何必深究根源，何必要有答案。我认为：缘分就在你我的心里，懂得珍惜这份情就已经寻找到了真谛。无论是佛、道、禅、儒，什么样的思想，修炼的如何超脱，怎样的境界，但是，我的心里都无法摆脱思念你的苦楚，越是逃避就越是无法逃避。因为人世间怎能以一个“情”字就可以了却。风霜雨雪在思念人的眼里都有了感情，那是一份心情的描述与展望。
想你在这个飘雪的日子里，外面的雪在飘落，最能理解人的心境。雪飘渺着，游荡着，如同要细心的探究你我的一切，那份闲适与遐意，是一种思念淋漓尽致的表达，无须更多的言语，只是默默的点缀着这个季节，给了世界一片银装素裹的梦一样的画卷，舒展着，盘旋着，无边无际
真想把你忘记，在这个雪落无声的夜晚。可是，真的能吗？你不知道，但是天知道，人世间的情真是一个“苦”字描述不清楚。得非快乐，失去也不一定痛苦，矛盾的世界里满是矛盾的人。寒冷的冬季，冻结了一切。这样的夜晚谁能真的懂得我对你的这份眷恋！雪是世界的精灵，飘洒到了这个喧嚣的世间。它的洁白遮盖了多少本不该存在的事物。洁白的世界，纯洁的情感，这样的感觉是纯天然。
我可以超脱纷繁的事物，但是，无法摆脱恼人的情感。为情所困，为爱所绕，平常的生活无形的多了很多魂牵梦绕。如果能有忘忧草，把人类的情感淡化忘掉，是不是人就能如同神仙一般乐逍遥？都说神仙好，不知道做了神仙是不是也有烦恼？
拥有了真情是人生的缘分；拥有了亲情是前世的福分；拥有了爱情是今生最该珍惜的情分。对情感的理解很多，千百年不会有一致的，千百人也不会有一样的。亲情就是更不须语言的述说，只有用心才能知道那是什么滋味。至于爱情，多少人多少代多少文字在不停的认证着一个真理，爱要用情、用心、用永恒去守侯。

相思无边界，思念的苦楚只有在这样的夜晚万籁寂静的时刻才能知道这种滋味比苦咖啡还苦上几分。咖啡不是人人都能享受了的，那份苦中甜、甜中苦的味道想享受就要有充分的思想准备。喝咖啡是一种时尚，相思也是一种流行病。流行的东西未必都好，也未必都不好。好和不好只有思念的人知道。
少年不知愁滋味，真的到了知道这种滋味的时候，已经是夕阳映红了天边。“家”也许只是一个字，但是意义重的无法用言语形容。“情”也是一个字，但也重的无法用词汇描述。

思念是醉人的酒、芳香的花、飘落的雨滴、舞动的雪花，思念缭乱了我的眼、我的心、我的情感。即使在漆黑的夜晚也无法把这样的相思、这样的惦念、这样的眷恋消失冻结封存冬天。相思不应该是酸枣一颗，应该是感情的发酵，甘纯而香甜。雪夜品味思念的酒、眷恋的茶、期盼的咖啡。我觉得：该是别有滋味在心间。
思念是人生永恒的话题，如同雪花是这个世界特有的使者一样，无法改变或是替代。无论是贫是福或是地位的高或低谁都有权利做那相思的梦。只要你愿意、只要你在意、只要你不曾忘记，我的那份情、那份爱、那份曾经的过去都会在这个雪夜里走进你的梦里…….。

牵挂
牵挂是李香君染血的桃花扇；是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；是李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；是苏小小一生漫长、无尽的等待......

他与她本是不该相见的，却又偏偏重逢在了这充满回忆的昔时“李园”。他无语，她亦无语。他们希望在彼此眼中的答案，化成了一汪盈盈的泪水。

一切的一切，都变得是那般的陌生。佳人美景依旧，可这已无法改变他与她心中的伤感、沉默......

她依然为他准备好了他喜欢的酒菜。所有的一切，都又变得是那么的熟悉。这里，有着他们的琴韵余味，还有他们的吟诗作对，还有他们一起种下的花花草草，还有他们冬日在雪地中嬉戏赏梅时的那段如锦年华，还有他们冬日在雪地中堆起的雪人，还有......还有他们共同创造的美好回忆。

一切虽还如昨，可这一切却又是那么的陌生。他又弯下腰，剧烈地咳嗽起来，脸上顿时泛起了变态般的殷红。她是否在那珠帘后颦蹙着双眉，正在为他担忧。分离能隔断他们之间的一切，也无法隔断回忆，隔断无尽的牵挂。

牵挂是李清照的“才下眉头，却上心头”；是苏东坡的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；是温庭筠“肠断白濒洲”；是岳飞的壮志未酬；是林黛玉与贾宝玉的天上人间......

十年后，他又回来了。过去的柔情种种犹在，却无法再用什么去寄托心中无尽的牵挂。

夜已深了，她独自倚着窗弦，一盏孤灯四处摇曳着，衬显得这夜更加的宁静。她是否也载着无尽的牵挂？

她恨，恨他为什么这般无情，也恨自己，为什么扼制不住对他无尽的牵挂......

此刻，她只有在这孤灯的陪伴下才觉得自己不是这般的孤独，只有此刻她才觉得自己在这夜的笼罩下是安全的。

星星，想夏日中点点的萤火，空灵而美丽。她觉得那是黑暗中的火焰，烧去了世间所有的浊物，却幻成更深的牵挂。

为了逃避心中的牵挂，她惟有冷言以对，但无尽的牵挂与思念，岂是你能掩饰的了？任你脸上怎般遮掩，也遮不住，也遮不了心中那止不住的企盼与牵挂。

她恨，恨她自己当初为什么不坚持一下自己的主见，为什么听从表哥的话？她怪那东风吹散了他们，使他们之间永远隔着一面墙，砍不断牵挂，从此人各一方。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

她与他虽然分别了，但她的心终将随他一生，永远抹之不弃。

由来同一梦，休笑世人痴！

心为心等候，情为情牵挂。

他是她唯一的牵挂。

他亦是她唯一的守候！

他与她的故事，随着古龙的《多情剑客无情剑》一起埋入人们心里，融化成牵挂，对真情的牵挂，弥散在这个充满爱的人间......

流泪的滕王阁

佚 名

江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余,视野里找不到期待的身影。

我在滕王阁的一隅，独想王勃。

游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。

阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。

有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。

“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。

扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。

一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/

面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惘怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。

昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。

王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。

斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥

Answer 4

心泉
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

秋天的风雨
我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。也许，雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！
雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好！撑着一把伞，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过……
雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛！这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞！然后默默的转身，离开那个角落。虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。
雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地金黄的枫叶，点点成泪，飘去远方，化作一片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝！
人生如茶
喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗？到处碰壁，遍体鳞伤。
如是，我爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，虽至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今已到不可一日无茶的地步。
无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。
于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事……
轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。

理想与信念

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。
有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品位堂堂正正的人生。

月色
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，可见当时嬉游的光景了