嗣汉第六十四代天师 张道祯

「道教嗣汉六十四代张天师道祯教主袭职护国佑民斋醮」在进行迎神祭与七朝科仪后,於六月十日上午十时举办袭职圣典仪式,世界道教法师联谊会温国平主席从澳门等地,与印尼道教总会最高... 「道教 嗣汉六十四代张天师 道祯教主 袭职护国佑民斋醮」在进行迎神祭与七朝科仪后,於 六月十日 上午十时举办袭职圣典仪式,世界道教法师联谊会温国平主席从澳门等地,与印尼道教总会最高委总主席黄信心 ,(香港)中华道教法师总会创会 会长 黎宜铭、香港儒释道圣庙董事兼海外总监姚南华、各界除了感谢张道祯天师选择南投县作为袭职圣典地点以外,对於斋醮中针对南投县九二一震灾亡灵进行普渡也表达高度的肯定与支持。
袭职仪式由各大门派最资深的道门耆老组成廿八位护法大法师 ( 护法大法师 之一 的 温国平 )(相应廿八星宿),与七十二位伺法弟子....
以及莅临官员、贵宾 印尼道教总会最高委总主席黄信心..(香港)中华道教法师总会创会会长[狐仙法派 宗师] 黎宜铭 绰号:白狐老人 ..、香港儒释道圣庙董事兼海外总监姚南华、大功德主等人迎请张道祯天师祭拜三清道祖、玉皇大帝、历代天师,并由廿八位护法大法师随张天师登天台启请开天门,迎众神只降临法坛为天师拜表见证,正式昭告三界袭位嗣汉第六十四代张天师统领道教,袭职典礼圆满成功、各界祝贺。
各界道亲均带来最诚挚的祝贺,道教圣地松柏岭受天宫也特别制作「道统枢纽」匾额献给张天师,希望天师正式袭位后能够发挥领导力量,带领全球道教各团体、宫庙为信众服务,达到净化人心、安定社会的宗教宗旨。
张道祯天师也特别在活动中展示外界不易得知的珍贵文献,例如留候天师世家族谱对於历代天师传承的记载、族谱显示张道祯确实是天师血脉并记载有张源先代理教事的过程。传闻中的张天师祖印,也藉此对外说明,老祖天师法印「阳平治都功印」是东汉时创立道教教团与廿四治的行政划分后,以阳平治为首治,各治设都功为领导,所以,阳平治都功也代表张天师世家,印文「阳平治都功印」即代表张天师法印,祖天师正印是以白玉素面雕刻,祖天师开基是在四川青城山,第四代天师不愿受曹操策封,迁至江西龙虎山建立世家并设天师玄坛至今,所以,天师正印绝非龙虎印纽,正印历代以来也不离开江西龙虎山大真人府,历代天师均会刻一个副印作为到各地弘道之用,延变至今,许多道长也以「阳平治都功印」作为画符施法的用印。但是,祖天师正印在民国初年战争时期早已损毁,张道祯的父亲张星景(黄埔军校第七期,时任团长)从家中带了一张五十八代天师符,符上的用印即是祖天师法印,也是世界仅存一张祖天师法印印模,目前也以白玉将天师正印还原,作为六十四代天师用印。至於代表传承的法印,即是张道祯前往江西龙虎山祖庭告祖时,族长张德雨、张明熹将供於祖庭上之天师印(麒麟印纽)授予张道祯携回台湾,代表留侯天师世家的传承与认定。
袭职圣典在隆重而庄严的仪式后圆满结束,各界也期待张道祯天师能够带领道教,将中国流传四千七百馀年的道法与智慧弘扬光大、造福世人,使道教真正发挥净化人心的教化功能。
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匿名用户
2009-08-25
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张道祯 回 江西龙虎山祖庭告祖,族长 张德雨、张明熹 将供於祖庭上之天师印(麒麟印纽)授予张道祯携回台湾,代表留侯天师世家的传承与认定 张道祯 是 道教嗣汉六十四代张天师..
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匿名用户
2009-08-25
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香港道教联合会主席汤伟奇
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