Question

关于红楼梦的几个疑问

1.那回宝玉与黛玉打禅语具体都在说些什么，二人都借那些比喻说了些啥道理？~匆匆忙忙没怎么看懂
2.书里写得皇上是哪个朝代的？
3.红楼梦有一点原型么？
4.后来高鹗续的和曹雪芹原先计划的偏差很大么？大家都觉得续的不好在哪里？

Answer 1

1.宝玉偈子：你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境；
黛玉续：“无立足境,是方干净”
人的感情。宝玉因不当比喻导致黛玉离席，自觉不对，却又觉得两人感情够深，黛玉不应不理解。意思是认为两人心意相通，已到了不分你我的地步。不必介意身外的东西。黛玉为化解宝玉参禅之心（即打消宝玉参禅的积极性），补了两句，意思是若真到了不分彼此的地步，那也就到了无话不说的时候，而这时也是无话可说的时候。无话可说，缘分自然就尽了。
2.很肯定，清朝。
从书中的许多地方都可以看出来。比如官职的设置，生活习俗等。最明显的便是宝玉评价男女时常说的“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。水做的骨肉，代指“满”字；泥做的骨肉，代指“汉（汉）”字。另外，鲁迅也在《绛洞花主<小引>》中说到“革命家看见排满”。而在清朝以前，是没有“满族”这一名称的。之前都叫做金人或女真人。
至于宝玉的打扮，楼主应该可以谅解。毕竟搞电视剧或电影的不是专业的历史研究人员，服装或道具出错是难免的。
另外，清朝是中国历史上文字狱最严重的朝代之一，所以作者隐去了朝代名称。这也是古代文人免祸的常用手段。
3.这个问题历来不太好回答。我给你一点提示吧。
《红楼梦》的来历据说有好多种版本。流传比较广的有自传说，等（我记得有五个版本，这两个流传最广，但剩下那三个实在想不起来了。）自传一说就不用多说了。宝玉的生活和曹雪芹的非常接近，且在脂砚斋中有史湘云和晴雯的原型；至于纳兰性德家事说则比较有意思，说曹雪芹进京赶考，接借宿纳兰明珠家。明珠有一寡嫂，有闭月羞花之貌，倾心与曹雪琴，约定夜半相会。曹夜半正欲翻墙而过时，忽听空中人语：“状元骑墙人也”。曹大骇，回。往返数次，不得相会。归家后写《红楼梦》以泄愤。这个说法虽有神话色彩，但相信的人却最多。而且据考证，红楼中人物有多人都可以在明珠家找到原型，而且贾府兴衰与明珠家的衰亡史极其相似。
4.高鹗，应该说是高鹗和程伟原共同续写的和曹雪芹原计划最大的偏差是曹的本意要“食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净”，而高、程却弄出个“兰桂齐芳”。这也是大家诟病所在。

Answer 2

1.宝玉偈子云：你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境；
黛玉续得是：“无立足境,是方干净”
说的是他们两个之间的感情，这个时间是他们刚从亲情到爱情之间的过度期，像所有刚堕入爱河的小男女一样，他们会互相猜忌、怀疑对方。宝玉的偈子是来证明自己的心意的，而黛玉的意思是：如果你没有别的心意，那就无需证明还是干净的。
我是这么理解的。

2.关于朝代，红楼第一回有云。借石头口说："我师何太痴耶!若云无朝代可考,今 我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难?但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉"所以全书没有明确的朝代纪年，而且作者还特意混淆朝代的记录，比如辫子、小脚、习俗等，估计不让读者看出是什么年代的故事。
3.原形是作者曹雪芹的家族。
4.高鹗根本不知道原书要写什么。

Answer 3

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1.宝玉和黛玉打禅语乃是因为在宝钗的生日上的一套北《点绛唇》引发的，客间，因用戏子比作黛玉，黛玉愤然离席，由此便产生了矛盾。宝玉变由此悟出了禅机，写了一直揭云。后又在其后补了一只《寄生草》。恰逢此时黛玉担心宝玉，便来到了怡红院中，不想袭人将写有揭云的纸条给她看了。黛玉怕宝玉真生出那样的心思，于是只当是要化解，于是便有了这样一段;
三人果然都往宝玉屋里来.一进来,黛玉便笑道:"宝玉,我问你:至贵者是 `宝',至坚者是`玉'.尔有何贵?尔有何坚?"宝玉竟不能答.三人拍手笑道:"这样钝愚 ,还参禅呢."黛玉又道:"你那偈末云,`无可云证,是立足境',固然好了,只是据我看, 还未尽善.我再续两句在后."因念云:"无立足境,是方干净."宝钗道:"实在这方悟彻 . 当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧.五祖欲求法嗣, 令徒弟诸僧各出一偈.上座神秀说道:`身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭, 莫使有尘埃. '彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:`美则美矣,了则未了.'因自念一偈曰:`菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?"五祖便将衣钵传他.今儿这偈语,亦同此意了.只是方才这句机锋,尚未完全了结,这便丢开手不成?"黛玉笑道:"彼时不能答,就算输了,这会子答上了也不为出奇.只是以后再不许谈禅了.连我们两个所知所能的, 你还不知不能呢,还去参禅呢."宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答,宝钗又比出"语录"来,此皆素不见他们能者.自己想了一想:"原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼."
此是为他们的参禅

2 乾隆 因为曹雪芹为乾隆年间人

3 原型便就是曹雪芹自己本身及他的家族的兴衰灭亡史

Answer 4

第二个问题：书中没有说明是哪个朝代
第三个问题：有原型，是以曹雪芹的家族为原型
第四个问题：至少我和我的朋友都认为偏差得挺大的。如貌似宝玉最后应该和史湘云在一起的：如贾家最后的结局应该为“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的地步而不是最后贾府重沐皇恩。

Answer 5

补充2.书中说无朝代可考，实际上是康雍乾三朝的事

Answer 6

3.据说脂砚斋是史湘云的原型。而曹雪芹是宝玉的原型。
4.《红楼梦》最后应该是一个完全的悲剧，而不应该还有这么大的转机。林黛玉最后是沉湖而死，贾母不可能同意掉包计……
很多的，可以自己去找书看