Question

有因果业报一说吗?

佛说因果相报,今世受苦是因为前世造恶过多,罪余今世.就算是有因果业报,为什么前世造得恶要留着今世来报呢?为什么不当世就受恶报?今世既已投胎重新做人,按理说就应是重新开始,今世人与前世人何关?有的婴儿一生下来就恶病缠身.甚至残废终老,试问这个婴儿有何罪?
人人答非所问，不懂的就不要回答了嘛，多此一举。看来信佛的这世上真的很少了，懂得佛法的人更是少得可怜！可叹。

Answer 1

你用“人”感受和观念看因果了。
因果是定律，如同我们的某些法律，不管你怎么苦衷，做了要受的。
说到婴儿，你也仅仅局限再现在这个世界，或者这一生了。
要知道，因果是无数生生世世的关联的。
仅仅局限再一面，那么只能看到目前一个人重新开始做人了，却没想到这个人也许是从监狱里刚刚释放出来，打在他身上的烙印，注定他要比别人付出更多善心，才能得到曾经被他伤害过的人的原谅的。
今生不是不报，是因为前世因果尚未了。
我们看动物世界的争斗，站在局外，自然明了谁生谁死。可是站在局中，永远不明白，甚至会发出如同你一样的困惑。
因果是人类预言和眼界无法完全了解的。
如果了解了，意味着你已经成佛了，因为知道因果再那里，自然拥有了人类预言无法表述的一个境界和层次的思想，因果可以避免，从而远离恐怖的因果了。

Answer 2

佛教讲“因缘果报”由于人们爱简单，就说成了因果。虽然不违背大意。可是细分问题就出来了，比如你所说的孩子的问，他跟父母的血型，遗传基因，还有母体的环境这些都是促使他成熟的因缘，一旦这些因缘里产生任何变动，就会改变这个孩子的果报，那就是你所看见的样子。所以佛教讲一切时行善，避免在任意环节出现不好的因缘，这就是真正的“因果”关系！并非人门所认为的上辈子如何。另外更正一下‘三世界因果’佛教的“三世”是指过去，现在，未来三个时间，而不单独指前世今生，这也是不学佛人容易混淆的地方！

Answer 3

阿弥陀佛！

佛教业报有过去报（已经报）、现在报（正在报）、未来报（将要报）。而未来报并不是特指来生，也有可能是明日、后日就来临的。

来生报适用于罪孽深重的人，他们在人间是难以受苦的，于是发配往生“畜生道”，没有智慧，甚至被其他畜生吃掉；发配于“饿鬼道”，就不得饱满，医生都要受饥饿之苦；发配“地狱道”，则更加可怕，这苦，便是千百年也说不玩。可见，来生报都是人间达不到的效果，故要来生再报。

而这些婴儿就是业报未尽，但是不足以投生三恶道的结果。

Answer 4

因缘果报，因是种子，缘是生长条件，果报就是果实。

其实只是自然界很实在的种瓜得瓜，种豆得豆的一种现象。

种子种下去，需要遇到条件才能生长发芽，而且需要时间开花结果，仅此而已。

Answer 5

那凭什么小孩一生下来就享福呢？多少人照料，看护他，给他吃，给他穿，给他看病，给他玩耍......，试问这个婴儿有何功劳？

因果通三世，这是自然规律。