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1,实际上存在主义主要解决的问题的存在问题与认识论问题(现象学),这里面的一个特点就是弥合主客体对立的局面,强调客体的情境、主体的意向性活动都会对存在意义与存在者本质的发生构成产生作用,强调存在的发生性、情境性否认其现成性(纯粹主观或纯粹客观),超越了本质论的层次(只有在本质论的层次上才能提唯物主义与唯心主义),重心在人的生存与认识而不在世界本质,提存在也是强调存在(的意义)先于本质。当然不难看出代表人物们是有不同的倾向,例如克尔凯郭尔、胡塞尔都是带有明显的主体性哲学的特征(唯心主义倾向),海德格尔、梅洛-庞蒂等则偏向于情境或身体域(唯物主义倾向),萨特同时带有马克思主义与无政府主义思想,所以其哲学从唯物主义倾向走向比较极端的主体性哲学。但我想提醒楼主,如果放弃官方意识形态,唯物主义与唯心主义的划分在中国哲学与现当代西方哲学的理解中已经不是最主要的点了,即便在传统西方哲学里也只有涉及本原、本体、本质时才发挥作用。
2,不会矛盾,因为在不同的层次上,而且唯心主义似乎比唯物主义更有张力一些,存在主义内里蕴含着相对主义的发展可能,是以发展为主体性哲学、宗教哲学亦即唯心主义哲学的可能性还是比较大。
2,不会矛盾,因为在不同的层次上,而且唯心主义似乎比唯物主义更有张力一些,存在主义内里蕴含着相对主义的发展可能,是以发展为主体性哲学、宗教哲学亦即唯心主义哲学的可能性还是比较大。
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存在先于本质,唯物主义
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2009-09-02
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非理性主义
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