Question

鲁迅的批判主义在现代社会还能稳住脚跟吗？

Answer 1

鲁迅的批判主义在现代社会当然能够稳住脚跟，而且还会蓬勃发展的，因为批判主义要求人们批判的接受某些东西，这正符合唯物主义辩证法的要求，所以不会衰落的。
批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》、《人间喜剧》、《艰难时世》、《复活》等。中国明清时期的《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都属于批判小说。

Answer 2

能啊！社会是不断的发展完善的，只要社会还没达到完善。批判必然存在

Answer 3

一楼读过鲁讯吗？
鲁讯的杂文和小说描写的国人状态，在今天完全适用，中国人一点变化没有，还是那个样子，用大师的话来说就是：
还有悲哀在里面，
哀其不幸，怒其不争。
在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
看看这些精典话语就明白了。再看看那些形象，阿Q，祥林嫂，润土，孔乙己。
结合身边的人和事想一想就明白了。鲁讯已经非常深入浅出了，怎么老有过时的论调呢？鲁讯写的是人性，是中国人的人性，这到什么时候都不过时。文豪不是浪得虚名的。

Answer 4

鲁迅本人没什么文化
小时候也没好好读书
去了日本又正好赶上日本在“去中国化”
回来了以后又正好赶上国家比较混乱

什么哀其不幸 怒其不争？
如果国家和平富足 为什么要争？
争什么？做好自己的本分就可以了。
孔乙己是个读书人 那就依旧读书
阿Q是个打工的 那就依旧打工
每个人都有每个人的生活方式
唤醒民众的方式是教育而不是叫嚣
临渊慕鱼，不如退而结网
高声争辩，不如低头做事

我们要以踏实的行为改变国家 让国家富足起来
然后 所谓的不争就变成一种美德

Answer 5

我们这个时代如果还死抱住鲁迅不妨的话，还拿鲁迅说事的话，那是我们这个时代的落伍。
李敖神州文化行在某大学演讲时说到的。