Question

论语翻译，急，在线等。

求下列的论语翻译，能译几个是几个，急。
1.巧言令色，鲜矣仁！
2.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
3.颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？
4.愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
5.愿无伐善，无施劳。
6.愿闻子之志。
7.老者安之，朋友信之，少者怀之。
8.克己复礼为仁
9.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。
10.人远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
11.己欲立而立人，己欲达而达人。
12.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13.道之以德，齐之以礼；道之以政，齐之以刑。
14.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15.博施于民而能济众。
16.有教无类
17.学而不厌，诲人不倦，
18.敏而好学，不耻下问
19.不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
20.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
21.君子坦坦荡荡，小人长戚戚。
22.君子病无能焉，不病人之不己知也。
23.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。
24.我非生而知之者，好古，敏以求知者也。
25.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
26.吾与点也

Answer 1

26条翻译如下：

1.时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
2.孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。
3.一个人的所作所为是为了朋友而着想；美好的事都和朋友分享，那么他就成为了圣人。
4.孔子的弟子子路所说，意思是愿意把华贵的车马、漂亮的衣服裘皮服装，和朋友们共享，即使破了、坏了，也不遗憾。
5.:愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳。
6.愿意听你的志向。
7.：我的志向是让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
8.如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。
9.不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。
10.仁义并不是摸不着、看不到、很高远的。只要在观念上引发仁慈心，去爱别人，有一定爱心存在，就是仁爱的道理，就可达于仁道，不要去向外驰求。
11.仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理，自己不想做的事情，不要强加给别人。
12.以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
13.在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好。
14.当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
15.假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众。
16.不管什么人都可以受到教育。
17.做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18.乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
19.在教学事必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言词表达出来，此 时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。
20.君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
21.具有高尚品德的人总是心胸坦荡光明磊落，小人则经常忧虑不安。
22.君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
23.用功读书而忘记吃饭，快乐得忘了忧愁，也忘了老年岁月快来了。
24.我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。
25.即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
26.孔子说：“我与曾点的观点一样啊。（曾点，人名，孔子的学生。）

Answer 2

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

Answer 3

1孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
2孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
3颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”
4子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”
5颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”
6子路说：“希望听听先生您的志向。”
7孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”
8克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
9不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
10仁离我们很远吗，我要仁，那个仁就来了。”
11自己想要获得成功，就应该先去帮助别人获得成功。
12此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
13孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
14当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。13
15有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众
16人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
17做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
19孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
20孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
21大概意思是君子胸襟开阔、心地纯洁，为人处事坦坦荡荡，光明磊落，不计较个人得失；小人营营苟苟、患得患失，因而常常为个人得失、蝇头小利斤斤计较，落得总是牢骚满腹，对什么都不满意，怨天尤人，悲悲戚戚。
22孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”
23发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，
24孔子说：“我不是生下来就什么都知道的人，（只不过是）爱好研究古代的事情，通过勤奋敏捷来求得知识。”
25虽是十室之邑的小地方，亦必有像孔子那样忠信的人，但不像孔子那样好学。
26我与曾点的观点一样啊
再来一条
1孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
2孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
3颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”
4子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”
5颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”
6子路说：“希望听听先生您的志向。”
7孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”
8克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
9不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
10仁离我们很远吗，我要仁，那个仁就来了。”
11自己想要获得成功，就应该先去帮助别人获得成功。
12此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
13孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
14当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。13
15有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众
16人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
17做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
19孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
20孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
21大概意思是君子胸襟开阔、心地纯洁，为人处事坦坦荡荡，光明磊落，不计较个人得失；小人营营苟苟、患得患失，因而常常为个人得失、蝇头小利斤斤计较，落得总是牢骚满腹，对什么都不满意，怨天尤人，悲悲戚戚。
22孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”
23发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，
24孔子说：“我不是生下来就什么都知道的人，（只不过是）爱好研究古代的事情，通过勤奋敏捷来求得知识。”
25虽是十室之邑的小地方，亦必有像孔子那样忠信的人，但不像孔子那样好学。
26我与曾点的观点一样啊
再来一点
1孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
2孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
3颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”
4子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”
5颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”
6子路说：“希望听听先生您的志向。”
7孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”
8克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
9不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
10仁离我们很远吗，我要仁，那个仁就来了。”
11自己想要获得成功，就应该先去帮助别人获得成功。
12此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
13孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
14当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。13
15有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众
16人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
17做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
19孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
20孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
21大概意思是君子胸襟开阔、心地纯洁，为人处事坦坦荡荡，光明磊落，不计较个人得失；小人营营苟苟、患得患失，因而常常为个人得失、蝇头小利斤斤计较，落得总是牢骚满腹，对什么都不满意，怨天尤人，悲悲戚戚。
22孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”
23发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，
24孔子说：“我不是生下来就什么都知道的人，（只不过是）爱好研究古代的事情，通过勤奋敏捷来求得知识。”
25虽是十室之邑的小地方，亦必有像孔子那样忠信的人，但不像孔子那样好学。
26我与曾点的观点一样啊

Answer 4

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
2孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
3颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”
4子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”
5颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”
6子路说：“希望听听先生您的志向。”
7孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”
8克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
9不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
10仁离我们很远吗，我要仁，那个仁就来了。”
11自己想要获得成功，就应该先去帮助别人获得成功。
12此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
13孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
14当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。13
15有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众
16人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
17做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
19孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
20孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
21.具有高尚品德的人总是心胸坦荡光明磊落，小人则经常忧虑不安。
22.君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
23.用功读书而忘记吃饭，快乐得忘了忧愁，也忘了老年岁月快来了。
24.我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。
25.即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
26.孔子说：“我与曾点的观点一样啊。（曾点，人名，孔子的学生。）

Answer 5

1孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
2孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
3颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“何不各自说说你们的志向呢？”
4子路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们分享，用破了也不会抱怨。”
5颜渊说：“我愿意做到不夸耀自己的长处，不夸大自己的功劳。”
6子路说：“希望听听先生您的志向。”
7孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人得到关怀。”
8克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
9不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
10仁离我们很远吗，我要仁，那个仁就来了。”
11自己想要获得成功，就应该先去帮助别人获得成功。
12此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
13孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
14当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。13
15有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众
16人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
17做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
18天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
19孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
20孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
21大概意思是君子胸襟开阔、心地纯洁，为人处事坦坦荡荡，光明磊落，不计较个人得失；小人营营苟苟、患得患失，因而常常为个人得失、蝇头小利斤斤计较，落得总是牢骚满腹，对什么都不满意，怨天尤人，悲悲戚戚。
22孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”
23发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，
24孔子说：“我不是生下来就什么都知道的人，（只不过是）爱好研究古代的事情，通过勤奋敏捷来求得知识。”
25虽是十室之邑的小地方，亦必有像孔子那样忠信的人，但不像孔子那样好学。
26我与曾点的观点一样啊

不知道对不对，过还是建议你自己查字典完成！！！！！