薛宝钗到底是什么样的人

在红楼门第27回的解析中,我看到上面说薛宝钗把小红的事嫁祸给了林黛玉,如此说来,薛宝钗究竟是一个怎样的人呢?... 在红楼门第27回的解析中,我看到上面说薛宝钗把小红的事嫁祸给了林黛玉,如此说来,薛宝钗究竟是一个怎样的人呢? 展开
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angzhzhang
2009-09-13 · TA获得超过234个赞
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水亭扑蝶,可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训,也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事,是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备。
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们,也多和她亲近。
在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说:“我来了这么几年,留神看起来,风丫头凭她怎么巧,也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了。王夫人说,不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹,怕她忌讳,薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人,而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动人”。按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情”。“无情”,是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”,却不过说她的貌美。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。有人说薛宝钗是“大奸不奸,大盗不盗”,恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行;因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心,并最后被选择为宝玉的妻子,也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果,而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法,既不得合书中的描写,又缩小了这一人物的思想意义。事实上,她的性格特点并非奸险,并非事事时时处处都有心机,而是她按照封建正统思想去做,而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性,还表现在她所具有的一些美好的品格。比如,她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”,“做活做到三更天”,“一来了就说累得慌”的苦衷,责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”,并主动接去了要湘云做的活计。还有一次,湘云要开社作东,宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨,便资助她办了螃蟹宴。因此,这位心直口快、性情豪爽的小姐,曾经真心地这样称赞宝钗:“这些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉,家境贫寒的邢岫烟,也都给过种种帮助。即使对大观园的下人,她也能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的进益。
作者原诣
作者塑造薛宝钗这个形像,绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人;更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”;甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像;而是在薛宝钗这个形像中,寄托着作者复杂的感情,深深的感慨:既赞美这位美丽少女的聪明才智,同情她不幸的悲剧命运;又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教,批判她“随分从时”的处世哲学。因而,他要塑造的是一个品格端庄,容貌美丽,才华出众,学识渊博的青春少女,被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此,作者对薛宝钗性格的发掘,并没有到此止步,而是用细腻的笔触,多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻,愈充分,便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残,便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。在对封建社会批判的深刻性上,这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差,只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧,后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而,他们都是封建礼教的牺牲品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情,但它所显示的批判意义却是非常深刻的。曹雪芹横绝一代的卓识,正表现在这里,作者塑造薛宝钗这一形像的匠心,也表现在这里。只有从这个根本特点出发,才能真正认识这二艺术形像。
《红楼梦》在塑造人物形像时,有一个突出的特点,即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画,以使其突出鲜明外,还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画,使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。
AtThatMoment
2009-09-08 · TA获得超过2430个赞
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她懂事孝顺,是薛姨妈的好女儿;她温婉体贴,是姐妹们的良伴;她端庄大方行事得体,会是贾府如意的当家少奶奶。可是她在乎仕途经济,太过于现实,与渴望闲云野鹤般惬意逍遥生活的宝玉不是一路人,所以不是最适合作宝玉妻子的人。她遵从三从四德的教导,和渴望追求真爱的在那个年代算作叛逆性子的黛玉不能成为真正的朋友。
黛玉是个真性情的人,所以别人觉得林姑娘孤高自诩目中无人。
但是大家都觉得宝姑娘性子好,百里挑一,人人不如。因为宝钗太会掩饰了,她知道大家喜欢的在乎的是什么,所以八面玲珑。其实她也偷看过西厢,她也会作螃蟹咏讽刺那个社会,但是更多更多的时候,她压抑了自己,为了自己的目标,她会采取一些手段,或许无伤大雅,但是却将她的颇深城府,表露无疑。
说宝钗想要嫁祸黛玉,也许有些严重了。她可能只是想要撒个小谎掩饰过去,毕竟大家闺秀的自己不想惹上一个刁钻小丫头的麻烦,而且听墙角这事情并不光彩。可是在那么短的时间里,做的选择应该都是下意识的,最真实的暴露了她心中的想法,起码,她没有真正的把黛玉当成朋友,关键时刻,朋友不是用来做挡箭牌的……其实在宝钗心中,自己一直是把黛玉放在一个低一些的地方——俯视的吧……
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布布笑潇
2009-09-20 · TA获得超过929个赞
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谈谈我个人的看法

宝钗总体来说 这个人达到了封建社会所能塑造的完美人格形象高峰

她的思想融合儒 道 释 却博学通达 能够通过足够的中国式哲学来解答生活的每一处细节问题 这个在书中很多有宝钗对话的地方 都能看出端倪来

而宝钗作为一个15,6女孩 又是及富有才华的 她对中国封建艺术 医学 绘画 作诗 都有一定的了解和想法 虽然平时很低调 但是只要当她来了兴致 那长篇大论是挡也挡不住。。 知识储量横向和纵向是一定的 而且宝钗的话且不管对不对 却从来是经过思考 充满逻辑和哲学性的 这点虽不及黛玉说话有灵性和敏捷 但是更具有辩证思维和说服力度
就诗而言 宝钗的诗语境简单 感情淡薄委婉 不像黛玉那么情感迸发 辞藻华丽 充满张扬的灵气 但是却更有值得回味的嚼头 像那句 好风凭借力 送我上青云 有的人的理解充满铜臭味 但有的人却觉得 这是对山中高士最好的解释

在做人上 宝钗已经做到极致了 中国人的人际交往是很麻烦的 在什么样的环境说什么样的话 套话怎么说 该用什么顺序说 都是大大的又说法的 我觉得有人有什么疑问的话 直接看宝钗的说话方式就行 尤其是她与王夫人就金训的事的那段对话 太经典了 绝对样板教材啊
所以宝钗世俗 而且有点自私 从彩蝶事件就能看出 但是就论此事 同样能看出宝钗的机智与才华 这种金蝉脱壳的本事 作者既贬又褒 为什么呢 贬自然是因为宝钗过于深沉的心机 害人之心倒是没有但是自保的同时自然的把危机转嫁到别人身上 褒的呢 因为宝钗已经具备了做官的基本素质 像这种临危却依然灵机一出的胆识 男人都很少能做到 而宝钗一个区区小女孩 却如此厉害 比一般男子还要强出很多 所以 宝钗是高士 士 应该是士大夫的意思

如果宝钗只是具备儒家传统思想的 会处人待事的一般士大夫 大概也就不会被称为高士了 但是她同样有自己的追求和个别的原则
在书中 对薛宝钗一直是有贬又褒 有的时候让人觉得矛盾 一方面她把人和人的关系看的很淡 很清楚 很世俗 却能在没有任何利益关系的时候尽自己有限的可能去善意的帮助所有周围的人 露出那么一点点真心 一方面她很安于封建社会的传统和羁绊 但却在不经意的也会表达自己叛逆的想法和独特的个性
直到咏柳的那首词出来 好风凭借力 送我上青云 我采恍然大悟 这宝姑娘是在追求什么 不是泛泛俗世中的利益 人和 她渴望更高远清白的境界 更博大的情怀
这就是她的厉害之处 能在与环境的融合中保持自己的个性化的追求

也许就是她思想体系中的道家的部分 所以宝钗是既出世又入世的 她是很矛盾的

宝钗既是封建社会的代表 所以在她继承封建的一切精华的同时 也接受了它所带给她的糟糠 宝钗很多时候都像是被束缚着 她保守她传统她禁锢自己的情感 完全按照封建妇女的道德守则去做事 令她失去了一些灵性上的天然美 显得慧而不聪 敏而不灵
像在和宝琴 黛玉作诗的时候 宝钗明显太墨守成规 如此 扼杀了她的灵性并遏制了她的部分才华

林黛玉显然更有文学性的美感 但我个人却更喜欢薛宝钗 非常欣赏她所代表的理性的个性 以及那个世代虽有没落迹象却依然深厚的文化底蕴
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shulan99
2009-09-07 · TA获得超过1万个赞
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从总体上说,林黛玉的心胸不如薛宝钗。林黛玉生气的时候就会哭,会闹,对心里的感情不遮遮掩掩,比较直率。薛宝钗比较沉稳,哪怕是心中气恼,也可能满面堆笑,比较圆滑,所以人缘也不错。但不能因为某件事就把她一棍子打死,正所谓人无完人。叹词里说她“可叹停机德”,用了乐羊子妻的典故,是说她是相夫教子的典范,由此似乎可以推测她最终嫁给了贾宝玉,但贾宝玉不喜欢她,最后离家出走,她则因此守寡,正应了“金钗雪里埋”那一句。
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猫吃草莓
2009-09-11 · TA获得超过1745个赞
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一个可怕的女人!
把小红的事嫁祸给了林黛玉是真的,大道理也是一肚子的,劝这个劝那个,整个贾府都给她哄得团团转!说凤姐厉害,她可是更厉害!一个十五岁的少女就有如此的心机,令人恐惧!
对于金钏的处理显示她也和哥哥一样认为“花两个臭钱没有解决不了的事”,青春少女如此心思,令人寒心!
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