哲学家要有什么条件才能称为哲学家?怎样才能成为哲学家?
哲学家的自身素质、修养,以及社会的贡献方面谈谈你自身的看法?有新意者,加分哦!下面四个回答,我个人认为只有MKYmoon才比较真心。至于瞿_破尔达斯朋友只是指示着一个方向...
哲学家的自身素质、修养,以及社会的贡献方面谈谈你自身的看法?
有新意者,加分哦!
下面四个回答,我个人认为只有MKYmoon才比较真心。
至于瞿_破尔达斯朋友只是指示着一个方向对我说,就像传教士一般说:信上帝吧,你将得到拯救。其实我只是一个选择而已,工作、生活、父母的期望、对他们的孝道和我个人的兴趣如何调和与选择。
至于 愿为一只鸟 朋友只是告诉我哲学是什么,其实你的回答就两个字“生活”,我对你的评价就是“答非所问”。
最后, 清辉万里朋友确实看清楚了我的提问,不仅说出了两个条件,而且说明白了哲学家的贡献,尤其是强调了要“强烈的爱好”,不惧外物的干扰而坚持,值得感谢,但是清辉万里朋友恰恰有问题的是这些,这些都有一个大前提—只要努力都能成功,不疯魔不成活。问题是真的努力就能成功吗?显然不是,当然您会说努力了就不会后悔,真的不后悔?显然不是,“子欲养而亲不在”是多大的悔恨,您提的痴迷书法的那位,不错他是成功了,但他的父母怎么办?生活怎么办?如果不成功又怎么办?不是我犹豫不定,而是现实的生活本就如此,人终究还是要有常识而且必须有情的,不是吗?您本质上和瞿一个样 展开
有新意者,加分哦!
下面四个回答,我个人认为只有MKYmoon才比较真心。
至于瞿_破尔达斯朋友只是指示着一个方向对我说,就像传教士一般说:信上帝吧,你将得到拯救。其实我只是一个选择而已,工作、生活、父母的期望、对他们的孝道和我个人的兴趣如何调和与选择。
至于 愿为一只鸟 朋友只是告诉我哲学是什么,其实你的回答就两个字“生活”,我对你的评价就是“答非所问”。
最后, 清辉万里朋友确实看清楚了我的提问,不仅说出了两个条件,而且说明白了哲学家的贡献,尤其是强调了要“强烈的爱好”,不惧外物的干扰而坚持,值得感谢,但是清辉万里朋友恰恰有问题的是这些,这些都有一个大前提—只要努力都能成功,不疯魔不成活。问题是真的努力就能成功吗?显然不是,当然您会说努力了就不会后悔,真的不后悔?显然不是,“子欲养而亲不在”是多大的悔恨,您提的痴迷书法的那位,不错他是成功了,但他的父母怎么办?生活怎么办?如果不成功又怎么办?不是我犹豫不定,而是现实的生活本就如此,人终究还是要有常识而且必须有情的,不是吗?您本质上和瞿一个样 展开
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成为哲学家,应该具备两个条件,第一,关怀整个人类的命运,对宇宙人生的真谛怀有极大兴趣;第二,能够勤奋学习传统哲学,有较颖悟的天赋。
做一名哲学家,未必需要多少钱财来做保证。看看历史上的哲学家就可以了,他们有富翁,有平民,甚至还有奴隶。
哲学家的贡献就像厚土大地,可以一代代地滋养人类的灵魂和思想。企业家的贡献就像雨露,降在哪里,就在哪里解决当时的饥渴。
真正强烈的爱好,金钱和生活只能对它产生影响,但是无法从根本上撼动。一个喜欢书法到痴迷的人,买不起笔墨纸张,捡根小木棍在土地上写字也能有朝一日成为书法家,特别喜欢哲学的人,得到一本哲学书,就可以读到、悟出比拥有一屋子书的人所得到的更深的道理。
继续与楼主探讨。
哲学家,严格说不是一种职业。楼主似乎试图把哲学家当作一种职业,既可以得到无上的精神愉悦,又可以养家糊口孝悌忠义,这是不现实的。哲学家,可以是富翁,也可以是一贫如洗的,可以是给后世留下永远的理论的,也可以是不为人知被埋没的。不为人知却有高深哲学修养的人,也是哲学家,不能因为他的哲学不为世人所知、不为统治阶级理解和应用就否认他是哲学家。哲学是探讨宇宙和人以及人类的真谛的一项事业,哲学家未必是以哲学来挣饭吃的,历史上的老子不是哲学家吗?他的职业是国家图书馆馆长;庄子不是哲学家吗?庄子当过漆园小吏。孔子不是哲学家吗?孔子当过类似于国务院副总理一样的官僚。哲学不是职业,以哲学为职业的,未必能成为哲学家。加上这个“家”字,就一定要有自己特出的成就才行。
其实,人的一生有很多富裕时间,不信你去看看,很多人在打麻将,很多人在斗地主。他们百无聊赖,一定是觉得打麻将、斗地主比研读哲学书籍、思考哲学问题更有意思,也就说明他们对哲学兴趣小于对打麻将斗地主的兴趣。人的兴趣各个不同,有的还喜欢钓鱼,有的喜欢古董,有的喜欢美食,有的孜孜不倦地追求美色,有的对财富情有独钟,富了想更富......如果一个人对很多事情都有兴趣又舍不得放弃任何一个,那么到头来无非是兴趣广泛,哪方面都不厉害。所谓有舍才有得,我既要孝敬父母,又要封妻荫子,又要官运亨通,又要八面玲珑,还对哲学念念不忘,这想法太多了。读历史让人睿智,历史上的那些大哲学家,他们的父母都因为没人赡养冻饿而死了吗?他们都因为成了哲学家而都没有饭吃了吗?他们惧怕过相当哲学家而又没成功的后果吗?呵呵,想当哲学家,一个是要有对哲学本身的极大兴趣,再一个是要有比较颖悟的心。至于怎么才能当,最好是了解历史。去详细地了解一下古今中外那些大哲学家的生平吧!做一个哲学爱好者或许要容易多了,也可以轻松地照顾全面,如果想成“家”,就不那么容易了,不管是哲学家,还是其他的什么家,诸如艺术家、发明家等等,只要成了“家”,就意味着在这一方面已经超凡脱俗,达到极高境界,而要做出超常的成就,就一定需要有超常的付出,在某个领域成“家”并不是普通人能做到的,得失心过重,本身也是一个巨大的障碍。无怨无悔地付出,才是真正的兴趣和爱,如果像做买卖一样实现盘算好得失进退,那很难让一个人在某个领域成“家”。
做一名哲学家,未必需要多少钱财来做保证。看看历史上的哲学家就可以了,他们有富翁,有平民,甚至还有奴隶。
哲学家的贡献就像厚土大地,可以一代代地滋养人类的灵魂和思想。企业家的贡献就像雨露,降在哪里,就在哪里解决当时的饥渴。
真正强烈的爱好,金钱和生活只能对它产生影响,但是无法从根本上撼动。一个喜欢书法到痴迷的人,买不起笔墨纸张,捡根小木棍在土地上写字也能有朝一日成为书法家,特别喜欢哲学的人,得到一本哲学书,就可以读到、悟出比拥有一屋子书的人所得到的更深的道理。
继续与楼主探讨。
哲学家,严格说不是一种职业。楼主似乎试图把哲学家当作一种职业,既可以得到无上的精神愉悦,又可以养家糊口孝悌忠义,这是不现实的。哲学家,可以是富翁,也可以是一贫如洗的,可以是给后世留下永远的理论的,也可以是不为人知被埋没的。不为人知却有高深哲学修养的人,也是哲学家,不能因为他的哲学不为世人所知、不为统治阶级理解和应用就否认他是哲学家。哲学是探讨宇宙和人以及人类的真谛的一项事业,哲学家未必是以哲学来挣饭吃的,历史上的老子不是哲学家吗?他的职业是国家图书馆馆长;庄子不是哲学家吗?庄子当过漆园小吏。孔子不是哲学家吗?孔子当过类似于国务院副总理一样的官僚。哲学不是职业,以哲学为职业的,未必能成为哲学家。加上这个“家”字,就一定要有自己特出的成就才行。
其实,人的一生有很多富裕时间,不信你去看看,很多人在打麻将,很多人在斗地主。他们百无聊赖,一定是觉得打麻将、斗地主比研读哲学书籍、思考哲学问题更有意思,也就说明他们对哲学兴趣小于对打麻将斗地主的兴趣。人的兴趣各个不同,有的还喜欢钓鱼,有的喜欢古董,有的喜欢美食,有的孜孜不倦地追求美色,有的对财富情有独钟,富了想更富......如果一个人对很多事情都有兴趣又舍不得放弃任何一个,那么到头来无非是兴趣广泛,哪方面都不厉害。所谓有舍才有得,我既要孝敬父母,又要封妻荫子,又要官运亨通,又要八面玲珑,还对哲学念念不忘,这想法太多了。读历史让人睿智,历史上的那些大哲学家,他们的父母都因为没人赡养冻饿而死了吗?他们都因为成了哲学家而都没有饭吃了吗?他们惧怕过相当哲学家而又没成功的后果吗?呵呵,想当哲学家,一个是要有对哲学本身的极大兴趣,再一个是要有比较颖悟的心。至于怎么才能当,最好是了解历史。去详细地了解一下古今中外那些大哲学家的生平吧!做一个哲学爱好者或许要容易多了,也可以轻松地照顾全面,如果想成“家”,就不那么容易了,不管是哲学家,还是其他的什么家,诸如艺术家、发明家等等,只要成了“家”,就意味着在这一方面已经超凡脱俗,达到极高境界,而要做出超常的成就,就一定需要有超常的付出,在某个领域成“家”并不是普通人能做到的,得失心过重,本身也是一个巨大的障碍。无怨无悔地付出,才是真正的兴趣和爱,如果像做买卖一样实现盘算好得失进退,那很难让一个人在某个领域成“家”。
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成为哲学家应该有两个条件。
第一,关心整个人类的命运,对宇宙中生命的真正意义有极大的兴趣。
第二,能够勤奋地学习传统哲学,有更灿烂的天赋。
做一个哲学家并不一定需要很多钱来保证。只是看看历史上的哲学家。他们有富人,平民,甚至奴隶。哲学家的贡献就像地球一样,他们可以一代一代地滋养人类的灵魂和思想。他们的贡献犹如雨露,无论他们掉在哪里,他们都能解渴。
拓展资料:
哲学家的英文是philo—so—pher,意思是一个爱智慧的人。
从科学学与科学史的意义上来说,哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。
哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。
有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论,是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。
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那你认为哲学家和哲学学者有什么区别?
通过一次次哲学考试的 是个哲学学者,但是不一定有资格是一个我所认为的哲学家。我认为哲学家的客观条件很简单,却也很难刻意去做。
哲学家就是对生命的爱。对人生的反思。他们所思考的以人生为衡量标准。找寻自己人生的意义。从来不需要死守任何 所谓哲学家必须具备的条件。只要他们的心对人生是充满着刻切的爱,对人生的意义有着不懈的追求。
拯救世界的哲学家在这个世界实在太难了,目的化的本体论已经崩塌了。哲学不再是学术性的了,应该是个人化的。真正的哲学应该是一个人的狂欢。他需要思考,因此思考。他不能给社会做点什么,他人不会接受你的思考,甚至不予借鉴。能理解你的人是你的知己,而不是这个社会。
黑格尔的哲学几乎不关心人生,他只知道沉浸在他的 绝对精神的世界里,研究他的本体论。当然他也可能从中获取心灵的依靠。
我只想说 哲学家。 只是一群 因为需要人生意义 才去思考。因思考而思考的人。他们爱着自己的生命。真的不需要别的什么。不管别的事如何,他们依然思考,他们也可以为了人生 放弃所谓的社会贡献。哲学家实在不大适合为社会谈点什么。只是为同样热爱生命的人奉献一点自己的体验与思考罢了。
随口说说,88。
通过一次次哲学考试的 是个哲学学者,但是不一定有资格是一个我所认为的哲学家。我认为哲学家的客观条件很简单,却也很难刻意去做。
哲学家就是对生命的爱。对人生的反思。他们所思考的以人生为衡量标准。找寻自己人生的意义。从来不需要死守任何 所谓哲学家必须具备的条件。只要他们的心对人生是充满着刻切的爱,对人生的意义有着不懈的追求。
拯救世界的哲学家在这个世界实在太难了,目的化的本体论已经崩塌了。哲学不再是学术性的了,应该是个人化的。真正的哲学应该是一个人的狂欢。他需要思考,因此思考。他不能给社会做点什么,他人不会接受你的思考,甚至不予借鉴。能理解你的人是你的知己,而不是这个社会。
黑格尔的哲学几乎不关心人生,他只知道沉浸在他的 绝对精神的世界里,研究他的本体论。当然他也可能从中获取心灵的依靠。
我只想说 哲学家。 只是一群 因为需要人生意义 才去思考。因思考而思考的人。他们爱着自己的生命。真的不需要别的什么。不管别的事如何,他们依然思考,他们也可以为了人生 放弃所谓的社会贡献。哲学家实在不大适合为社会谈点什么。只是为同样热爱生命的人奉献一点自己的体验与思考罢了。
随口说说,88。
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提一下,楼主标题有错误
哲学——爱智慧
哲学家——敏感、好奇、怀疑、永不满足、一个真正的人
(尼采:真正的哲学家不光是学者,更是一个真实的人)
哲学家的分类——
1.理性至上,关注于世界的结构
2.感性主导 因为在现实中难寻价值便投身哲学
我是出于第二种原因接触哲学,故下文“哲学家”只是指第二种分类
哲学家的悲剧——“生活在别处”、现实与彼岸世界的分裂
哲学家的使命——直面悲剧、直面绝望,对于价值体系与精神力量,要摧毁后重建
当一个人问怎样成为一个哲学家时
他的提问已经自行给出了一个反例
说话比较直
望见谅
哲学——爱智慧
哲学家——敏感、好奇、怀疑、永不满足、一个真正的人
(尼采:真正的哲学家不光是学者,更是一个真实的人)
哲学家的分类——
1.理性至上,关注于世界的结构
2.感性主导 因为在现实中难寻价值便投身哲学
我是出于第二种原因接触哲学,故下文“哲学家”只是指第二种分类
哲学家的悲剧——“生活在别处”、现实与彼岸世界的分裂
哲学家的使命——直面悲剧、直面绝望,对于价值体系与精神力量,要摧毁后重建
当一个人问怎样成为一个哲学家时
他的提问已经自行给出了一个反例
说话比较直
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哲学家有一个客观世界在内心的体系,有一整套方法去看待身边或者世界上发生的事。所以每个人都有他自己的生活哲学,但不都是哲学家。
哲学家是用他的体系进行生活已经应对生活中发生的事情的。
社会贡献就是倘若他的哲学体系刚好是这个世界真正的样子,那么这个哲学就是世界正确的哲学体系。
补充问题:有一种哲学家是犬儒派,他们身无分文,就像乞丐一样。而且不乞求富裕,只是活着以及看到真理。这里说的犬儒派是刚开始正规的犬儒,而不是后来愤世嫉俗的人。
哲学家是用他的体系进行生活已经应对生活中发生的事情的。
社会贡献就是倘若他的哲学体系刚好是这个世界真正的样子,那么这个哲学就是世界正确的哲学体系。
补充问题:有一种哲学家是犬儒派,他们身无分文,就像乞丐一样。而且不乞求富裕,只是活着以及看到真理。这里说的犬儒派是刚开始正规的犬儒,而不是后来愤世嫉俗的人。
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