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在生产中，社会成员占有自然产品供人类需要；分配决定个人分取这些产品的比例；交换给个人带来它享用分配给他的一份去换取的那些特殊产品；最后，在消费中，产品变成享受的对象，个人占有的对象。
生产创造出适合需要的对象；分配依照社会规律把它们分配；交换依照个人需要把已经分配的东西再分配；最后，在消费中，产品脱离这种社会运动，直接变成个人需要的对象和仆役，被享受而满足个人需要。因而，生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节，这中间环节又是二重的，因为分配被规定为从社会出发的要素，交换被规定为从个人出发的要素。
在生产中，人客体化，在人中，物主体化；在分配中，社会以一般的，居於支配地位的规定的形式，担任生产和消费之间的媒介；在交换中，生产和消费由偶然的个人的规定性来媒介。
��分配决定产品归个人的比例（分量）；交换决定个人对於分配给自己的一份所要求的产品。
��生产决定於一般的自然规律，分配决定於社会的偶然情况，因此它能够或多或少地对生产起促进作用；交换作为形式上的社会运动介於两者之间；而消费这个不仅被看成终点而且被看成最后目地的结束行为，除了它又反过来作用於起点并重新引起整个过程之外，本来不属於经济学的范围。
比如：
把小麦分配到面包师那里，把生铁分配到炼钢工人那里就能生产出高质量的面包和钢铁，然后互相交换产生经济效应。如果小麦分配给炼钢工人，钢铁分配给面包师，那出来的商品就基本没有交换价值了，对经济就没什么好处了。
其他例子以此类推。
从理论上来说，两种学说说明了这个问题，一个是现代社会生产的分工职能，各个部分专业的结合能产出更多高质量的商品促进进京发展，第二十区域优势理论，资源最佳分配使得全世界获得更高效率的生产。
至于分析资源有效分配的研究理论是帕累托最优的探讨范围，在财政学和产业经济学中都有很大的分量
生产创造出适合需要的对象；分配依照社会规律把它们分配；交换依照个人需要把已经分配的东西再分配；最后，在消费中，产品脱离这种社会运动，直接变成个人需要的对象和仆役，被享受而满足个人需要。因而，生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节，这中间环节又是二重的，因为分配被规定为从社会出发的要素，交换被规定为从个人出发的要素。
在生产中，人客体化，在人中，物主体化；在分配中，社会以一般的，居於支配地位的规定的形式，担任生产和消费之间的媒介；在交换中，生产和消费由偶然的个人的规定性来媒介。
��分配决定产品归个人的比例（分量）；交换决定个人对於分配给自己的一份所要求的产品。
��生产决定於一般的自然规律，分配决定於社会的偶然情况，因此它能够或多或少地对生产起促进作用；交换作为形式上的社会运动介於两者之间；而消费这个不仅被看成终点而且被看成最后目地的结束行为，除了它又反过来作用於起点并重新引起整个过程之外，本来不属於经济学的范围。
比如：
把小麦分配到面包师那里，把生铁分配到炼钢工人那里就能生产出高质量的面包和钢铁，然后互相交换产生经济效应。如果小麦分配给炼钢工人，钢铁分配给面包师，那出来的商品就基本没有交换价值了，对经济就没什么好处了。
其他例子以此类推。
从理论上来说，两种学说说明了这个问题，一个是现代社会生产的分工职能，各个部分专业的结合能产出更多高质量的商品促进进京发展，第二十区域优势理论，资源最佳分配使得全世界获得更高效率的生产。
至于分析资源有效分配的研究理论是帕累托最优的探讨范围，在财政学和产业经济学中都有很大的分量
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