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谈起悲剧,不得不先说说莎翁的四大悲剧,即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子,情感丰沛、思想缜密,然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机,并导引出更多的不幸;《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨,美满姻缘因此破碎;《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛,迟暮老人由此落难旷野,晚景无限凄凉;《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心,让人冀望非份的权禄,而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事,四场悲剧,道尽人性的脆弱与现实的冷酷,给予所有读众,一个悠悠的思想空间……。
而中国古典四大名著,除了《西游记》以外,其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡、贾宝玉出家、梁山好汉死的死,伤的伤,等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻划人物性格为主,而能够吸引眼球给人留下无限回忆的,悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。
梁山好汉里面,其实最值得书写的就是八十万禁军教头林冲。之所以说林冲是英雄而不是大侠,我们首先阐述一下侠和英雄的定义。
“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠?《辞源》里说:“旧时指打抱不平、见义勇为的人”;“侠士——仗义的人。”《词海》里也有类似的解释。
这说明,侠的活动空间带有明显的局限性,是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛,法制出现真空地带,盗贼多有,社风败坏,这些情况给侠的产生创造了条件。正如鲁智深的横空出世。
而“英雄”则范围广泛的多,不论何时何地,我们这个社会形态都有英雄出现,比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的,比如说刘翔姚明等等。古语说:“乱世出英雄”,其实,盛世又何尝不能出英雄?
而在林冲身上,我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷,正如《哈姆雷特》里的忧郁王子;高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡,直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨,美满姻缘因此破碎;而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场,和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙;而高家父子的残忍、贪婪、无耻,又和《麦克白》不谋而合!
林冲是不是大侠?答案是否定的!林冲上梁山,完全是被别人逼迫之举,他不是自发地为了“广大人民群众”的利益,而是完全为了自己的需要,比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。
林冲是不是英雄?答案是肯定的!林冲不仅是英雄,而且是当之无愧的大英雄,悲剧英雄!
《韩非子直解》五蠹第四十九篇说:“儒以文乱法,侠以武犯禁”,也就是说,在韩夫子眼里,文人和武士,都可以利用自己的武器来攻击国家/机器(鲁迅深得此道)。而我们看见,林冲在这两方面并没有“犯上作乱”。
林冲的战斗力,如上文所说,包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选!论武力,梁山好汉马军头领,没有一个是林教头之敌手(包括关胜秦明呼延灼);论智力,林冲心细如发,善于把握战机,能够审时度势,这一点也是靠匹夫之勇得不来的;体力方面,豹头环眼状若张飞的形象,恐怕可以打满分;林的魅力,可以折服晁盖吴用等大佬,也不会等而闲之;而冲锋陷阵身先士卒,林的魄力指数也不可小视。
而在于文化水平方面,林冲能够做到禁军教头的位置,如果是个如李逵一般的粗陋之人,恐怕也是天方夜谭。当然,林冲的学识肯定不会太高,从他自述可以看出“小人颇识几笔,相烦(王伦手下)取纸笔来(写“投名状”)。”,但是,我们可以确定的是,林冲的见识肯定是广泛而全面的,绝非水洼里的井底之蛙王伦可比。
林冲是一个相对懦弱的人,他对于天外横祸,采用“姑息迁就”的态度;对于咄咄逼人的陷害,也是采用“忍得一时之灾,可消百日之祸”的方案;我们看到,发配沧州,他依旧幻想“刑满释放”后,重新和家人团聚,再好好地过日子。林冲恨高俅父子,但对他们有所顾忌,他知道,以自己的能力,是远远不能捍动大宋王朝的根基的,哪怕这个政//府再腐朽再没落,匹夫之力量对比国家//机器,那是螳臂当车。所以我们看见,发配前的林冲,做好了一切准备:写下休书,希望妻子能够重新生活。
林冲的休书,完全是为了别人考虑,不想因为自己而连累最亲爱的人,林冲人性的伟大之处就是他是一个有血有肉、有情有义的“人”,他坦荡而不自私、磊落而不矫情。这一点是其他好汉无法相比的。(他们要么不近女色,要么视女人为无物,要么就是色狼)
而令我们庆幸的是,林娘子一家也是有情有义,不仅没有趁势抛弃林冲,反而安慰他:“你安心去,家里有我们,我们等你回来!”,这一点,比《泰坦尼克》里面的冰海诀别要感人肺腑得多!
然而最终林娘子一家还是被害死了,林冲在遭受一系列的迫害后,终于上了梁山。而此时,林冲的性格有了极大的升华!
王伦时代的梁山,简直不能称之为“强盗”,当史进等人在陕西少华山风风火火闯九州的时候,王伦还只敢先让朱贵作眼,然后选择单身客人下手。可以说,林冲的到来,完全可以颠覆旧格局。这一点,连王伦自己也清楚的很。
林冲知道不知道?瞎子才不知道!应该说,遭受如此重创的他,如果发起蛮来,区区王伦早就身首异处!但是我们看到,林冲并没有对他们下手,为什么?连八十万禁军教头的位置都不稀罕了,还在乎你个强盗头子的“金交椅”?
可笑王伦依旧心胸狭窄,处处提防,最终也死在火拼之下。而吴用转动他的小心眼,利用了林冲的心思,终于拨乱反正,开创了梁山的新格局。
林冲其实对“权”早就心如死灰,因为他的所有理想已经破灭,所有亲人都离开了人世,这个世界上,已经没有人能够敲击他的心扉。他能做的,就是服从分配,组织要求干啥就干啥,林冲已经看透了世事沧桑,不对任何人有幻想!只有手中的丈八蛇矛,才是自己最亲密的朋友!
林冲难道后期只是一个没有思想的“究极武器”?错!闪耀理性光芒的一点是林冲活捉扈三娘,呼延灼战之不下的美女杀手,只有林冲才堪匹敌。原文写道:
只见树林边转出十数骑马军来,当先簇拥着一个壮士,正是豹子头林冲,在马上大喝道;“兀那婆娘走那里去!”一丈青飞刀纵马,直奔林冲。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个不到十分,林冲卖个破绽,放一丈青两口刀砍入来,林冲把蛇矛逼个住,两口刀逼斜了,赶拢去,轻舒猿臂,款扭狼腰,把一丈青只一拽,活挟过马来。宋江看见,喝声采,不知高低。林冲叫军士绑了,骤马向前道;“不曾伤犯哥哥么?”宋江道;“不曾伤着。”
乱弹:水浒中唯一的悲剧英雄--豹子头林冲
我们看到,对于美女杀手,林冲没有如别人一样下猛手,而是采用“惜香怜玉”的方法,我本以为,自古以来美女配英雄,一丈青假使能和豹子头结成一段佳话,也是水浒中值得大书特书的一笔!
然而为了政治需要,一丈青还是成了牺牲品。由此而来,林冲更加没有奋进的理由,他人生中唯一的一息希望也被宋江狠狠掐断,唯一能做的,除了杀人,还是杀人。
央视《水浒》将林冲之死做了大胆变革:得知宋江放了高俅后吐血身亡,这一大胆改动实在是绝佳妙笔!当我看见林冲和大家一样全伙受招安后,依旧冲锋在最前线,最终破了方腊后,在六和塔得了中风而死。心中莫名地感到悲哀:这不是豹子头的人生,这是懦夫的写照!最可恨的是,宋江竟然叫断臂残疾的武松照料风瘫的林冲,老贼无礼,罪大恶极!
《倚天屠龙记》中写到,要做皇帝,必要要有:野心,果断和残忍三大要素(大意如此),林冲这三条一条也沾不上边,所以虽然是元老,林冲永远不可能坐到宋江的位置。林冲是一个对生活丧失所有希望的悲剧英雄,他的身上,我们见到很多中国人的人性特点:他尝试去改变,但命运无法阻止的时候,只有选择默默无闻走完人生。
好在在梁山上,除了丈八蛇矛在月白风清之夜陪伴林冲之外,还有一个洒脱的方外知交能和他一起排遣心怀,林冲奋斗了一辈子,为了顾全大局而隐藏自己的本性,他是一个爱心满怀的悲剧英雄,一个被时代葬送的英雄。
月圆之夜,蛇矛闪耀冷光,正如林冲的眼神,坚毅而刚强,给他的强盗生涯抹上亮丽的一笔。
而中国古典四大名著,除了《西游记》以外,其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡、贾宝玉出家、梁山好汉死的死,伤的伤,等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻划人物性格为主,而能够吸引眼球给人留下无限回忆的,悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。
梁山好汉里面,其实最值得书写的就是八十万禁军教头林冲。之所以说林冲是英雄而不是大侠,我们首先阐述一下侠和英雄的定义。
“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠?《辞源》里说:“旧时指打抱不平、见义勇为的人”;“侠士——仗义的人。”《词海》里也有类似的解释。
这说明,侠的活动空间带有明显的局限性,是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛,法制出现真空地带,盗贼多有,社风败坏,这些情况给侠的产生创造了条件。正如鲁智深的横空出世。
而“英雄”则范围广泛的多,不论何时何地,我们这个社会形态都有英雄出现,比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的,比如说刘翔姚明等等。古语说:“乱世出英雄”,其实,盛世又何尝不能出英雄?
而在林冲身上,我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷,正如《哈姆雷特》里的忧郁王子;高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡,直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨,美满姻缘因此破碎;而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场,和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙;而高家父子的残忍、贪婪、无耻,又和《麦克白》不谋而合!
林冲是不是大侠?答案是否定的!林冲上梁山,完全是被别人逼迫之举,他不是自发地为了“广大人民群众”的利益,而是完全为了自己的需要,比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。
林冲是不是英雄?答案是肯定的!林冲不仅是英雄,而且是当之无愧的大英雄,悲剧英雄!
《韩非子直解》五蠹第四十九篇说:“儒以文乱法,侠以武犯禁”,也就是说,在韩夫子眼里,文人和武士,都可以利用自己的武器来攻击国家/机器(鲁迅深得此道)。而我们看见,林冲在这两方面并没有“犯上作乱”。
林冲的战斗力,如上文所说,包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选!论武力,梁山好汉马军头领,没有一个是林教头之敌手(包括关胜秦明呼延灼);论智力,林冲心细如发,善于把握战机,能够审时度势,这一点也是靠匹夫之勇得不来的;体力方面,豹头环眼状若张飞的形象,恐怕可以打满分;林的魅力,可以折服晁盖吴用等大佬,也不会等而闲之;而冲锋陷阵身先士卒,林的魄力指数也不可小视。
而在于文化水平方面,林冲能够做到禁军教头的位置,如果是个如李逵一般的粗陋之人,恐怕也是天方夜谭。当然,林冲的学识肯定不会太高,从他自述可以看出“小人颇识几笔,相烦(王伦手下)取纸笔来(写“投名状”)。”,但是,我们可以确定的是,林冲的见识肯定是广泛而全面的,绝非水洼里的井底之蛙王伦可比。
林冲是一个相对懦弱的人,他对于天外横祸,采用“姑息迁就”的态度;对于咄咄逼人的陷害,也是采用“忍得一时之灾,可消百日之祸”的方案;我们看到,发配沧州,他依旧幻想“刑满释放”后,重新和家人团聚,再好好地过日子。林冲恨高俅父子,但对他们有所顾忌,他知道,以自己的能力,是远远不能捍动大宋王朝的根基的,哪怕这个政//府再腐朽再没落,匹夫之力量对比国家//机器,那是螳臂当车。所以我们看见,发配前的林冲,做好了一切准备:写下休书,希望妻子能够重新生活。
林冲的休书,完全是为了别人考虑,不想因为自己而连累最亲爱的人,林冲人性的伟大之处就是他是一个有血有肉、有情有义的“人”,他坦荡而不自私、磊落而不矫情。这一点是其他好汉无法相比的。(他们要么不近女色,要么视女人为无物,要么就是色狼)
而令我们庆幸的是,林娘子一家也是有情有义,不仅没有趁势抛弃林冲,反而安慰他:“你安心去,家里有我们,我们等你回来!”,这一点,比《泰坦尼克》里面的冰海诀别要感人肺腑得多!
然而最终林娘子一家还是被害死了,林冲在遭受一系列的迫害后,终于上了梁山。而此时,林冲的性格有了极大的升华!
王伦时代的梁山,简直不能称之为“强盗”,当史进等人在陕西少华山风风火火闯九州的时候,王伦还只敢先让朱贵作眼,然后选择单身客人下手。可以说,林冲的到来,完全可以颠覆旧格局。这一点,连王伦自己也清楚的很。
林冲知道不知道?瞎子才不知道!应该说,遭受如此重创的他,如果发起蛮来,区区王伦早就身首异处!但是我们看到,林冲并没有对他们下手,为什么?连八十万禁军教头的位置都不稀罕了,还在乎你个强盗头子的“金交椅”?
可笑王伦依旧心胸狭窄,处处提防,最终也死在火拼之下。而吴用转动他的小心眼,利用了林冲的心思,终于拨乱反正,开创了梁山的新格局。
林冲其实对“权”早就心如死灰,因为他的所有理想已经破灭,所有亲人都离开了人世,这个世界上,已经没有人能够敲击他的心扉。他能做的,就是服从分配,组织要求干啥就干啥,林冲已经看透了世事沧桑,不对任何人有幻想!只有手中的丈八蛇矛,才是自己最亲密的朋友!
林冲难道后期只是一个没有思想的“究极武器”?错!闪耀理性光芒的一点是林冲活捉扈三娘,呼延灼战之不下的美女杀手,只有林冲才堪匹敌。原文写道:
只见树林边转出十数骑马军来,当先簇拥着一个壮士,正是豹子头林冲,在马上大喝道;“兀那婆娘走那里去!”一丈青飞刀纵马,直奔林冲。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个不到十分,林冲卖个破绽,放一丈青两口刀砍入来,林冲把蛇矛逼个住,两口刀逼斜了,赶拢去,轻舒猿臂,款扭狼腰,把一丈青只一拽,活挟过马来。宋江看见,喝声采,不知高低。林冲叫军士绑了,骤马向前道;“不曾伤犯哥哥么?”宋江道;“不曾伤着。”
乱弹:水浒中唯一的悲剧英雄--豹子头林冲
我们看到,对于美女杀手,林冲没有如别人一样下猛手,而是采用“惜香怜玉”的方法,我本以为,自古以来美女配英雄,一丈青假使能和豹子头结成一段佳话,也是水浒中值得大书特书的一笔!
然而为了政治需要,一丈青还是成了牺牲品。由此而来,林冲更加没有奋进的理由,他人生中唯一的一息希望也被宋江狠狠掐断,唯一能做的,除了杀人,还是杀人。
央视《水浒》将林冲之死做了大胆变革:得知宋江放了高俅后吐血身亡,这一大胆改动实在是绝佳妙笔!当我看见林冲和大家一样全伙受招安后,依旧冲锋在最前线,最终破了方腊后,在六和塔得了中风而死。心中莫名地感到悲哀:这不是豹子头的人生,这是懦夫的写照!最可恨的是,宋江竟然叫断臂残疾的武松照料风瘫的林冲,老贼无礼,罪大恶极!
《倚天屠龙记》中写到,要做皇帝,必要要有:野心,果断和残忍三大要素(大意如此),林冲这三条一条也沾不上边,所以虽然是元老,林冲永远不可能坐到宋江的位置。林冲是一个对生活丧失所有希望的悲剧英雄,他的身上,我们见到很多中国人的人性特点:他尝试去改变,但命运无法阻止的时候,只有选择默默无闻走完人生。
好在在梁山上,除了丈八蛇矛在月白风清之夜陪伴林冲之外,还有一个洒脱的方外知交能和他一起排遣心怀,林冲奋斗了一辈子,为了顾全大局而隐藏自己的本性,他是一个爱心满怀的悲剧英雄,一个被时代葬送的英雄。
月圆之夜,蛇矛闪耀冷光,正如林冲的眼神,坚毅而刚强,给他的强盗生涯抹上亮丽的一笔。
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豹子头林冲的三忍
林冲是苦难的化身,梁山之上无人受过如他那般的苦难磨炼。
大苦难的承受者必是具隐忍精神的坚忍者。“忍”是林冲精神的核心,就像“仁”是孔子学说的核心一样。在林冲身上,“忍”确已达到了极致。
林冲携妻赴庙中还香愿,其妻遭高衙内调戏,林呵斥对方,举拳欲下时却认出了那人是高俅螟蛉之子,于是手软了,但“怒气未消,一双眼睛睁着瞅那高衙内”。林冲对鲁智深的解释是:“本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看,自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”鲁智深的态度不同:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟?俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”林、鲁不同表现常使人对林有所诟言,责其为怯懦。这有点站着说话不腰疼的味道,于林冲有所不公。试想鲁达此时已是拳打镇关西、大闹五台山早已豁出去的人,而林冲则是在职禁军教头,对方又是自己顶头上司的儿子、且当时高衙内也只是出言不逊、语言骚扰,还未造成严重后果,所以对于性格谨慎的林冲举拳之后又放下了,以“小不忍,则乱大谋”的原则处之,应说并不有悖情理。这是林冲身上的第一桩“忍”。
“忍”之二。
发配沧州,一路上薛霸、董超百般折磨,甚至欲在野猪林中取其性命,鲁智深救林后本欲除去二恶,林却劝鲁不要坏其性命,声称:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。”这是慈悲为怀的“忍”,林冲并非不知两人之恶。
“忍”之三。
火烧草料场,雪夜上梁山,一片诚心来投,却遭王伦百般刁难,逼其杀害无辜,交上“投名状”来,令林冲仰天长叹:“不想我今日被高俅那贼陷害,流落到此,天地也不容我,直如此命蹇时乖。”无奈之际欲去别处安身立命。此又一忍。
此般诸忍,在他人看来皆是“是可忍,孰不可忍”之事,武松、鲁达、李逵诸人决计不干,即使宋江估摸也无此隐忍之能耐,然林冲忍了,这就是林冲。金圣叹谓林冲“看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻,都使人怕。”林冲之“忍”确乎有一种内在的凛冽之气。
但以为林冲什么都能“忍”,以“忍”来应对一切,则差矣!
当陆虞候与富安等几个奸人以为自己的阴谋得逞,望着毕毕剥剥爆响燃烧的草料场沾沾自喜之时,林冲以复仇之神的面目出现了。
他“轻轻把石头掇开,挺着花枪,左手拽开庙门,大喝一声:‘泼贼哪里去?’三个人都急要走时,惊得呆了,正走不动。林冲举手,咯嚓的一枪,先拨倒差拨。那富安走不到十来步……被林冲赶上,后心只一枪,又搠倒了。翻身回来,陆虞候却才行得三四步,林冲喝声道:‘好贼,你待哪里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上,把枪搠在那里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道:‘泼贼,我自来又和你无什么冤仇,你如何这等害我?正是杀人可恕,情理难容。’陆虞候先道:‘不干小人事,太尉差遣,不敢不来。’林冲骂道:‘奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事?且吃我一刀!’把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜……”
小说十九回“林冲水寨大并火”是显示林冲豪爽内美的另一幕大戏。当王伦故伎重演欲将晁盖等推拒门外时,林冲恐众英雄离去,特意到众人歇处挽留并剖白心迹:“此人只怀妒贤嫉能之心……若这厮语言有理,不似早日,万事罢论;倘若这厮今朝有半句话参差时,尽在林冲身上。”王伦最终还是做了刀下之鬼,林教头总算补交了一份迟到的“投名状”。http://user.qzone.qq.com/370414751
林冲是苦难的化身,梁山之上无人受过如他那般的苦难磨炼。
大苦难的承受者必是具隐忍精神的坚忍者。“忍”是林冲精神的核心,就像“仁”是孔子学说的核心一样。在林冲身上,“忍”确已达到了极致。
林冲携妻赴庙中还香愿,其妻遭高衙内调戏,林呵斥对方,举拳欲下时却认出了那人是高俅螟蛉之子,于是手软了,但“怒气未消,一双眼睛睁着瞅那高衙内”。林冲对鲁智深的解释是:“本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看,自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”鲁智深的态度不同:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟?俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”林、鲁不同表现常使人对林有所诟言,责其为怯懦。这有点站着说话不腰疼的味道,于林冲有所不公。试想鲁达此时已是拳打镇关西、大闹五台山早已豁出去的人,而林冲则是在职禁军教头,对方又是自己顶头上司的儿子、且当时高衙内也只是出言不逊、语言骚扰,还未造成严重后果,所以对于性格谨慎的林冲举拳之后又放下了,以“小不忍,则乱大谋”的原则处之,应说并不有悖情理。这是林冲身上的第一桩“忍”。
“忍”之二。
发配沧州,一路上薛霸、董超百般折磨,甚至欲在野猪林中取其性命,鲁智深救林后本欲除去二恶,林却劝鲁不要坏其性命,声称:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。”这是慈悲为怀的“忍”,林冲并非不知两人之恶。
“忍”之三。
火烧草料场,雪夜上梁山,一片诚心来投,却遭王伦百般刁难,逼其杀害无辜,交上“投名状”来,令林冲仰天长叹:“不想我今日被高俅那贼陷害,流落到此,天地也不容我,直如此命蹇时乖。”无奈之际欲去别处安身立命。此又一忍。
此般诸忍,在他人看来皆是“是可忍,孰不可忍”之事,武松、鲁达、李逵诸人决计不干,即使宋江估摸也无此隐忍之能耐,然林冲忍了,这就是林冲。金圣叹谓林冲“看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻,都使人怕。”林冲之“忍”确乎有一种内在的凛冽之气。
但以为林冲什么都能“忍”,以“忍”来应对一切,则差矣!
当陆虞候与富安等几个奸人以为自己的阴谋得逞,望着毕毕剥剥爆响燃烧的草料场沾沾自喜之时,林冲以复仇之神的面目出现了。
他“轻轻把石头掇开,挺着花枪,左手拽开庙门,大喝一声:‘泼贼哪里去?’三个人都急要走时,惊得呆了,正走不动。林冲举手,咯嚓的一枪,先拨倒差拨。那富安走不到十来步……被林冲赶上,后心只一枪,又搠倒了。翻身回来,陆虞候却才行得三四步,林冲喝声道:‘好贼,你待哪里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上,把枪搠在那里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道:‘泼贼,我自来又和你无什么冤仇,你如何这等害我?正是杀人可恕,情理难容。’陆虞候先道:‘不干小人事,太尉差遣,不敢不来。’林冲骂道:‘奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事?且吃我一刀!’把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜……”
小说十九回“林冲水寨大并火”是显示林冲豪爽内美的另一幕大戏。当王伦故伎重演欲将晁盖等推拒门外时,林冲恐众英雄离去,特意到众人歇处挽留并剖白心迹:“此人只怀妒贤嫉能之心……若这厮语言有理,不似早日,万事罢论;倘若这厮今朝有半句话参差时,尽在林冲身上。”王伦最终还是做了刀下之鬼,林教头总算补交了一份迟到的“投名状”。http://user.qzone.qq.com/370414751
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